【正文】 從上古時代一直排列到現(xiàn)代的整個中國文明史序列，而且分布在從新疆到臺灣、從漠河到海南的山山水水之間，譜寫著中華大地上勤勞的人們從石器時代走到網(wǎng)絡(luò)時代的壯麗詩篇。中國傳統(tǒng)文化獨具特色，而且內(nèi)含普世價值，可以作為文化吸引力的基礎(chǔ)發(fā)揮作用。擁有龐大的海外華文網(wǎng)絡(luò)和華文媒體資源華人華僑遍布世界各地，他們勤勞、勇敢，用自己的雙手為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。海外華文媒體在抨擊“中國威脅論”和樹立中國良好的國家形象的過程中發(fā)揮了不可估量的作用。良好的國家形象和較為靈活的外交政策良好的國家形象是國家力量和民族精神的表現(xiàn)與象征，是綜合國力的集中體現(xiàn)，是國家軟實力的重要組成部分。文化外交已經(jīng)成為中國總體外交的重要組成部分。中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，按照走和平發(fā)展道路、推動建設(shè)和諧世界的要求，提出了推動國際關(guān)系民主化的新秩序，堅持互利共贏、共同發(fā)展和人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新經(jīng)濟發(fā)展觀，奉行互信互利平等協(xié)作、持久和平的新安全觀，以及尊重文明多樣性和發(fā)展模式多樣化的新文明觀。通過舉辦一系列大型文化活動和開展文化交流，不僅宣傳了中國的巨大發(fā)展成就，也縮短了中國與世界各國的心理距離，文化交流還促進了港、澳、臺同胞的中華文化認同。（二）、中國文化軟實力存在的主要問題分析從硬實力方面說，中國有著遼闊的土地、豐富的寶藏、壯麗的山河、豐富的礦產(chǎn)、雄厚的經(jīng)濟實力。從軟實力方面講中國有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，并且隨著時代的發(fā)展其中不適應(yīng)現(xiàn)代社會的糟粕正逐步予以重構(gòu)，具有較強的民族凝聚力和旺盛的民族精神，新中國成立以來建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化體系，改革開放之后，中國繼續(xù)保持文化發(fā)展的主流意識形態(tài)，成功地推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮。但是與一些發(fā)達國家相比，中國文化國力的主要發(fā)展指標在世界的比重并不理想。國際文化傳播逆差嚴重自1978年改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，越來越多的貼著美國商標的商品、電影大片、各類碟片、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂、變形金剛、唐老鴨、米老鼠等一系列無不反映大國的文化和價值觀的東西沖擊著發(fā)展中國家的市場，即使是意識形態(tài)相對淡薄的純粹娛樂性節(jié)目，也因有意無意間展示、倡導(dǎo)了西方社會的生活方式，對廣大發(fā)展中國家的人們尤其是年輕人產(chǎn)生了重大影響。豐富的文化資源沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的競爭力。中國是一個文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史傳統(tǒng)。但是中國在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，豐富的文化資源卻沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的競爭力。存在文化認同危機文化認同是由共同的語言、民族血統(tǒng)、宗教信仰、價值觀、倫理道德體系、歷史地理、經(jīng)濟環(huán)境等因素相互作用形成的，是民族國家確立其存在正當性的重要依據(jù)，民族國家的凝聚力是建立在全民認同的國家利益、文化傳統(tǒng)和相對一致的社會道德價值觀的基礎(chǔ)上。目前中國文化認同危機主要表現(xiàn)在兩個方面，即一些群體和民眾對中國傳統(tǒng)文化的價值和我們黨倡導(dǎo)的主流價值觀的懷疑。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展水平不相稱在全球化加速發(fā)展的背景下，隨著全球范圍的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其現(xiàn)代化程度已經(jīng)成為衡量各國對外貿(mào)易能力和綜合國力、國際影響力的重要因素，世界各國都加快了文化產(chǎn)業(yè)化的步伐。中國也認識到了文化產(chǎn)業(yè)的重要性，不僅在資金投入上給予了很大支持，而且制定了比較優(yōu)惠的經(jīng)濟政策，但是由于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步比較晚、基礎(chǔ)比較差、規(guī)模小、發(fā)展慢，國家在文化產(chǎn)業(yè)資金上的總體投入不夠。（三）、中國文化軟實力存在問題的原因分析全球化的深入全球化是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移、不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進程。這個客觀歷史進程是一個多維度齊頭并進、統(tǒng)一性和多樣性并存的過程，是一個沖突與融合并存的過程。西方經(jīng)濟模式和規(guī)則的蔓延，西方產(chǎn)品的涌入，西方意識的廣泛傳播，以及伴隨而來的價值觀念，使得一些人在接受西方文化、西方價值觀念和意識形態(tài)過程中不辨良莠，對其產(chǎn)生親近感、信任感，最終依賴這種價值觀念和文化理念，從而只看到本民族文化的劣根性、落后性，看不到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，忽略了民族精神中積極向上的一面，動搖了一些人本來的文化認同和國家認同的根基。大眾消費文化迅速崛起隨著信息技術(shù)和全球媒介的發(fā)展，使文化傳播突破了傳統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，制造一種越來越一致的全球意識和全球文化。在文化全球化的進程中，大眾消費文化迅速崛起，成為一個新興的產(chǎn)業(yè)，在全球大眾消費文化中，西方尤其是美國大眾消費文化產(chǎn)品占有壓倒性的優(yōu)勢。發(fā)展中國家中的一些人特別是年輕人的生活方式、思維方式、行為方式、價值觀念不斷受到侵蝕，對本土文化、民族傳統(tǒng)造成緩慢的然而是重大的影響，許多民族語言、藝術(shù)品種瀕臨滅絕，極大地削弱了人們對民族文化的認同。接受一定的文化往往就會引起心理和感情的向往，理性的認同。凡是來自這種文化圈的東西均具有一定的影響力。當代各種社會思潮的影響和沖擊以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政策宣告了以階級斗爭為綱的政策的終結(jié)，中國告別了意識形態(tài)為主導(dǎo)的時代。各種價值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些領(lǐng)域誠信缺失、道德失范。西方文化霸權(quán)的滲透在當今經(jīng)濟全球化的趨勢下，美國以其很強的經(jīng)濟實力、軍事實力、高科技實力向世界推行文化霸權(quán)主義。美國文化借助商業(yè)機制和高科技手段，對發(fā)展中國家進行滲透。社會主義市場經(jīng)濟帶來利益主體多樣化實施社會主義市場經(jīng)濟必然帶來利益主體多樣化，帶來人們觀念和行為方式的多樣化，各種不同的利益主體、利益群體在競爭中必然會產(chǎn)生一些矛盾和沖突。三、如何提升文化軟實力在思想文化已經(jīng)多樣化的今天，如何堅持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，如何擴大我們主導(dǎo)價值觀的影響力、感召力和吸引力，使它最大程度地在全社會形成共識，是一個異常嚴峻而困難的問題。中國文化軟實力在當今時代的發(fā)展戰(zhàn)略隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，增強和提高我國文化軟實力已經(jīng)成為我們面臨的一項重大而緊迫的現(xiàn)實課題，成為全球化背景下全面建設(shè)小康社會的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。文化軟實力是一個國家的文化體現(xiàn)出來的凝聚力、吸引力、影響力。提升我國的文化軟實力，要科學確立以下發(fā)展戰(zhàn)略：科學發(fā)展戰(zhàn)略在文化軟實力建設(shè)中堅持科學發(fā)展戰(zhàn)略，既要處理好經(jīng)濟硬實力與文化軟實力的關(guān)系，還要科學處理好文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化、內(nèi)需型文化與外向型文化等各種關(guān)系，促進社會主義文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷增強我國的文化軟實力。價值主導(dǎo)戰(zhàn)略價值觀念是文化的內(nèi)核，它時時處處主導(dǎo)和制約著文化的發(fā)展。處理好主導(dǎo)性與多樣性的關(guān)系，在文化軟實力建設(shè)的過程中，堅持用主導(dǎo)性文化來引領(lǐng)和發(fā)展多樣性文化。文化融合戰(zhàn)略堅持文化融合戰(zhàn)略，就是要以世界文化的多樣性為前提，吸收世界優(yōu)秀文化成果豐富和發(fā)展中國文化，促進中國文化同世界各國文化的交流與融合，以文化交流消解文化隔閡，以文化融合化解文化沖突，推動中國文化走向世界。自主創(chuàng)新戰(zhàn)略要大力推進文化載體與手段的創(chuàng)新，特別是要運用互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。注重運用新的文化載體和手段來改造和更新舊的文化生產(chǎn)方式，創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式。5月26日