【正文】 的路又重現(xiàn)，我決定為自己，也為你走下去，踏上這條尋夢路。一切照舊，江南依舊鳥語花香，江南雨巷照樣迷人。我竟信了你，撐著把油紙傘，頭上戴著玉牙叉，就像陳逸飛的《麗人行》那樣。我走了進去，踏上你來時的路，帶著迷惘，四處尋覓。希望替你尋到那位從雨巷深處走來的丁香一樣的女子，告訴她你的夢與愿望。爾后，依然從我身邊走過，來不及回來，丁香一樣的女子早已消逝在雨巷的盡頭，可我仍站在你走過的小路上，重溫著當(dāng)初你的遺憾。我踏著你的路，帶著你的夢回來了，一切仍是原樣。他們大概看出了我與你的相似，同樣青澀的臉龐與深邃的眼神，他們臉上寫著驚愕，可他們又搖頭了：“你不是他，他不一樣”。是啊，我怎么可能會是你呢？你永遠是位多情的詩人，為了雨巷中丁香一樣的姑娘而抱憾終生。我不過是蕓蕓眾生中的一位，因為了解你，深知你，所以愿意替你追尋，走上你的路。即使我有著與你一樣的性情，一樣的性格，或許眉宇間也有你的氣息，畢竟，你是你，我是我。你的路，我有何資格重踏？我的路，仍在等著鋪平。我決定離開，離開你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我時那種驚愕而又失望的眼神。你和我都要明白：路過的人只是一陣路過的風(fēng)。該放下的都讓我們放下，你我的路不會有交點，我們永遠都是兩條平行線，兩條孤立的路。我將你放下，放在你來時的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏著你的舊路，那并不是我想要的。只希望，能夠在清涼午后，翻開你的書卷，重溫你的氣息，任花開花落，云卷云舒，品人生似棋。我離開了你的路，回頭張望，這條路好深，那里有你的辛酸，可那是你的歷程；向前張望，那兒也是一片盡頭，可那是我的路，它等著我去創(chuàng)造與鋪設(shè)。我?guī)е约旱膲?，踏上自己的路，轉(zhuǎn)身，浪跡天涯??［簡評］此文相當(dāng)優(yōu)美。戴望舒的《雨巷》和作者自己的“雨巷”，朦朦朧朧地交織在一起，給人以遐想，并由此觸發(fā)了許多鄉(xiāng)愁、許多神思。作者善于捕捉微妙的人性和人情的火花，以清新流利的文字，使人在默然無語中感受到“丁香”的韻味。人 與 路想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時，牛車停了，老?；剡^頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂，阮籍猖狂，豈效窮途之哭。只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。這條路上，籠罩的是東晉司馬集團的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當(dāng)行刑前，嵇康彈起空前絕后的《廣陵散》，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。這條路，滿是眼淚。淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當(dāng)名士裴楷前來拜訪，他只報以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之?dāng)?shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨行，移向自己的路的盡頭。這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個遠離塵囂遠離人世的繁雜的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個人在路上表演。然而，我們怎能知道，這出表演包含了多少眼淚，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責(zé)，世俗的猜疑??如果時光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在青草雜生處，我會跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進。而我，在這條路上，會望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。為他，也為這條路。［簡評］今年寫“阮籍”的考生老多。撞車了。但此文不是“故事新編”，它在夾敘夾議中評說了阮籍的“猖狂”抒寫了自己的獨立見解，頗有力度和深度。作者文筆灑脫，“識”、“色”兼?zhèn)?；結(jié)尾的抒情，沉著而又寥廓。人 與 路我是人嗎？我不是，我是人形的鳥。我走路嗎？我不走，因為我會飛翔。本來我想以“零分”結(jié)束最后的考試，可是想飛的我看到這個題目心動了。所以，這作文不能空著，我要放棄倒數(shù)“狀元”的“恥譽”了。人要走多長的路才可稱之為人？這是個棘手的問題，哪個哲人能夠回答？“世上本無路，走的人多了，也便有了路”，這話聽得厭了；“世上本有路，走的人多了，也便沒了路”，這話說得怪了。我說，人的路，沒有起點，沒有終點，沒有曲線或直線，我們腳下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴們掩埋的同伴的尸體。有人說：人活著干嘛，找出路？活在這個世界上，去吃去喝，去學(xué)習(xí)去工作，去出人頭地，去生去死，去演繹生命，去??有人說：活著，不代表存在；感情，同虛幻的夢一樣；真理，是謊言的叛徒；世界，一個供人們游戲的場所；人，一種會思考和說話的生物；路，看不見，摸不著??誰說得對？我眼前只想到高考，高考，我放棄，因為它荒唐，我用我的哲學(xué)結(jié)束這人與路的作文：題，好爛好爛大學(xué)，好遠好遠我的心，好亂好亂我的世界，好煩好煩今天走的路，好難好難往后我的生活，好辦好辦完成最后的考試，好慘好慘爸爸媽媽和老師，我不是混蛋?。ǜ木砝蠋?，給我零分無所謂。）時間早著呢，接著寫。我還是人形的鳥兒。我想變?nèi)?。所以，今天試著做第一次飛行。我好害怕。我害怕翅膀張不開。管它三七二十一，我飛，想飛就飛，飛得榮耀，飛得漂亮，飛出人樣兒。飛出這試卷，飛出這考場，飛出那“恥譽”，飛出那些“有人說??”！栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飛離了我的身體，我的翅膀動不了了，身體也變重了，我要栽了??栽進大海了嗎？栽進峽谷里了？難道栽到了“路上”？天啊，我栽進了??里，這太可怕了。好了，明天試我的第二次飛行。［簡評］這是一篇很有特色的“另類作文”，比不上前面的規(guī)范的優(yōu)秀作文，但有教學(xué)研究價值。推薦它，似乎需要一點“勇氣”。匆匆一瞥，這位考生委實有些“玩世不恭”，竟敢在莊嚴(yán)的考場上寫這種文字！細細揣摩，他有自己的“苦心”，他要用近乎“荒誕”、“后現(xiàn)代”的筆墨，來探究一個相當(dāng)要緊的人生課題——“人要走多長的路才可稱之為人？”是的，“從猿到人”是一條十分漫長的道路?！笆铩睂O悟空想變“人”，變來變?nèi)ミ€是夾著一條猴尾巴?！笆帧辟Z寶玉在“樹倒猢猻散”的封建末世，想直立為人，也不太成功，最后只好“懸崖撒手”，“歸彼大荒”。當(dāng)今如何呢？此文提出了幾種“有人說……”，足見“變?nèi)恕钡臍v程還在“進行時”之中！沒有那么多不知“恥”的“人”，就不會倡導(dǎo)全民族向“榮譽”進軍！所以，我們認(rèn)為此文的立意還是穩(wěn)當(dāng)?shù)?，可取的，它明確提出了要“飛得漂亮”，要摒棄“恥譽”。由于作者寫作時“跳蕩”不已，故在發(fā)表時由我們加了一點“連綴詞”，使它的思路更清晰一些。當(dāng)然，就廣大考生而言，這不是“效法”的榜樣，因為這是高考作文中的一條“險路”，弄不好真會“栽”了。第五篇：2013高考天津卷作文點評2013高考天津卷作文點評 作文題中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗，在“而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結(jié)合，是對高考作文命題思路的積極探索?！皩W(xué)而知之”見于《中庸》，導(dǎo)語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識經(jīng)濟、信息爆炸的時代，讓考生談對多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實際，選擇適宜的切入點，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個性化的思想情感體驗，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點的高考作文題。