【正文】 想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。【點(diǎn)評(píng)】本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個(gè)家庭的材料，引出有關(guān)慈善的話題，并以此為中心內(nèi)容展開論述，符合本次作文的材料內(nèi)容和含意范圍。文章開篇簡單點(diǎn)出慈善的意義后，順勢(shì)提出慈善遭遇婉拒的尷尬問題，進(jìn)而分析產(chǎn)生這一問題的根本原因在于行善方式不當(dāng)，緊接下文論述如何改變方式，以人類共同體的平等身份行善，并舉晏陽初的事例以佐證。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，回答了文章標(biāo)題提出的問題。文章觀點(diǎn)明確，真正有效的善行需要采用適合捐助對(duì)象的行善方式，在捐助者和受助者之間搭建起平等互信的橋梁，讓善意順利進(jìn)行，讓愛心順利傳播。對(duì)當(dāng)前慈善存在的社會(huì)問題分析較深入，認(rèn)識(shí)較深刻，能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，思路清晰，論述較有層次。比較遺憾的是，文中一些長句的語言表達(dá)不太流暢，意思不太清晰，全文例證較薄弱，不夠豐富有力。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 陳一平讓愛雙向流動(dòng)中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！笨梢姡瑘?bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛雙向流動(dòng)。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛的付出，是愛的雙向流動(dòng)，也是愛的獲得，社會(huì)因此受益。也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。【點(diǎn)評(píng)】寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動(dòng)的，呼吁“讓愛雙向流動(dòng)”。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個(gè)角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。圍繞著“讓愛雙向流動(dòng)”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛的雙向流動(dòng)的意義。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流動(dòng)的價(jià)值。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛的痛苦。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優(yōu)秀作文。不足的地方是用例略有不當(dāng)之處，可以選更恰當(dāng)?shù)睦?。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。點(diǎn)評(píng)人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 胡家俊第五篇：2012廣東高考語文作文點(diǎn)評(píng)2012廣東高考語文作文點(diǎn)評(píng)：關(guān)注人生態(tài)度作者： 暫無 來源： 新浪教育點(diǎn)擊次數(shù)：55 次20120607新浪教育訊 2012年高考語文已經(jīng)結(jié)束，一下為廣東卷的真題及點(diǎn)評(píng)：真題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前.....。伊雷娜則對(duì)我說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？情節(jié)和自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。試題評(píng)析2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點(diǎn)”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。但就內(nèi)容來看，去年的作文是“回歸”，而今年的作文則是“湯因比、涵娜希望回到公元一世紀(jì)”，“伊雷娜希望生在未來的世紀(jì)里”，可謂在內(nèi)容本質(zhì)上一脈相承?？v觀2012年的高考作文，有以下特點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生的想象能力。想象能力最能體現(xiàn)高中學(xué)生的文采。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時(shí)候的文化興盛，因此考生可以穿越時(shí)空，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文明。如可以寫題目中提到的佛教文明、波斯文明、希臘文明。也可以從中國入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國歷史上的文明時(shí)代。注重文化底蘊(yùn)。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因?yàn)榭释莻€(gè)時(shí)代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國燦爛文化的前進(jìn)步伐。也可以書寫中國的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，從這個(gè)角度入手，那么很容易寫成一篇議論文，將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。題目具有思辨性。題目第二段材料居里夫人的“每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”與其他三個(gè)任務(wù)構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系，體現(xiàn)了作文的思辨性特征，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面人生，告訴我們?nèi)松荒芸障?，?yīng)該腳踏實(shí)地的珍惜現(xiàn)有生活，以平和的心態(tài)直面人生。從這個(gè)角度可以寫心態(tài)、腳踏實(shí)地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。關(guān)注人生態(tài)度。文中提到的四位人物，無論是盛贊過去，向往未來，還是直面現(xiàn)實(shí)，都是一個(gè)人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個(gè)作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書，培養(yǎng)自己的思考能力。這個(gè)作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時(shí)要有對(duì)于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價(jià)值觀，形成自己對(duì)于人類文明的認(rèn)識(shí)。只有讀書多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫深刻。