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正文內(nèi)容

樹(shù)廉潔之風(fēng),行廉潔之事,做廉潔之人-資料下載頁(yè)

2025-11-07 22:43本頁(yè)面
  

【正文】 性,領(lǐng)導(dǎo)和群眾對(duì)人教工作的要求都很高。因此,我們要本著對(duì)全局人員負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的態(tài)度,經(jīng)常性地開(kāi)展勤政廉政學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想覺(jué)悟教育,不斷強(qiáng)化大家的廉潔自律意識(shí),確保人教工作的公開(kāi)、公平、公正,切實(shí)維護(hù)WW機(jī)關(guān)的集體利益和每位同志的切身利益。二要遵章守紀(jì),從我做起。在加強(qiáng)教育,強(qiáng)化意識(shí)的同時(shí),我們還要找準(zhǔn)廉潔自律的落腳點(diǎn)——遵章守紀(jì),從我做起。一方面,要嚴(yán)格遵守WW機(jī)關(guān)“八不準(zhǔn)”等廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)規(guī)范自己的言行。另一方面,要定期不定期對(duì)照廉潔自律的標(biāo)準(zhǔn)反省自己,做到自警自醒,不斷培育人教處廉潔自律、敬業(yè)奉獻(xiàn)的良好氛圍,教育全處人員做到樹(shù)一身正氣,做廉潔表率。三要持之以恒,自律終身。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。反腐倡廉工作非一日、一時(shí)可以完成,還需持之以恒、長(zhǎng)抓不懈。因此,我們要在思想上做到警種長(zhǎng)鳴,在行動(dòng)上做到防微杜漸,時(shí)時(shí)廉潔自律樹(shù)立形象,處處以身作則當(dāng)好表率,通過(guò)認(rèn)真踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,真正將廉潔自律堅(jiān)持到底,始終維護(hù)人教處勤政廉政的良好形象,并不斷推進(jìn)人教工作的新發(fā)展。第四篇:廉潔之風(fēng)拂校園廉潔之風(fēng)拂校園我們國(guó)家的干部是人民的公仆,應(yīng)該和群眾同甘苦,共命運(yùn)?!芏鱽?lái)周總理是我平生最為敬佩的一位偉人,不只因?yàn)樗麨樾轮袊?guó)崛起的鞠躬盡瘁,還因?yàn)樗那逭疂?。這位開(kāi)國(guó)總理,他的廉潔是無(wú)比的威嚴(yán),他身體力行地堅(jiān)守了“艱苦樸素”的工作作風(fēng),他的廉潔從政亦是深入人心的,是實(shí)實(shí)在在的。而廉政文化,也在中華五千年文明的悠久歷史中愈發(fā)顯現(xiàn)它的社會(huì)價(jià)值與深厚的影響力。廉政文化在中華文明史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政文化資源寶庫(kù),文化作為一種軟實(shí)力,在廉政建設(shè)中具有獨(dú)特作用。廉政建設(shè)只有注入文化的基因之后,才會(huì)贏得恒久的生命。今天,我們?cè)谧院赖貙?duì)待這份“文化遺產(chǎn)”的同時(shí),應(yīng)積極萃取古代廉政文化的精華,將其轉(zhuǎn)化為我們黨在新時(shí)期執(zhí)政的重要基石和有力支撐。新中國(guó)成立以后,以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā),創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政文化理論,賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵,形成了社會(huì)主義廉政文化。它是在充分吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀廉政文化成果,深刻總結(jié)我們黨長(zhǎng)期以來(lái)反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在文化形態(tài)上的反映,是我們黨執(zhí)政實(shí)踐的進(jìn)步和提升,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。當(dāng)然,作為一名未入世的學(xué)生,在此談廉政,難免有些不知天高地厚。但是,天下興亡,匹夫有責(zé),作為新一代的大學(xué)生,承載著社會(huì)的殷切希望,當(dāng)廉政文化走進(jìn)校園,我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)更深一步去學(xué)習(xí)與了解廉潔與廉政,當(dāng)深入認(rèn)識(shí)廉潔一詞時(shí),才發(fā)現(xiàn),其實(shí)這不只包含了人民公仆對(duì)自己的嚴(yán)格要求,更需要對(duì)黨的忠誠(chéng)與對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)作基石。這讓我想起了那些人民心中的楷?!陡袆?dòng)中國(guó)》評(píng)價(jià)任長(zhǎng)霞:“她是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑。除暴安良,她鐵面無(wú)私;噓寒問(wèn)暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街,白花勝雪,挽幛如云,那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴,是因?yàn)?,在她的心里有?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重”;藏民吊唁孔繁森:“一塵不染,兩袖清風(fēng),視名利安危淡似獅泉河水;兩離桑梓,獨(dú)戀雪域,置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山”;焦裕祿臨終前說(shuō):“把我運(yùn)回蘭考,埋在沙堆上,活著我沒(méi)有治好沙丘,死了也要看著你們把沙丘治好”這就是廉政中的典范,他們清正廉潔、務(wù)實(shí)為民深受百姓的崇敬與愛(ài)戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。也是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)又一個(gè)這樣的人物,告訴大眾,中國(guó)共產(chǎn)黨是真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事、辦好事,一切以人民的利益為主要目的,并堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的執(zhí)政黨。而這種廉政文化,亦是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。而我們,作為大學(xué)生,更應(yīng)該努力,不僅要掌握好專業(yè)知識(shí),更應(yīng)該保持思想的先進(jìn)性,時(shí)刻以黨員的身份要求自己,努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,在以后走上工作崗位以后,特別是作為醫(yī)生,要時(shí)刻不忘“治病救人”的醫(yī)學(xué)使命,并身體力行地摒除“收取紅包”等有違醫(yī)風(fēng)的行為,力求將醫(yī)療環(huán)境中的醫(yī)患關(guān)系緩和,并盡可能降低醫(yī)療事故出現(xiàn)的概率。當(dāng)然,普及醫(yī)療知識(shí),從預(yù)防的角度保護(hù)人們的身體健康,也將是未來(lái)醫(yī)療工作中的重點(diǎn)。總之,依然要秉承“為人民服務(wù)”的理念。我想,廉政之春風(fēng),已經(jīng)吹拂了新醫(yī)的校園。第五篇:倡廉潔之風(fēng)格言1,倡廉潔之風(fēng),養(yǎng)浩然之氣2,誠(chéng)信是靈魂的防腐劑3,人以誠(chéng)為本,事以信為準(zhǔn)4,求真務(wù)實(shí),以德養(yǎng)生5,其身正,不令而行,其身不正,雖令不行?!鬃?,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。7,和煦廉風(fēng)拂校園,桃李不言自成蹊8,與朋友交,言而有信9,人品學(xué)問(wèn),俱成于志氣;無(wú)志氣人,一事做不得10,小節(jié)放縱,大節(jié)必失11,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲12,歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢13,人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命14,業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨15,心靈上坦然,腳底下踏實(shí)16,竹之節(jié),四年成;人之節(jié),經(jīng)持恒17,真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科18,小信誠(chéng)則大信立——韓非子19,滿招損,謙受益?!渡袝?shū)?大禹謨》20,欲正其心者,先誠(chéng)其意,意誠(chéng)而后心正。(《大學(xué)》)21,由儉入奢易,由奢入儉難22,惟儉可以助廉,惟恕可以成德23,人不誠(chéng)則無(wú)信,人無(wú)信則無(wú)義,誠(chéng)信乃人之根本24,事能知足心常愜,人到無(wú)求品自高。—清●紀(jì)昀聯(lián)25,一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。(朱伯廬)26,公生明,廉生威。(李惺)27,以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。(楊簡(jiǎn))28,克勤克儉,無(wú)怠無(wú)荒。(郭茂倩)29,正心以為本,修身以為基30,百年樹(shù)人扶正氣樹(shù)廉風(fēng)德智體全面發(fā)展 31,廉潔見(jiàn)行動(dòng),誠(chéng)信樹(shù)精神
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