【正文】 襄乘大國之權(quán)杖眾民之威軍師橫出陵轢諸侯外驕敵國內(nèi)刻百姓鄰國之讎結(jié)于外群臣之怨積于內(nèi)而欲建金石之統(tǒng)繼不絕之世豈不難哉？故宋襄于泓之戰(zhàn)三君弒于臣之手皆輕師尚威以致于斯故春秋重而書之嗟嘆而傷之。三君強其威而失其國急其刑而自賊斯乃去事之戒來事之師也。 魯莊公一年之中以三時興筑作之役規(guī)虞山林草澤之利與民爭田漁薪菜之饒刻桷丹楹眩曜靡麗收民十二之稅缺乏以供邪曲之欲繕不用之好以快婦人之目財盡于驕力疲于不急上困于用下饑于食乃遣臧孫辰請滯積于齊倉廩空匱外人知之于是為齊、衛(wèi)、陳、宋所伐賢臣出邪臣亂子般殺魯國危也。公子牙、慶父之屬敗上下之序亂之別繼位者無所定逆亂者無所懼。于是齊桓公遣大夫高子立僖公而誅夫人逐慶父而還季子然后社稷復(fù)存子孫反業(yè)豈不謂微弱者哉？故為威不強還自亡立法不明還自傷魯莊公之謂也。故春秋谷(缺) _____________________________________________________________________第09章 懷慮 懷異慮者不可以立計持兩端者不可以定威。故治外者必調(diào)內(nèi)平遠者必正近。綱維天下勞八極者那么憂不存于家。養(yǎng)氣治性思通精延壽命者那么志不流于外。據(jù)土子民治國治眾者不可以圖利治產(chǎn)業(yè)那么教化不行而政不從。蘇秦、張儀身尊于位名顯于世相六國事六君威振山東橫說諸侯國異辭人異意欲合弱而制強持衡而御縱內(nèi)無堅計身無定名功業(yè)不平中道而廢身于之手為天下所笑者乃由辭語不一而情欲放佚故也。 故仲相桓公詘節(jié)事君專心一意身無境外之交心無欹斜之慮正其國如制天下尊其君而屈諸侯權(quán)行于海內(nèi)化流于諸夏失道者誅秉義者顯舉一事而天下從出一政而諸侯靡。故人執(zhí)一政以繩百姓持一概以等萬民所以同一治而明一統(tǒng)也。 故天一以大成數(shù)人一以□成倫。楚靈王居千里之地享百邑之國不先仁義而尚道德懷奇伎□□□□陰合物怪作干溪之臺立百仞之高欲登浮云窺天文然身于棄疾之手。魯莊公據(jù)中土之地承人之后不修周公之業(yè)繼祖先之體尚牌威有萬人之力懷兼人之強不能存立子糾國侵地奪以洙、泗為境。 夫世人不學詩、書存仁義尊人之道極經(jīng)藝之深乃不驗之語學不然之事圖天地之形說災(zāi)變之異乖先王之法異人之意惑學者之心移眾人之志指天畫地是非世事動人以邪變驚人以奇怪聽之者假設(shè)視之者如異；然猶不可以濟于厄而度其身或觸罪□□法不免于辜戮。故事不生于法度道不本于天地可言而不可行也可聽而不可傳也可□翫而不可大用也。 故物之所可非道之所宜；道之所宜非物之所可。是以制事者不可理設(shè)道者不可通。目以精明耳以主聽口以別味鼻以聞芳手以之持足以之行各受一性不得兩兼兩兼那么心惑二路者行窮正心一堅久而不忘在上不逸為下不傷執(zhí)一統(tǒng)物雖寡必眾心佚情散雖高必崩氣泄生疾壽命不長顛倒無端失道不行。故氣感之符清潔明光情素之表恬暢和良調(diào)者固安靜者詳志定心平血脈乃強秉政圖兩失其不耕朝士不商邪不直圓不亂方違戾相錯撥剌難匡。故欲理之君閉利門積德之家必無災(zāi)殃利絕而道著武讓而德興斯乃持久之道常行之法也。 _____________________________________________________________________0章 本行 治以道德為上行以仁義為本。故尊于位而無德者絀富于財而無義者刑賤而好德者尊貧而有義者榮。段干木徒步之士修道行德魏文侯過其閭而軾之。夫子陳、蔡之厄豆飯菜羹缺乏以接餒二三子布弊褞袍缺乏以御寒倥傯屈厄自處甚矣；然而夫子當于道二三子近于義自布衣之士上□天子下齊庶民而累其身而匡上也。及閔周室之衰微禮義之不行也厄挫頓仆歷說諸侯欲匡之道反天下之政身無其立而世無其主周流天下無所合意大道隱而不舒羽翼摧而不申自□□□深授其化以序終始追治去事以正來世按紀圖錄以知性命表定六藝以重儒術(shù)善惡不相干貴賤不相侮強弱不相凌賢與不肖不得相踰科第相序為萬□□□而不絕功傳而不衰詩、書、禮、樂為得其所乃天道之所立大義之所行也豈以□□□威耶？ 夫人之非脂粉所能飾；大怒之威非氣力所能行也。人乘天威合天氣承天功象天容而不與為功豈不難哉？夫酒池可以運舟糟丘可以遠望豈貧于財哉？統(tǒng)四海之權(quán)主九州之眾豈弱于武力哉？然功不能自存而威不能自守非貧弱也乃道德不存乎身仁義不加于下也。 故察于利而惛于道者眾之所謀也；果于力而寡于義者兵之所圖也。君子篤于義而薄于利敏于行而慎于言所□□□廣功德也。故曰：“不義而富且貴于我如浮云。〞 夫懷璧玉要環(huán)佩服名寶藏珍怪玉斗酌酒金罍刻鏤所以夸小人之目者也；高臺百仞金城文畫所以疲百姓之力者也。故人卑宮室而高道德惡衣服而勤仁義不損其行以好其容不虧其德以飾其身國不興不事之功家不藏不用之器所以稀力役而奉獻也。璧玉珠璣不御于上那么翫好之物棄于下；琱琢刻畫之類不納于君那么伎曲巧絕于下。夫釋農(nóng)桑之事入山海采珠璣捕豹翠消＊力分布泉以極耳目之好快侈之心豈不謬哉？ _____________________________________________________________________1章 明誡 君明于德可以及于遠；臣篤于義可以致于大。何以言之？昔湯以七十里之封升之位；周公自立三公之官比德于五帝三王；斯乃口出善言身行善道之所致也。故安危之要之符一出于身；存亡之道成敗之事一起于善行；堯、舜不易日月而興桀、紂不易星辰而亡天道不改而人道易也。 夫持天地之政操四海之綱屈申不可以失法動作不可以離度錯誤出口那么亂及萬里之外何況刑無罪于獄而誅無辜于乎？ 故世衰道失非天之所為也乃君國者有以取之也。惡政生惡氣惡氣生災(zāi)異。螟蟲之類隨氣而生；虹蜺之屬因政而見。治道失于下那么天文變于上；惡政流于民那么螟蟲生于野。賢君智那么知隨變而改緣類而試思之于□□□變。人之理恩及昆蟲澤及草木乘天氣而生隨寒暑而動者莫不延頸而望治傾耳而聽化。人察物無所遺失上及日月星辰下至鳥獸草木昆蟲□□□鹢之退飛治五石之所隕所以不失纖微。至于鴝鵒來冬多麋言鳥獸之類□□□也。十有二月隕霜不煞菽言寒暑之氣失其節(jié)也。鳥獸草木尚欲各得其所綱之以法紀之以數(shù)而況于人乎？ 人承天之明正日月之行錄星辰之度因天地之利等上下之宜設(shè)山川之便平四海分九州同好惡一風俗。易曰：“天垂象見人那么之；天出善道人得之。〞言御占圖歷之變下衰風化之失以匡盛衰紀物定世后無不可行之政無不可治之民故曰：“那么天之明因地之利。〞觀天之化推演萬事之類散之于□□之閑調(diào)之以寒暑之節(jié)養(yǎng)之以四時之氣同之以風雨之化故絕國異俗莫不知□□□樂那么歌哀那么哭蓋人之教所齊一也。 夫善道存乎心無遠而不至也；惡行著乎己無近而不去也。周公躬行禮義郊祀后稷越裳奉貢而至麟鳳白雉草澤而應(yīng)。殷紂無道微子棄骨肉而亡。行善者那么百姓悅行惡者那么子孫怨。是以明者可以致遠否者可以失近。故春秋書衛(wèi)侯之弟鱄出奔晉書鱄絕骨肉之親棄大夫之位越祖先之境附別人之域窮涉寒饑織履而食不明之效也。 _____________________________________________________________________2章 思務(wù) 夫長于變者不可窮以詐。通于道者不可驚以怪。審于辭者不可惑以言。達于義者不可動以利。是以君子博思而廣聽進退順法動作合度聞見欲眾而采擇欲謹學問欲博而行己欲敦見邪而知其直見華而知其實目不于夸耀之色耳不亂于阿諛之詞雖利之以齊、魯之富而志不移談之以王喬、赤松之壽而行不易然后能一其道而定其操致其事而立其功也。 那么不然目放于富貴之榮耳亂于不之道故多棄其所長而求其所短不得其所無而失其所有。是以吳王夫差知艾陵之可以取勝而不知檇李可以破亡也。故事或見一利而喪萬機取一福而致百禍。夫?qū)W者通于靈之變化曉于天地之開闔□□□弛張性命之短長富貴之所在貧賤之所亡那么手足不勞而耳目不亂思慮不謬計策不誤上訣是非于天文其次定狐疑于世務(wù)廢興有所據(jù)轉(zhuǎn)移有所守故道□□□□□事可法也。 昔舜、禹因盛而治世孔子承衰而作功人不空出賢者不虛生□□□□□□而歸于善斯乃天地之法而制其事那么世之便而設(shè)其義。故人不必同道□□□□□□好者不必同色而皆美丑者不必同狀而皆惡天地之數(shù)斯命之象也。日□□□□□□□□八宿并列各有所主萬端異路千法異形人因其勢而調(diào)之使小大不得相踰方圓不得相干分之以度紀之以節(jié)星不晝見日不照雷不冬發(fā)霜不夏降。臣不凌君那么陰不□□盛夏不暑隆冬不霜黑氣苞日彗星揚□□虹霓冬見蟄蟲夏藏熒惑亂宿眾星失行。人因變而立功由異而致太平堯、舜承蚩尤之失而思欽明之道君子見惡于外那么知變于內(nèi)矣。桀、紂不暴那么湯、武不仁才惑于眾非者而改之□□□□□□□亂之于朝廷而匹夫治之于閨門。是以接輿、老萊所以避世于窮□□□□□而遠其尊也。君子行之于幽閑小人厲之于士眾。老子曰：“上德不德。〞□□□□□□虛也。 夫口誦人之言身學賢者之行久而不弊勞而不廢雖未為君□□□□□□已?？鬃釉唬骸靶邢闹畷r乘殷之輅服周之冕樂那么韶舞放鄭聲遠佞人。〞□□□道而行之于世雖非堯、舜之君那么亦堯、舜也。今之為君者那么不然治不以五帝之術(shù)那么曰今之世不可以道德治也。為臣者不思稷、契那么曰今之民不可以仁義正也。為子者不執(zhí)曾、閔之質(zhì)朝夕不休而曰家人不和也。學者不操回、賜之精晝不懈而曰世所不行也。自人君至于庶人未有不法道而為賢者也。易曰：“豐其屋其家窺其戶闃其無人。〞無人者非無人也言無賢以治之耳。 故仁者在位而仁人來義者在朝而義士至。是以墨子之門多勇士仲尼之門多道德文王之朝多賢良秦王之庭多不詳。故善者必有所主而至惡者必有所因此來。夫善惡不空作禍福不濫生唯心之所向志之所行而已矣。[轉(zhuǎn)] 10大最具智慧畢業(yè)演講 轉(zhuǎn)載自 SOSO皚 轉(zhuǎn)載于2021年02月22日 00:42 閱讀(1) 評(0) 分類： 轉(zhuǎn)載 舉報 　　1. 蘋果CEO史蒂夫喬布斯(Steve Jobs)2005年斯坦福大學 精彩語錄：當我十七歲的時候我讀到了一句話：“假設(shè)你把每一天都當作生命中最后一天去生活的話那么有一天你會發(fā)現(xiàn)你是正確的。〞這句話給我留下了深化的印象。從那時起的33年內(nèi)我在每天早晨都會對著鏡子問自己：“假設(shè)今天是我生命中的最后一天你會不會完成你今天想做的事情呢？〞當答案連續(xù)屢次都是“不〞的時候我知道自己需要改變某些事情了?！　　坝涀∧慵磳⑷エ暿俏乙簧杏龅降淖钪匾鹧运鼛臀抑该髁松兄匾倪x擇。因為幾乎所有的事情包括所有的榮譽、所有的驕傲、所有對難堪和失敗的恐懼都會在亡面前消失?！　]有人愿意即使人們想上人們也不會為了去那里而。但是亡是我們每個人共同的終點從來沒有人可以逃脫它?！驗橥鼍褪巧械囊粋€創(chuàng)造?！　∧銈兊臅r間很有限所以不要將它們浪費在重復(fù)其別人的生活上。不要被教條那意味著你和其別人考慮的結(jié)果一起生活。不要被其別人喧囂的觀點掩蓋你真正的內(nèi)心的聲音。最重要的是你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的——它們在某種程度上知道你想要成為樣子所有其他的事情都是次要的?！　∏笾僭O(shè)饑虛心假設(shè)愚?！　?2. 亞馬遜CEO杰夫貝索斯((Jeff Bezos)2021年卡耐基梅隆大學 精彩語錄：成功人士關(guān)注他們所喜歡的事情并等待這個世界呈如今他們面前而另外一種做法即追逐當時的熱點那么是一條困難之。在1999年互聯(lián)網(wǎng)淘金熱時我看到許多人對電腦、技術(shù)并沒有真正的興趣對真正的商業(yè)利益和安心挖掘互聯(lián)網(wǎng)的價值沒有真正的興趣。你會發(fā)現(xiàn)自己與一批有著更多的人同場競技非常危險?！　?3. 全球最富有的作家、?哈利波特?作者JK羅琳2021年哈大學 精彩語錄：你們可能從未象我這樣經(jīng)歷過如此多的失敗但生命中必然存在失敗。沒有人可以永遠成功除非你象根本沒有活著一樣地小心生活——而這根本就是一種徹頭徹尾的失敗?！　?4. 微軟創(chuàng)始人兼董事長比爾蓋茨(Bill Gates)2007年哈大學 精彩語錄：人類的進步并不是表如今科技的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造上而是表如今如何用它來消除不平等?！　?5. 谷歌創(chuàng)始人拉里佩奇(Larry )2021年歇根大學 精彩語錄：我們中的許多人都很幸運地舉家前來這里我們中有些人有親的朋友和家人也許你們當中的一些人就像露茜(Lucy)和我一樣正在夢想著建立自己將來的家庭。和我一樣你的家庭將你們帶到這里你將你的家庭帶到這里。請關(guān)心你的家人同時記?。核麄儾攀巧姓嬲匾摹！　?6. 谷歌CEO埃里克施特(Eric Smidt)2021年賓夕法尼亞大學 精彩語錄：我們的目的是讓你們盡可能地與與電腦連接在一起但也要知道哪里可以關(guān)閉電腦。你可能在電腦中打發(fā)時間但生命在于你周圍的人?！　?7. 維亞康姆董事長雷石東(Sumner Redstone)2002年凱洛格商學院 精彩語錄：假設(shè)你在28歲時悲嘆的不幸你應(yīng)該聽從下面這三條來自一位在過去50年中從來沒有悲嘆過的人的忠告：　　時機從來不會主動敲門；　　追逐夢想但立足現(xiàn)實　　這與財富無關(guān)而是與成功有關(guān)　　 8. 谷歌全球銷售高級副奧米德柯德斯塔尼(Omid Kordestani)2007年何塞州立大學精彩語錄：為了保持我的敏銳我必須象移民一樣考慮和行動他們的樂觀和動力讓我受益匪淺。移民是天生的和斗士?！　?9. 19992005年惠普CEO卡莉菲奧莉娜(Carly Fiorina)2004年加州理工學院 精彩語錄：才能稱得上你們這一代的偉大之處？我認為是使用你們在這里所學的知識不僅僅是找到與計算機連接的方式而且找到與人的連接方式；不僅僅是架設(shè)橋梁填補技術(shù)間的鴻溝更是架設(shè)文化間的橋梁；不僅僅是使用數(shù)字和公式創(chuàng)造更是使用語言去引領(lǐng)。在這個過程中填補愚昧與智慧間的差距?！　?10. 通用電氣CEO杰夫伊梅爾特(Jeff Immelt)2007年母大學 精彩語錄：通過你的決心讓自己脫穎而出努力鍛煉自己的才能為生活設(shè)定一個目的你將定義你自己的目的。努力工作并實現(xiàn)你的夢想。 內(nèi)容總結(jié)（1）練習題三〕
一、判斷題
1．勞動合同的條款不能與集體合同相沖突（2）2．宣告失蹤是宣告亡的必經(jīng)程序（3）而定公拘于三家陷于眾口不能卒用孔子者內(nèi)無獨見之明外惑邪臣之以弱其國而亡其身權(quán)歸于三家邑土單于強齊（4）沒有人愿意即使人們想上人們也不會為了去那里而（5）努力工作并實現(xiàn)你的夢想