【正文】 實(shí)加強(qiáng)以村黨支部為核心的村級(jí)組織建設(shè)，形成在村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，村委會(huì)合理分工、各負(fù)其責(zé)、相互配合的組織管理體系。村黨組織的根本任務(wù)是加強(qiáng)基層組織建設(shè)和民主建設(shè)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。村委會(huì)要切實(shí)承擔(dān)起村民自治組織的職能，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，推進(jìn)農(nóng)村民主政治建設(shè)。（三）加強(qiáng)對(duì)村（居）委干部的培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，使村干部掌握常用法律等知識(shí)，提高駕馭經(jīng)濟(jì)工作的能力。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)論文3社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)容豐富，是一項(xiàng)全面包容的系統(tǒng)工程，加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)符合全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村精神文明同經(jīng)濟(jì)、政治文明的協(xié)調(diào)有序發(fā)展。旨在通過(guò)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵的界定，了解其在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，并且根據(jù)當(dāng)前我國(guó)在新農(nóng)村文化建設(shè)中的現(xiàn)狀與不足，找到未來(lái)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)上的具體途徑。近年來(lái)，我國(guó)關(guān)于加大社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的議題得到許多人的密切關(guān)注，具有廣泛的社會(huì)意義。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是保證社會(huì)主義社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而鄉(xiāng)村文化建設(shè)又是社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的重要組成部分，為其發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)在未來(lái)發(fā)展道路中離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)一步提升。社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)涵義從社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)再到社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)，我國(guó)對(duì)于農(nóng)村建設(shè)發(fā)展意見(jiàn)一直向前推進(jìn)，根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r制定出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提高發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)必須同時(shí)和諧發(fā)展[1]。因此，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的涵義可以這樣界定：即在不斷擴(kuò)大對(duì)鄉(xiāng)村公共文化事業(yè)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)各種形式、符合鄉(xiāng)村地區(qū)生活狀態(tài)與特征的農(nóng)民文化生活的建設(shè)，從而真正確保豐富廣大農(nóng)村群眾精神文化生活這一重要目標(biāo)。新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)是以保證群眾精神文化生活為內(nèi)核的，其廣義涵蓋了新農(nóng)村文化建設(shè)的方方面面，例如，農(nóng)村地區(qū)的思想文化道德建設(shè)、農(nóng)村教育事業(yè)的進(jìn)一步推行以及對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民高科技知識(shí)的普及等。新農(nóng)村文化建設(shè)的總體目標(biāo)就是建設(shè)社會(huì)主義和諧農(nóng)村，讓農(nóng)村在有良好的法制條件、較高的道德觀念、和諧有序的環(huán)境中進(jìn)一步建設(shè)發(fā)展。社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要性根據(jù)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的界定與解釋，我們可以體會(huì)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)內(nèi)容的廣泛性，目標(biāo)的遠(yuǎn)大性。之所以將社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)擺在如此重要的發(fā)展位置上，是因?yàn)槠浣】涤行虬l(fā)展關(guān)系著社會(huì)主義發(fā)展全局，對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的推行具有重大意義。 新農(nóng)村文化建設(shè)符合全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)當(dāng)前，我黨在關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展向前推行的主要目標(biāo)就是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為全面建成小康社會(huì)而共同努力。而全面建成小康社會(huì)的具體要求，就是要包括人民社會(huì)生活的方方面面，使社會(huì)精神文明、政治文明、經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)都能保持可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，不出現(xiàn)“瘸腿”現(xiàn)象。作為社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民是發(fā)展的重要對(duì)象，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的今天，文化需求的不斷加深成為當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)發(fā)展最主要的問(wèn)題，農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期處于保守封閉的環(huán)境中，教育水平往往無(wú)法跟上發(fā)展速度，基于這樣的狀況，農(nóng)村需要文化，文化建設(shè)更離不開(kāi)農(nóng)村，如果不能將農(nóng)村文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)、法制建設(shè)協(xié)調(diào)起來(lái)，那么農(nóng)村的全面健康發(fā)展將成為空談，全面建成小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，作為社會(huì)主義全面建成小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平的高低對(duì)于全社會(huì)和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。 新農(nóng)村文化建設(shè)為新農(nóng)村整體建設(shè)發(fā)展提供精神動(dòng)力社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)是體現(xiàn)在各個(gè)方面的，而其中新農(nóng)村文化建設(shè)為其發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持。首先，新農(nóng)村文化建設(shè)能夠通過(guò)相關(guān)文化建設(shè)手段促進(jìn)農(nóng)村良好的文化氛圍營(yíng)造，在這樣的文化氛圍內(nèi)，很大程度地影響與改善了農(nóng)民的固有傳統(tǒng)思想，各種優(yōu)秀的文化作品改善著農(nóng)民的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了農(nóng)民文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升，推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)良好道德風(fēng)尚的椽筆，營(yíng)造出更加和諧、樸實(shí)的民風(fēng)。其次，新農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)還將更先進(jìn)的文化知識(shí)帶入到農(nóng)村地區(qū)，讓農(nóng)民在這樣的建設(shè)環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多利于農(nóng)村發(fā)展的知識(shí)技能，使其更好地融入到農(nóng)村建設(shè)中，不斷激發(fā)農(nóng)村群眾在建設(shè)中的積極性和創(chuàng)造性，改善自身生活水平。這就形成了一個(gè)良性循環(huán)，讓農(nóng)民自身的發(fā)展同農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，共創(chuàng)未來(lái)。 新農(nóng)村文化建設(shè)保障了社會(huì)和諧穩(wěn)定回顧歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)的穩(wěn)定，而社會(huì)的穩(wěn)定有賴于全社會(huì)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)階層的和諧穩(wěn)定。穩(wěn)定，是一切發(fā)展都離不開(kāi)的先決條件。作為我國(guó)人口分布最為廣泛的階層與地區(qū)，農(nóng)村人口是維持農(nóng)村穩(wěn)定以及進(jìn)一步維持全社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)形成的傳統(tǒng)思想在文化建設(shè)不到位的情況下，面臨著不良文化的入侵，許多農(nóng)村群眾對(duì)于各種觀念、文化的傳播顯示出懷疑、不安的態(tài)勢(shì)。所以，新農(nóng)村文化建設(shè)迫在眉睫，我們需要不斷向農(nóng)村普及最新的知識(shí)文化與觀念，讓他們的思想能夠與絕大多數(shù)社會(huì)群眾接軌，同時(shí)也要開(kāi)展提升其科技文化素質(zhì)的工作，切實(shí)從源頭改善農(nóng)村地區(qū)不良風(fēng)氣、落后觀念的傳播。也只有農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)得到發(fā)展，才能進(jìn)一步保障全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我國(guó)在新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀隨著我國(guó)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)與發(fā)展，近些年我們?cè)诮ㄔO(shè)中也收到了良好成效，農(nóng)民普遍對(duì)建成小康社會(huì)的內(nèi)涵有深刻的了解，對(duì)于黨和國(guó)家制定的各種政策也有了良好認(rèn)識(shí)，農(nóng)村地區(qū)精神面貌與風(fēng)氣習(xí)俗得到健康發(fā)展，農(nóng)民思想道德素質(zhì)與文化素質(zhì)有了顯著提升，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村整體規(guī)劃建設(shè)，也讓農(nóng)民在這樣的進(jìn)步中切實(shí)享受到發(fā)展帶來(lái)的實(shí)惠。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前，在我們不斷向前推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的同時(shí)，還存在許多缺陷與問(wèn)題，這些問(wèn)題凸顯了我們工作中的不足，為我們?nèi)蘸罄^續(xù)前行敲響了警鐘。 農(nóng)村文化建設(shè)整體發(fā)展速度緩慢我國(guó)在開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)上整體發(fā)展速度仍比較緩慢，不能滿足建設(shè)需求，具體體現(xiàn)在如下幾方面。首先，農(nóng)村教育資源匱乏，農(nóng)民整體素質(zhì)依舊不高。當(dāng)前，我們通過(guò)比較與觀察可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村群眾與城市群眾文化素質(zhì)仍存在很大差距，受教育程度普遍低于城市群眾，文化知識(shí)的普及程度遠(yuǎn)不如城市地區(qū)，農(nóng)村教育資源分布不均，與城市相比有著極大的不平衡性。此外，農(nóng)村地區(qū)教育團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)不高也阻礙了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。其次，農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重落后于城市，文化供給仍不能滿足日益增長(zhǎng)的文化需求。 農(nóng)村文化建設(shè)的不協(xié)調(diào)我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村布局中，面向豐富，但具體到各個(gè)農(nóng)村發(fā)展，顯現(xiàn)出其發(fā)展的不協(xié)調(diào)性，具體體現(xiàn)在如下幾方面。首先，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的不協(xié)調(diào)。許多農(nóng)村在發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時(shí)，不能很好地將文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)起來(lái)，在建設(shè)上通常顧此失彼，這樣的偏差會(huì)進(jìn)一步影響新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展。其次，區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)。我們可以看到，中西部農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)遠(yuǎn)不如東部發(fā)達(dá)地區(qū)，從基礎(chǔ)設(shè)施到教育資源，這種落后是全方位的，體現(xiàn)了各個(gè)區(qū)域間發(fā)展的不平衡。 農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒(méi)落我國(guó)是文明古國(guó)，具有豐富的歷史資源，農(nóng)村地區(qū)在歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。但在當(dāng)前不斷推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)中，我們很多情況下只注重新思想、新技術(shù)的傳播與應(yīng)用，忽視了傳統(tǒng)文化的保留，農(nóng)村在發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)的智慧結(jié)晶正逐步走向衰亡。社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)措施 加大對(duì)于農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作，在不斷向前發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論是場(chǎng)地建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施購(gòu)置、人力物力方方面面，均需要有足夠的建設(shè)資金提供堅(jiān)實(shí)保障。政府在保證這項(xiàng)工程的順利實(shí)施過(guò)程中，需要加大資金投入，切實(shí)將資金落在發(fā)展實(shí)處而不是擺樣子搞形象工程。我們?cè)谫Y金投入的過(guò)程中，要根據(jù)我國(guó)不同地區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展的不同情況、不同需要來(lái)進(jìn)行規(guī)劃管理，在充分認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)的不同建設(shè)需要之后再進(jìn)行資金的合理分配，對(duì)于一些極度貧困落后地區(qū)的建設(shè)，允許其他資本形式融入，多元發(fā)展。 加大對(duì)于農(nóng)村教育事業(yè)的投入首先，我們要對(duì)農(nóng)村地區(qū)樹(shù)立起正確的教育意識(shí)，讓農(nóng)村群眾充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的重要意義，讓他們認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)教育的幫助。許多農(nóng)村家庭現(xiàn)在尚處于發(fā)展階段，其對(duì)教育的投入程度遠(yuǎn)不及城市家庭，對(duì)于孩子的教育意識(shí)淡薄，認(rèn)為與其花大價(jià)錢去讓孩子上學(xué)，不如讓孩子早點(diǎn)投入社會(huì)去賺錢，所以，我們要在農(nóng)村地區(qū)及早地糾正這種錯(cuò)誤觀念，讓農(nóng)民群眾都能對(duì)教育有良好的認(rèn)知。其次，農(nóng)村教育事業(yè)離不開(kāi)教育團(tuán)隊(duì)，而教育團(tuán)隊(duì)水平直接影響到農(nóng)村地區(qū)受教育程度。當(dāng)前，由于我國(guó)在農(nóng)村教育事業(yè)上投入?yún)T乏，導(dǎo)致許多有能力的教育人才不會(huì)選擇農(nóng)村作為其發(fā)展目標(biāo)，而是轉(zhuǎn)向環(huán)境待遇更加優(yōu)越的地區(qū)，農(nóng)村教育團(tuán)隊(duì)水平普遍不高。所以，提高教師待遇，加大對(duì)人才的引進(jìn)力度，也是改善農(nóng)村文化建設(shè)的重要方向。 完善建設(shè)評(píng)估機(jī)制在長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)，我們對(duì)于新農(nóng)村文化建設(shè)缺少長(zhǎng)期有效的評(píng)估機(jī)制，對(duì)于新農(nóng)村文化建設(shè)不能有良好反饋，以便日后更好地完善。對(duì)于文化建設(shè)，我們的考核標(biāo)準(zhǔn)也僅僅限于資金的投入是否到位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是否完成，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)是否真正將其真正有效利用則不得而知。我們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)真正關(guān)心農(nóng)村群眾的滿意程度和相關(guān)反饋。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)文化建設(shè)的推進(jìn)，不可否認(rèn)，我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中有許多問(wèn)題。未來(lái)，我們將持續(xù)不斷加強(qiáng)新農(nóng)村文化事業(yè)的投入力度，探索更多新農(nóng)村文化建設(shè)途徑，我們有理由相信，社會(huì)主義新農(nóng)村的全面建設(shè)必定會(huì)推動(dòng)全面小康社會(huì)的建成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)論文4一、我國(guó)農(nóng)村法制建設(shè)面臨的主要困境（一）涉農(nóng)法律法規(guī)自身存在缺陷農(nóng)村法律法規(guī)的不健全是阻礙農(nóng)村法制建設(shè)的首要問(wèn)題。這主要表現(xiàn)在：涉農(nóng)法律法規(guī)體系不健全，許多農(nóng)業(yè)工作領(lǐng)域出現(xiàn)無(wú)法可依現(xiàn)象；很多法律法規(guī)不能體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，不能適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要；農(nóng)業(yè)基本法律（如《農(nóng)業(yè)法》、《村委會(huì)組織法》）的配套法規(guī)、規(guī)章不健全，且可操作性差；農(nóng)民的應(yīng)有權(quán)益得不到法律保障，如勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)方面，勞動(dòng)法第二條明確規(guī)定：“在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織和與之形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者適用本法?！薄皣?guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體和與之建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，依照本法執(zhí)行。”顯然，占中國(guó)勞動(dòng)人口絕大多數(shù)的農(nóng)村勞動(dòng)者被排除在了《勞動(dòng)法》之外，其勞動(dòng)的基本權(quán)益也就無(wú)從保護(hù)了。（二）法制宣傳教育力度不夠，基層干部和廣大農(nóng)民法律意識(shí)淡薄廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍較低，對(duì)普法宣傳教育構(gòu)成了基礎(chǔ)性障礙。同時(shí)，對(duì)農(nóng)村法制宣傳教育的力度和形式也是問(wèn)題重重。一方面，各級(jí)黨委政府和相關(guān)部門(mén)對(duì)農(nóng)村法制宣傳教育重視不夠，不能做到一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓法制宣傳，而是重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕視法制建設(shè)；另一方面，相關(guān)職能部門(mén)在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行法制宣傳時(shí)不能采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的、易被群眾接受的形式進(jìn)行宣傳教育。部分鄉(xiāng)村干部不懂法、不認(rèn)真學(xué)法，對(duì)法律的認(rèn)識(shí)只是停留在很膚淺的層面。農(nóng)村基層治理基本處于“人治”狀態(tài)，基層干部以言代法、以權(quán)代法的現(xiàn)象還很普遍。（三）農(nóng)村執(zhí)法面臨諸多困境在實(shí)際執(zhí)法過(guò)程中，相當(dāng)一部分執(zhí)法人員素質(zhì)低下，只是一味的追求結(jié)果，而不在乎執(zhí)法程序，視農(nóng)民為“刁民”，漠視農(nóng)民利益，甚至粗暴踐踏農(nóng)民的合法權(quán)益。知法犯法、以權(quán)代法、徇私枉法的現(xiàn)象在農(nóng)村執(zhí)法過(guò)程中時(shí)有發(fā)生。一些執(zhí)法機(jī)構(gòu)，特別是行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成了特定的利益鏈條和利益集團(tuán)，往往集多種權(quán)力于一體，自己既是執(zhí)法者又是違法者，往往利用手中的權(quán)利，借執(zhí)法之名，以違法的手段和形式巧立名目，亂處罰、亂收費(fèi)，為本部門(mén)謀取非法利益。二、要加強(qiáng)農(nóng)村的法制建設(shè)必須多管齊下，全方位、多角度地制定和實(shí)施有利于農(nóng)村法制建設(shè)的實(shí)質(zhì)性措施（一）加快和完善農(nóng)村法制建設(shè)，建立完備的涉農(nóng)法律法規(guī)體系西方國(guó)家法制化程度之所以比較高，首先要?dú)w功于他們有較為完備的法律體系。以此為鑒，這就要求我們國(guó)家的立法部門(mén)必須大力加強(qiáng)涉農(nóng)立法工作，盡快填補(bǔ)農(nóng)村工作中的法律空白地帶，首先做到農(nóng)村的各項(xiàng)工作和出現(xiàn)的問(wèn)題有法可依。其次要更新立法觀念，立法工作緊跟時(shí)代的發(fā)展需要，以農(nóng)村的改革發(fā)展現(xiàn)狀作為涉農(nóng)立法的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，制定既能適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展需要，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)又能符合中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)禮俗觀念，容易為廣大農(nóng)民接受的涉農(nóng)法律法規(guī)。另外，涉農(nóng)立法要體現(xiàn)科學(xué)化，立法人員要經(jīng)常到農(nóng)村調(diào)研，了解農(nóng)村的實(shí)際情況；要體現(xiàn)人性化，切實(shí)保障農(nóng)民的基本權(quán)益和國(guó)民待遇。對(duì)于已有的農(nóng)業(yè)法規(guī)應(yīng)提高其可操作性，出臺(tái)相應(yīng)的解釋性條文和配套法規(guī)，使這些法律法規(guī)發(fā)揮其在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中應(yīng)有的積極作用，而不是讓他們僅僅作為一紙空文存在。（二）加強(qiáng)法制宣傳教育，提高農(nóng)民法律意識(shí)在農(nóng)村客觀現(xiàn)實(shí)條件下，采取有效措施，加強(qiáng)農(nóng)村的法制宣傳教育，切實(shí)提高廣大農(nóng)民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，是加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村法制建設(shè)必不可少的一個(gè)途徑。領(lǐng)導(dǎo)重視與否是農(nóng)村法制建設(shè)能否得到加強(qiáng)的重要因素，各級(jí)黨委政府必須對(duì)農(nóng)村法制教育的深遠(yuǎn)意義有清醒認(rèn)識(shí)，明確法制教育對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)和保障作用。一方面，要明確責(zé)任、建立日常性的普法制度、注重實(shí)效，將農(nóng)村普法宣傳教育工作真正的落到實(shí)處；另一方面，探索積極有效的法制宣傳形式，利用有效的宣傳教育載體、實(shí)用的教育內(nèi)容和農(nóng)民群眾能夠接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式來(lái)提高法制宣傳教育的實(shí)效，讓農(nóng)民群眾認(rèn)為應(yīng)該并積極主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。另外，農(nóng)村法制宣傳教育還應(yīng)該采取自上而下的教育方式，讓農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是村干部帶頭學(xué)法，以起到良好的示范和帶動(dòng)作用。（三）進(jìn)一步完善農(nóng)村執(zhí)法體系建設(shè)進(jìn)一步完善農(nóng)村執(zhí)法體系，是改進(jìn)農(nóng)村執(zhí)法狀況和效率的必需途徑。提高執(zhí)法人員的素質(zhì)是完善這一體系的基礎(chǔ)任務(wù)，要讓農(nóng)村執(zhí)法人員認(rèn)識(shí)到他們的權(quán)力是人民賦予的，必須利用手中的權(quán)力為人民服務(wù)，而不是漠視人民群眾的合法訴求，更不能以“官老爺”自居，利用手中的職權(quán)濫施處罰，踐踏農(nóng)民的合法權(quán)益。加強(qiáng)執(zhí)法機(jī)構(gòu)建設(shè)是完善農(nóng)村執(zhí)法體系的核心任務(wù)，目前在廣大農(nóng)村地區(qū)，執(zhí)法機(jī)構(gòu)力量薄弱、政事不分等問(wèn)題的存在，嚴(yán)重影響了執(zhí)法力度和實(shí)際效果，必須從制度入手推進(jìn)農(nóng)村執(zhí)法機(jī)構(gòu)改革，這是農(nóng)村執(zhí)法機(jī)構(gòu)建設(shè)的根本出路。地方人大有關(guān)部門(mén)和新聞媒體對(duì)農(nóng)村執(zhí)法行為的監(jiān)督是進(jìn)一步完善農(nóng)村執(zhí)法體系建設(shè)的重要外部調(diào)控因素，外部監(jiān)督是減少和制止部分執(zhí)法人員甚至執(zhí)法機(jī)構(gòu)的有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法犯法等現(xiàn)象的重要手段，有利于提高農(nóng)村執(zhí)法的公開(kāi)度和公正性，提高國(guó)家法律和執(zhí)法機(jī)關(guān)在廣