【正文】 、有步驟地推進(jìn)九年義務(wù)教育。20世紀(jì)末，全國普及九年義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到80％。（5）1977年底，恢復(fù)高考制度，從此，我國高等教育迅速發(fā)展。我國設(shè)立學(xué)位制度，大力發(fā)展研究生教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批高層次專業(yè)人才。（1）文學(xué)成就：①20世紀(jì)五六十年代的著名長篇小說《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《紅巖》等，成功塑造了眾多英雄人物形象，是那個(gè)時(shí)代青年喜愛的作品。②1981年，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立；③1991年，社會(huì)主義精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”開始實(shí)施。影響：這些活動(dòng)的開展，有力地推動(dòng)了文化精品的創(chuàng)作和繁榮，在全社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）體育事業(yè)成就：①l984年，在洛杉磯舉行的第23屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，中國人實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)歷史上零的突破，共奪得金牌l5枚，名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜第四。②2000年在悉尼第27屆奧運(yùn)會(huì)上，中國體育代表團(tuán)獲金牌28枚，名列金牌榜第三，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。③我國申辦2008奧運(yùn)會(huì)成功。第13課祖國統(tǒng)一的歷史大潮“一國兩制”的提出、目的、含義、作用（意義）、成功示例（1）“一國兩制”的提出：鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。目的：實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)（2）含義：在一個(gè)中國的前提下，我們國家的主體部分堅(jiān)持社會(huì)主義，香港、澳門和臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。（3）作用：為解決香港、澳門問題開辟了途徑；為和平解決臺(tái)灣問題，完成祖國統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（4）事例：香港回歸（1997年7月1日）、澳門回歸（1999年12月20日）、澳門回歸的史實(shí)。（1）史實(shí)：1982年，我國政府作出在1997年收回香港的決策。通過長達(dá)兩年多的外交談判，1984年，中英聯(lián)合聲明在北京簽署，中國成功解決了香港回歸問題。1997年7月l日，中英兩國政府在香港正式舉行香港政權(quán)交接儀式。香港終于回到祖國懷抱。1987年4月，中國和葡萄牙簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。1999年12月20日，中葡兩國政府在澳門如期舉行澳門政權(quán)交接儀式。（2）認(rèn)識(shí)：香港、澳門的回歸，是中國繁榮富強(qiáng)的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，也是一國兩制的正確運(yùn)用。它洗刷了中華民族歷史上的恥辱；國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國力；我們個(gè)人要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。，認(rèn)識(shí)祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。（1）解決臺(tái)灣問題的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國兩制”。（2）目前海峽兩岸交往的原則：相互尊重、互補(bǔ)互利。（3）目前海峽兩岸交往的任務(wù)：積極推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往，為國家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。認(rèn)識(shí)：①臺(tái)灣是祖國不可分割的一部分；②祖國大陸與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往，為國家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；③祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；④我們要反對任何分裂國家的言行，維護(hù)國家統(tǒng)一。第14課邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化《中華人民共和國民法通則》和《中華人民共和國刑法》等重要法律，了解社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的重大進(jìn)展。1982年，五屆人大五次會(huì)議通過了新的《中華人民共和國憲法》，新憲法成為推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本大法。改革開放以來，全國人大常委會(huì)還先后制定通過了《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國民法通則》等一批重要法律。作用：初步建立起我國以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系框架。1993年11月，中共中央通過《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，規(guī)定了國有企業(yè)改革的基本方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。此后，大批國有企業(yè)積極進(jìn)行公司制、股份制改革，出現(xiàn)了邯鄲鋼鐵總廠等一批搏擊市場經(jīng)濟(jì)大潮的先進(jìn)典型。，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念。（1）就業(yè)方針：“勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”，建立市場導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制。（2）觀念變化：人們在勞動(dòng)就業(yè)觀念上逐步告別了“鐵飯碗”和“大鍋飯”，通過公平競爭獲得工作崗位。，說明社會(huì)保障制度在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。（1）目的：適應(yīng)社會(huì)主義改革和社會(huì)穩(wěn)定。（2）建立：我國建立了養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)等社會(huì)保障制度（3）作用：促進(jìn)了企業(yè)改革；穩(wěn)定了社會(huì)?！皝喬?jīng)合組織”的活動(dòng)等史實(shí)為例，說明我國在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用。（1）史實(shí)：①l991年，我國加入亞太經(jīng)合組織（APEC），為其發(fā)展提出了“相互尊重、平等互利、彼此開放、共同繁榮”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作原則。②2001年，中國加入世界貿(mào)易組織（WTO）。（2）作用：中國在多極化世界格局中的地位日益重要，樹立了維護(hù)世界和平穩(wěn)定的良好形象。1997年9月，黨的十五會(huì)議上，通過了江澤民作的《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱謂。指出：鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果；它圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問題，因而是當(dāng)代中國的馬克思主義。鄧小平理論成為指導(dǎo)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光輝旗幟。第四單元人類祖先的基業(yè)第16課當(dāng)人類還是野蠻人的時(shí)候一、我們從哪里來人類起源于猿；非洲大草原的南方古猿是人類的始祖；現(xiàn)代意義上的人晚期智人出現(xiàn)于三四萬年前。二、種族：黃種人、白種人、黑種人自然環(huán)境的不同而產(chǎn)生。三、女人和男人的權(quán)力母系氏族是人類早期的社會(huì)組織；一萬年前出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，父系氏族開始。第17課大河流域的文明曙光一、古代埃及尼羅河公元前3100年埃及統(tǒng)一法老的陵墓金字塔。二、古代巴比倫公元前1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結(jié)語三部分）三、古代印度種姓制度（等級(jí)制度）：婆羅門—?jiǎng)x帝利吠舍—首陀羅（賤民）。佛教：創(chuàng)立時(shí)間—公元前6世紀(jì)；地點(diǎn)印度；人物喬達(dá)摩?悉達(dá)多（后稱釋迦牟尼）；教義：反對分為等級(jí)的種姓制度，主張“眾生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)是教導(dǎo)人們消除欲望避免苦的因果。分布：東亞、東南亞傳入中國：漢朝第18課藍(lán)色的地中海文明（海洋文明）希臘是西方文明的搖籃，羅馬是希臘文明的繼承者，希臘與羅馬文明構(gòu)成了地中海文明。一、海洋文明的特征經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)為主；政治上實(shí)行民主政治（議會(huì)制）。二、雅典（全希臘的學(xué)校）民主政治的由來：平民反對貴族的斗爭中形成，重要人物：梭倫、伯里克利。民主政治的表現(xiàn)：除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放，以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過抽簽的方式成為陪審員、議員、公民大會(huì)的輪值主席；國家為擔(dān)任公職、參與政事的公民發(fā)放津貼。評價(jià)：開創(chuàng)了民主政治的先河，為后世留下一筆寶貴的政治遺產(chǎn)；但它是奴隸制下的民主，僅適用于雅典的男性成年公民。三、羅馬共和國時(shí)期（公元前509公元前27年）公元前509年建立共和國，在向地中海擴(kuò)張過程中，與迦太基爆發(fā)了布匿戰(zhàn)爭。帝國公元前27年屋大維第19課日出之國和新月之鄉(xiāng)一、日本的大化革新時(shí)間：646年內(nèi)容：實(shí)行班田收授法；實(shí)行租庸調(diào)制；廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。作用：為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。使日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)。二、阿拉伯帝國伊斯蘭教的創(chuàng)立：時(shí)間7世紀(jì)初；地點(diǎn)麥加；人物穆罕默德。教義安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則墜入地獄，穆罕默德是安拉的使者。信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”。穆罕默德建立和統(tǒng)一阿拉伯622，在麥地那建立第一個(gè)伊斯蘭教的國家。阿拉伯帝國的建立8世紀(jì)中葉，穆罕默德的繼承者建立地跨三洲的帝國。第20課西歐的基督教文明一、西歐封建制度的確立封建制的確立（法蘭克的查理?馬特改革）：核心是封君封臣制，基礎(chǔ)是封土制。在封君封臣制的基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級(jí)制：公、侯、伯、子、男、騎士（有封地的職業(yè)武士）二、基督教創(chuàng)立：時(shí)間1世紀(jì)；地點(diǎn)巴勒斯坦地區(qū)；人物耶穌（基督—救世主）；核心教義宣揚(yáng)對人類的博愛。教皇國丕平獻(xiàn)土西歐最大的封建主羅馬天主教會(huì)：經(jīng)濟(jì)上擁有西歐三分之一的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)；思想文化上壟斷文化。基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分三、中世紀(jì)的花朵城市（爭取自治權(quán)）；：經(jīng)濟(jì)上城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；政治上，城市成為自由的樂土，并與國王結(jié)盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一；文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。第21課古老帝國的悲劇一、強(qiáng)盛的帝國走向滅亡395年狄奧多西將羅馬帝國分為西羅帝國和東羅馬帝國（又稱拜占廷帝國）；1453年東羅馬帝國為土耳其滅亡。二、啟示：一個(gè)不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。拜占廷帝國的滅亡，就是因?yàn)榘菡纪⑷朔忾]保守，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處，陶醉于已有的輝煌成就之中。因此說開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。第五單元古代文明的沖撞與文化成就第23課文明的沖撞與交融一、古代文明之間的暴力沖撞文明沖突的種類：農(nóng)業(yè)文明游牧文明；區(qū)域文明（東方文明西方文明）文明沖突的表現(xiàn)：希波戰(zhàn)爭（馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)）、亞歷山大東征（使希臘文明與東方文明沖撞與交融，開啟了希臘化時(shí)代，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展歐幾里德、阿基米德）。文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)造成損失。二、古代文明的和平交流意大利馬可?波羅在元朝時(shí)到中國，寫了《東方見聞錄》《馬可?波羅行記》，對西方人追求財(cái)富，在海上開辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。第24課昔日的輝煌一、最早的文字楔形文字：公元前4000年前蘇美爾人創(chuàng)，是最早的文字。象形文字：古代埃及人創(chuàng)，有固定的發(fā)音，是真正意義上的文字。二、文學(xué)的基石史詩：對祖先英雄業(yè)績的歌頌（含神話傳說）《荷馬史詩》（《伊利亞特》、《奧德賽》），是西方最早的一部史書。悲?。汗畔ＥD的文學(xué)成就代表。悲劇之父埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》；索福克利斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》；歐里庇得斯《美狄亞》《特洛伊婦女》。阿拉伯：《天方夜譚》（《一千零一夜》）三、藝術(shù)埃及金字塔；希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟；羅馬圓形競技場；法國巴黎圣母院（哥特式建筑）；沙特阿拉伯麥加清真寺。第四篇：八年級(jí)(下冊)歷史復(fù)習(xí)提綱 只到期中（定稿）八年級(jí)下冊歷史復(fù)習(xí)提綱第一單元中華人民共和國的成立和鞏固第1課 中國人民站起來了第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議。目的：籌備建國任務(wù) P2時(shí)間地點(diǎn)：1949年9月在北平舉行內(nèi)容：（1）選舉中華人民共和國中央人民政府委員會(huì)，選舉毛澤東為中央人民政府主席；（2）大會(huì)決定以五星紅旗為國旗，以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌，以北平為首都并改名為北京，采用公元紀(jì)年；（3）決定在首都廣場建立一座人民英雄紀(jì)念碑。（4）通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》開國大典：1949年10月1日。P3中華人民共和國成立的歷史意義和影響：（1）是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折。（中國半殖民地半封建社會(huì)歷史結(jié)束，開始由新民主主義向社會(huì)主義過渡。）(2)中華人民共和國的成立開辟了中國歷史新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家；中國人民從此站起來了，成為國家的主人。(國內(nèi))(3)新中國的成立，壯大了世界和平、民主和社會(huì)主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。（國際）P4西藏和平解放：時(shí)間：1951年；西藏代表：阿沛阿旺晉美；意義：標(biāo)志祖國大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)。P4第2課 最可愛的人“最可愛的人”指中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭（1950—1953年）（1）司令員：彭德懷（2）目的：保家衛(wèi)國（3）出兵原因：①美國侵略朝鮮，轟炸中國邊境城市，侵犯了中國主權(quán)，嚴(yán)重威脅著中國安全；②美國派太平洋第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣海峽，阻止中國人民解放臺(tái)灣，公然干涉中國內(nèi)政。③朝鮮民主主義共和國請求中國出兵援助，中朝唇齒相依，唇亡齒寒。（4）結(jié)果：1953年7月，美國被迫在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字；(P10)（5）性質(zhì)：抗美援朝戰(zhàn)爭是正義的、反侵略戰(zhàn)爭?？姑涝臍v史意義：鞏固了新生的人民民主政權(quán)，為中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得了一個(gè)和平環(huán)境，提高了新中國的國際地位和國際威望。證明西方侵略者靠武力征服中國的時(shí)代過去了，鼓舞了殖民地半殖民地人民為保衛(wèi)祖國而抵抗帝國主義者的決心和信心。戰(zhàn)斗英雄黃繼光、邱少云。(學(xué)習(xí)精神：愛國主義、集體主義、革命英雄主義精神)P9問答題：為什么稱志愿軍為“最可愛的人”？答：中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了高度的愛國主義、國際主義和革命英雄主義精神。他們不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)，最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利，為國家和民族贏得了榮譽(yù)。第3課土地改革原因：①舊的封建土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展；②新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求進(jìn)行土地改革，獲得土地?！吨腥A人民共和國土地改革法》：頒布時(shí)間：1950年內(nèi)容：P12結(jié)果：1952年底，除部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國大陸基本完