【正文】 生來，那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生盡管應該被評為優(yōu)秀，但在這些學生的通知書上卻常常被寫上?更加積極地發(fā)言吧?。其實，對那些不多思考就草率發(fā)言的學生，倒是該寫上?更加注意仔細傾聽吧?。在實際的學校教育中，教育者往往過于積極期待被教育者取得語言表達上的進步，而忽視了對被教育者進行“傾聽”能力的訓練。實際上，人們最先學會“聽”，那些學習效率和成績高的學生往往也表現(xiàn)出很強的“聽”的能力，他們不僅僅是會“認真聽講”，更重要的是掌握了很好的“聽”的技能，是聽課專心而高效的學習者?？梢哉f，耐心聽他人說話，延伸落實到具體的學習生活中，就是對課堂進行有效傾聽。對學生的學習過程而言，尤其是對課堂學習而言，認真而高效的聽課，往往比大膽發(fā)言更加重要和有益?？梢哉f，耐心聽他人說話，是不能忽視的一種能力，這種關于傾聽的能力將會伴隨每個人終生的學習和成長，讓人們在汲取知識、信息，了解社會與他人，反觀與提升自我的過程中始終處于最為開放的接收狀態(tài)。對于學生的日常學習生活而言，做好課堂上的有效聽課，即是鍛煉傾聽能力的最佳時機，也是促成其不斷提高學習效率，凝聚自信心和鍛煉交流溝通智慧的最佳方式。（三）“傾聽”能力的提升，并非學校和教師的專屬任務，還需家庭提供豐厚潤澤的土壤。讓孩子學會耐心傾聽，并非學校和教師的專屬任務，應該同時也是孩子生活的整個家庭的責任，需要學校和家庭共同參與。若缺乏足夠滋養(yǎng)孩子心靈的家庭土壤，而變成一句句空洞的口號要求，是斷然無法達到養(yǎng)成好習慣的預想的。因此，學校教育者須得充分獲取家庭的支持。每一位父母在與孩子相處的過程中，都無時無刻不在通過其一言一行展示著他們關于家庭教育的觀念、方法、方式。親子溝通平等、順暢、自由，彼此能耐心傾聽，父母的孩子都能平靜暢快地呼吸，就是一種最好的教育。（四）“耐心聽他人說話”的重大內(nèi)涵 “說”，是建立在耳朵“聽”的功力上的。嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于耳朵。我們每個人，作為社會一員而存在，并仰賴于我們所建立起來的各種社會關系而生存和發(fā)展。因此，對良好關系的構建與維護，成為我們一生都要傾力而為的事情。關系，從與自我的對話開始，從與他人的有效溝通中獲得發(fā)展的契機。在聽與說的交流行為中，兩個耳朵和一張嘴巴決定了聽說雙向作用的互動方式；聽與說均時刻在向我們自身和外界傳遞著關于個體、他人、社會、宇宙天地的認識和了解。但是，正確而有效的“說”，卻是建立在耳朵的“聽”的功力上的?；蛘哒f，嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于我們的耳朵。聆聽自己心內(nèi)的聲音，掌控自己的情緒心理，是我們認識自己、接納自己的開端；耐心聽取他人的聲音，是我們了解他人，和另一顆心靈建構關系的方式；側(cè)耳傾聽自然萬物，乃至整個銀河宇宙的聲音，則是我們與宇宙規(guī)律達成共通交流的渠道。耐心的“傾聽”，讓我們正確而完美的“說”有了實現(xiàn)的可能。面對現(xiàn)代社會的物質(zhì)競爭壓力，我們在每日的行色匆匆中失卻了“耐心聽他人說話”的品質(zhì)和習慣，殊不知，“耐心傾聽”，是萬物生靈原始本真的行為習慣和靈性智慧。而我們國人的“傾聽”在幾千年的文明進程中卻逐漸變質(zhì)，從自然賦予的聽覺敏感，逐漸淪落為對教條、規(guī)范、權力的言聽計從，進而演變至內(nèi)里心靈的躁動自閉。傾聽能力的喪失，始于對自我認識和自我接納的放棄，并且又在輪番演變的人群對立、物質(zhì)擴張、功利角逐中進一步完全淪喪。古代的智者在傾聽內(nèi)在與外在的萬物之情中，激發(fā)了偉大的想象力和創(chuàng)造力，從而開啟了華夏文明的第一步，令“天雨粟，鬼夜哭”。但是在隨后的文明行進中，由于對自身本性中關于欲望、癲狂等的不加控制，人們逐漸關閉了耳朵傾聽的功能，從而開啟了單向度權力服從意義上的“聽命”歷程。人類社會滿耳填塞進自我欲望、焦慮、恐懼、對立等負面的心靈信息，人與人、人與社會、人與自然天地的暢通對話渠道自此阻塞?，F(xiàn)代社會的冷漠人群氛圍、功利性的價值目標共識也自此滋生，并不因為人類歷史車輪的快速前進而有些許更改，其無限擴張統(tǒng)治疆界的強勁勢頭為世界罩上了一層絕望的陰影。耐心傾聽他人，從耐心聽他人說話開始，耳朵先于嘴巴，重新回歸先祖敏感之心的本真狀態(tài)，才能激發(fā)我們自身的想象能力和創(chuàng)造能力，為自己和社會打開一個心靈溝通的缺口，這是改變自我關系、一生社會關系的開始，更是了解和接納自我、超越個體價值，并達至幸福終點的可能渠道。2.“耐心聽他人說話”體現(xiàn)了對他人的尊重，對自己的了解與接納。尊重是一切對話的緣起。耐心聽他人說話，在與人相處的過程中，首先展示為一種積極溫和的接納姿態(tài)。在單向度接收信息的表面背后，耐心傾聽為進一步的信息互遞帶來了可能。人只有在感到自己受到尊重的情境中才會敞開自己，并樂于接納對方，而我們的傾聽行為已經(jīng)足以讓他人獲得被尊重、被重視的良好感覺。在日常生活中，我們與各種人接觸，我們渴望自己被“聽到”并被體諒和接納，但是，幾乎很少人會換位思考，站在我們對面的人也有著同樣的被“聽到”的渴望。只有謙遜而虛懷若谷的人，才會在與人相處的過程中“忘我”，而去心平氣和地傾聽他人。對這些謙遜的人來說，耐心聽他人說話，首先是一種尊重他人的表現(xiàn)，其次更是良好修養(yǎng)的自覺體認。因為，懷抱一顆謙遜又審慎的心與人交往的人，總是十分了解自身的優(yōu)缺點，他們對自我有著明智而通透的自知自覺。謙遜的人，由于知道自己的缺點和不足，于是在交談過程中習慣于“傾聽”他人，并且，他們更加知道運用“三人行必有我?guī)煛钡姆▌t。在傾聽他人說話的過程中，他們總是抱著對照學習的態(tài)度，通過他人的言語來更新自己的知識和技能，了解他人的生活智慧，從而不斷完善自己。這就好像是看電影，幾乎沒有哪個觀眾試圖在熒幕前和電影人物一起高談闊論，我們都是靜觀劇中人的種種經(jīng)歷，在默默無語中將他人的經(jīng)驗和體認化為我們自己的生活智慧。3.“耐心聽他人說話”是人與人相處的價值起點：和諧的人際關系始于“傾聽”，真正意義的對話建立在“傾聽”的基礎上。（1）和諧的人際關系始于“傾聽”。在成長過程中，我們會遭遇各色人等，并與其中一部分人結交為友。我們與他人在互相接納中彼此認同，并建立起一段又一段牢固的關系，從同學關系，到朋友關系，可以說，彼此接納是每一段和諧關系存在的前提基礎，然而，彼此接納的發(fā)生則需要我們從耐心地“側(cè)耳傾聽”開始。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，一些時候，與親密的同學或者伙伴相對而坐，即使無多言語，竟然也不會覺得尷尬，這是與我們面對一個陌生人時絕然不同的現(xiàn)象。于是，一些關于“友誼”或者“親密關系”的認識和理解也應運而生，這些理解都很相似，人們并不認為說話交流是友誼中必須存在的東西，而相互的接受、體諒和幫助反而更加重要。朋友之間的彼此了解和互相接納，證明嘴巴的功能并非是首位的，而耳朵的“傾聽”功能反而重要得多。耐心傾聽的過程中，“聽”已經(jīng)不再局限于對方的話語，而涵蓋了對方的表情、神態(tài)、心情的起伏、肢體語言。“傾聽”似乎上升為一種更加有趣而深入的交流層面上來了?！澳托穆犓苏f話”，即是開啟這樣一種和諧交流狀態(tài)的密鑰。在我們耐心傾聽他人的時候，我們接收到的信息，不止是對方的話語，還有他們通過身體信息傳達出來的心靈信息。我們正是通過各種信息綜合判斷他人所要表達的主題要旨，并且通過這些信息來了解他人的性情、偏好和品格。