【正文】 的涵義，那么，我們就不難明確題目的要求和議論的對(duì)象，也就能有效地防止離題現(xiàn)象的發(fā)生。只做自己盧梭曾說(shuō)：“上帝在創(chuàng)造我的時(shí)候，一做完便把模子擊得粉碎。”這話(huà)雖然有些自負(fù)，但它告訴我們，我們都是獨(dú)一無(wú)二的。因此，我們要做好自己，走出一條不從俗的路。只做自己，要勤奮投入。方文山在與周杰倫合作之前，他不過(guò)是一名裝防盜網(wǎng)的工人，他還干過(guò)推銷(xiāo)員、泥瓦匠等等“卑微”的工作?？伤诠ぷ髦嗖煌鼊?chuàng)作，一有靈感立即寫(xiě)出來(lái)?？嚯y的經(jīng)歷造就了他非同一般的詞風(fēng)。而努力使他靈感如泉涌，不曾枯竭。在接受記者采訪時(shí)，他曾說(shuō)：“人生最大的悲劇，就是一個(gè)人不想做自己，整天幻想成劉德華、周杰倫?！敝蛔鲎约?，還要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念。蘇格拉底篤信法律和民主，不愿做有特權(quán)的人。直到受人誣陷即將被處死，他仍不放棄對(duì)法律和民主的信仰和尊重，最終被投票表決后處死。沒(méi)有勇氣和信念的支撐，他絕不會(huì)放棄對(duì)生的渴望。魯迅站在整個(gè)封建文化的對(duì)立面，冷眼審視。正是“老生常談不談，人云亦云不云，眾人去處不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中殺出一條血路，所向披靡。帶著勇氣和信念上路，蘇格拉底、魯迅只做自己，成為無(wú)數(shù)人靈魂的導(dǎo)師。只做自己，更要有一顆博大的心。錢(qián)學(xué)森五年歸國(guó)路，十年兩彈成。國(guó)為重，家為輕；科學(xué)最重，名利最輕。為中國(guó)航天領(lǐng)航，他是先行者，把智慧鍛造成階梯留給后來(lái)的攀登者。他成為中國(guó)科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子。賢者伉儷——鐘期榮、胡鴻烈，本可有錦衣玉食，卻偏偏散盡家財(cái)。為了學(xué)子，甘為駱駝，與人有利，牛馬也做。他們?yōu)橹袊?guó)教育界做出楷模。當(dāng)狂風(fēng)驟雨來(lái)臨的時(shí)候，他橫豎不說(shuō)一句話(huà)；當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓在他肩膀上的時(shí)候，他高昂的頭不曾低下。謝延信，用33年的辛勞，延展愛(ài)心，信守忠貞。他像一批老馬，雖不能馳騁千里，卻一步一步登上人性、善良的頂峰。博大的心只有跳動(dòng)在特別的你的體內(nèi)，才能感動(dòng)華夏，擊中每個(gè)人心中最柔弱的部分。只做自己，即便身處逆境也要揚(yáng)起生命的風(fēng)帆；只做自己，即便身處困境也要鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣；只做自己，即便絕望侵占整個(gè)心房，也要讓生命之泉涌流。任黃沙滾滾，任朔風(fēng)凜凜，只做自己，心中便必有一方綠洲?！军c(diǎn)評(píng)】本文能正確把握材料的寓意，旗幟鮮明地亮明觀點(diǎn)：只做自己。這話(huà)質(zhì)樸無(wú)華，卻能振聾發(fā)聵。生活中的確有人像寓言中的豬、牛、鷹、雞那樣，只看到他人的長(zhǎng)處，而忽視自我的優(yōu)勢(shì)，不能辯證地看待自己和他人。有鑒于此，作者提出的“只做自己”的觀點(diǎn)，就顯得可貴。因?yàn)?，無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體，也無(wú)論民族還是國(guó)家，如果只知羨慕別人，而缺乏自信，那都是沒(méi)有希望的。那么，怎樣才能做好自己呢？作者提出了三個(gè)分論點(diǎn)：要勤奮投入，要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念，要有博大的心。環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，逐步深化主旨。而且，本文論據(jù)充實(shí)，材料新鮮，先后使用了六個(gè)新鮮而典型的事例，來(lái)分別論證以上三個(gè)分論點(diǎn)。特別是援引了2007年感動(dòng)中國(guó)人物的事跡，更提升了文章的品位。最后，我們不能不說(shuō)到本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。比喻、比擬、引用、對(duì)偶、排比，修辭手法運(yùn)用自如；長(zhǎng)句、短句、整句、散句，句式變化多樣，語(yǔ)言貼切生動(dòng)，頗具表現(xiàn)力。這些，均能恰好地為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)。放棄是一種智慧有的時(shí)候，放棄是一種境界，是一種生存的智慧。記得讀過(guò)這樣一篇富含生活哲理的文言短文。大意是說(shuō)幾個(gè)年輕人乘一條船渡河，渡到一半時(shí)船壞了，于是大家只好跳到水中逃生，可是平時(shí)那個(gè)水性最好的年輕人卻始終游不快，別人問(wèn)他原因，他說(shuō)腰上有一千錢(qián)，所以游不動(dòng)。別人告訴他，趕快把錢(qián)丟掉逃命吧，命都沒(méi)有了前又有什么用，他說(shuō)我寧可淹死也不愿把錢(qián)丟掉。結(jié)果其他人都得以逃生，這位仁兄卻因?yàn)椴辉敢夥艞壞且磺уX(qián)而丟掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！這雖然是一個(gè)年代久遠(yuǎn)的寓言故事，但仍具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，五彩繽紛的世界太精彩，誘人的東西太多，很多時(shí)候，我們必須有選擇的放棄，理智地放棄。放棄是一種境界，是一種別樣的擁有。生活中，死鉆牛角尖者、咬定青山不放松者、終不還者、死不休者不乏其人。其實(shí)，生活并不需要這些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么是絕對(duì)割舍不了的。其實(shí)，生活中也沒(méi)有什么失去了我們就活不了的。要想活得輕松，就得學(xué)會(huì)放棄。人從一來(lái)到這個(gè)世界，上帝就給了我們一個(gè)背簍，在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果把沿途所見(jiàn)到的和所想到的東西都毫無(wú)選擇地裝進(jìn)這個(gè)容量有限的背簍，人能承受得了嗎?能活得輕松嗎？有時(shí)候，只有放棄才能得到，一味地想獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。只有學(xué)會(huì)了放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。只有懂得放棄才能擁有一份成熟，也才會(huì)活得更加充實(shí)、坦然和輕松。放棄是一種境界，是一種智慧的升華。人活著，會(huì)有許多責(zé)任和許多欲望，要理智地放棄那些自己不特別需要、對(duì)人生益處不大的東西。很多人，正因?yàn)椴欢梅艞壊派鲋T多煩惱和痛苦。而當(dāng)自己能夠理智地放棄時(shí)，就會(huì)豁然開(kāi)朗，生命會(huì)馬上向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。很多時(shí)候我們都應(yīng)懂得理智的放棄，兩千多年前大思想家孟子就說(shuō)過(guò)魚(yú)和熊掌不能兼得。勇于放棄者精明，樂(lè)于放棄者聰明，善于放棄者高明。假如當(dāng)年中國(guó)工農(nóng)紅軍在第五次反“圍剿”失利后，不是理智的放棄辛辛苦苦創(chuàng)建的革命根據(jù)地進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，而是去死守硬拼，那就沒(méi)有今天的新工作；倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它始終長(zhǎng)不成自由跳躍的青蛙。請(qǐng)別忘記，理智地放棄是為了更好地?fù)碛校且环N超脫，是一種氣度，更是一種升華，是一種境界。雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實(shí)現(xiàn)搏擊長(zhǎng)空的愿望；小溪放棄對(duì)海的思念，是為了擁有細(xì)水長(zhǎng)流的寧?kù)o和自由；春天放棄對(duì)百花的牽掛，是為了收獲求的成熟；我們離開(kāi)家鄉(xiāng)寧?kù)o的生活來(lái)到都市是為了能更好的展現(xiàn)自我。很多時(shí)候，放棄勝過(guò)盲目的執(zhí)著，是一種境界?！军c(diǎn)評(píng)】本文作者以提倡理智地放棄為立意點(diǎn)，采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，以“放棄是一種境界，是一種生存的智慧；放棄是一種境界，是一種別樣的擁有；放棄是一種境界，是一種智慧的升華。”三句話(huà)構(gòu)成全文的架構(gòu)。在論證過(guò)程中，或舉例論證，娓娓道來(lái)；或分析論證，絲絲入扣；或假設(shè)論證，令人折服；或比喻論證，形象易懂。論證方法的多樣化不僅使文章說(shuō)理充分，也使文章顯得文才斐然。