【正文】 廣大人民群眾喜愛的雅俗共賞的一種文學(xué)體裁。自從對聯(lián)面世以來，就受到人們的鐘愛。對聯(lián)現(xiàn)已涉及到各行各業(yè)，在我國及海外華人區(qū)的社會活動中，越來越扮演著重要的作用，這充分說明楹聯(lián)有著極其強大的生命力和獨特的實用性，它有著比詩歌更廣泛的實用價值。就對聯(lián)的功用而言，主要有十個方面：裝飾環(huán)境、啟迪世人、傳遞感情、祈祥祝福、陶冶情操、鞭撻邪惡、廣告宣傳、征答交際、憑吊緬懷、勸戒勉勵。第一 裝飾環(huán)境裝飾環(huán)境是楹聯(lián)的自身特征，是對聯(lián)的一大功用，是先人對對聯(lián)的最初理解。這在于對聯(lián)本身包藏著一種對稱之美，正應(yīng)和了中國人的審美觀點。不管是過去的桃符，還是現(xiàn)在有紙聯(lián)，雖有不同內(nèi)容，但它首先通過裝飾這一過程達到目的。貼對聯(lián)的目的是給人看，所以它必須以美的形象出現(xiàn)于不同場合，就起到了裝飾的作用。對聯(lián)，作為一種藝術(shù)品類，其作用又是多方面的，它只用廖廖數(shù)語，就把此地此時的有關(guān)歷史、人物、景致、典故傳說概括出來，與風(fēng)景、古跡交相輝映達到珠聯(lián)璧合之美。如鎮(zhèn)江甘露寺聯(lián)：峰巔片石留三國。檻外長江咽六朝。上聯(lián)中的峰巔片石指劉備當年在甘露寺相親時所遺留下來的那塊試劍石。當時孫權(quán)、周瑜想設(shè)美人計，索回荊州，卻陪了夫人又折兵。下聯(lián)化王勃的《滕王閣序》詩句“檻外長江空自流”，借景以懷滄桑之嘆。自宋之后，楹聯(lián)逐漸出現(xiàn)在園林景觀之處，這不但給園林藝術(shù)增添了無窮的色彩，也為中國名勝、風(fēng)景聯(lián)的興起發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。從明代起，題聯(lián)之風(fēng)大盛，墨客游人在游山玩水，訪勝尋古之際，觸景生情，題詩題聯(lián)，留于后世。名勝風(fēng)景聯(lián)在中國楹壇中占據(jù)主導(dǎo)地位，它不僅數(shù)量最多，而且內(nèi)容豐富。名勝風(fēng)景聯(lián)多集歷史、地理、宗教、景觀、文字、書法、篆刻于一爐，給人以美的享受。聯(lián)語作為一種建筑裝飾和文學(xué)藝術(shù)品類，其作用也是多方面的，既可閱古今，壯觀瞻，激詩情，又可生妙趣，添游興，長知識，是一種寓教于樂的好形式，使人在不知不覺之中，開闊了藝術(shù)視野。有時一副好聯(lián)，竟使游人流連忘返，增添游興，難以忘懷。如滕王閣有一聯(lián)：依然極浦遙天，想見閣中帝子。安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人。使人讀聯(lián)之后引發(fā)思古之幽情，仿佛自己也化入歷史的時空之中。再看山西省洪洞縣廬濟寺的大槐樹下的一副對聯(lián)，聯(lián)曰：喬木跡猶存，汾水環(huán)流，此地遷鶯離梓里。古槐名不朽，鸛窩宛在，于今化鶴返蓮邦。許多人都知道，洪洞縣大槐樹下，乃明朝初年移民戍邊的的集散地?，F(xiàn)今許多北方人的祖先從此地離鄉(xiāng)遠遷，此情此景怎不令其后裔們大發(fā)感慨，懷思古之幽情呢?第二 啟迪世人中國古代文化是凝合文學(xué)和哲學(xué)為一體的一門學(xué)問，它融入了中國古老的辯證理論，具有一定的說理性和教育性。對聯(lián)正是體現(xiàn)這種性質(zhì)的文學(xué)體裁之一，一副好的對聯(lián)往往使人頓開茅塞，令人從中領(lǐng)略人生的哲理和真諦。許多名人志士都以聯(lián)警世，教誨和鞭策同仁、同輩和親朋好友，給人以鼓舞和勉勵，傳為美談。請看董汝河為張家口賜兒山腰接官廳作的這副對聯(lián)：無限風(fēng)光，尚在峰巔，哪個上來思止步?未多時刻，重歸山底，誰人下去不低頭。著名畫家張大千寫過一副聯(lián)：人到萬難須放膽。事當兩可要平心。這二位作者將人生處事之訣，點化的十分具體，儼然是兩副優(yōu)美、精致的人生格言。第三 傳遞感情對聯(lián)不但具有諸多社會作用，它還是人們傳遞感情，增進友誼的最好媒介。綜觀楹壇，許多高手、名人留下了許許多多的題贈佳品，或互相勉勵，或寄托情思，或抒發(fā)心志，或言明事理，或表示對對方的景仰、思慕之情。請看魯迅為瞿秋白贈的一副聯(lián)：人生得一知己足矣。斯世當以同懷視之。魯迅與瞿秋白的友誼是相當深厚的，瞿曾為魯迅的雜文寫過序，魯迅在瞿犧牲后為瞿編了《亂彈》、《海上述林》以示紀念。從瞿為魯迅寫的雜文序中，我們不難看出，魯迅稱瞿為“一知己”，確實傾注了不少真情實感。清代李嘯村為鄭板橋?qū)戇^這樣一副對聯(lián)：三絕詩書畫。一官歸去來。此聯(lián)是在鄭板橋罷官歸田后寫的。鄭板橋罷官后，以畫畫、寫字為生。上聯(lián)夸說鄭板橋有詩書畫之絕，下聯(lián)借用陶淵《歸去來辭》字義，說明鄭板橋不為五斗米折腰，不事權(quán)貴的反抗精神，可說是對鄭板橋恰如其分的評價。第四節(jié) 祈祥祝福祈祝吉祥，是對聯(lián)這一文體的內(nèi)核，比較多見。常在聯(lián)中嵌入被賀人的名字及有關(guān)典故，使人倍覺親切。1941年11月15日，郭沫若五十壽辰，各界人士紛紛祝賀。因“皖面事件”而被囚禁在重慶郊區(qū)紅爐廠監(jiān)獄中的葉挺寫了一副賀聯(lián)轉(zhuǎn)送出來：壽比蕭伯納；功追高爾基。聯(lián)中嵌入“蕭伯納”、“高爾基”兩個外國人名。蕭伯納是英國的著名作家。高爾基是原蘇聯(lián)的文豪。聯(lián)中寄托了作者對郭老的祝愿，合乎他的身份，真是中肯含蓄，耐人尋味。因此，我們在作聯(lián)時，必須注意對聯(lián)喜悅、吉祥的效果，要根據(jù)實際內(nèi)容撰寫有不同層次的充滿吉祥氣氛的對聯(lián)，文體要得當，做到恰如其分，必要的藝術(shù)夸張是可以的，但不要無的放矢，要做到文題相符。第四 陶冶情操陶冶情操，修身養(yǎng)性，乃古今文人修身之法門。自從楹聯(lián)出世，中國的文人們慶幸找到了一種簡捷精練的文學(xué)形式，寫出了大量修身、養(yǎng)性、詠物、言志、治學(xué)的對聯(lián)佳作，書寫掛于廳堂、書齋之中，長年敦品勵學(xué)，陶冶情操。明末抗清英雄金聲題書齋聯(lián)：破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。此聯(lián)匠心獨動，巧妙嵌“破釜沉舟”、“臥薪嘗膽”兩個成語典故，抒發(fā)自己抗清的決心和斗志。清代王士禛寫過這樣一副對聯(lián)：淡為秋水閑中味。和似春風(fēng)靜后功。從聯(lián)語中，我們可窺到作者的內(nèi)心世界是何等地淡泊，水本無味，又言秋水，更增幾分清涼之味。春風(fēng)最柔，又言靜后之風(fēng)，可見作者立意之心性。林則徐有一副自題聯(lián)這樣寫道：不要錢原非易事。太要好也是私心。聯(lián)語在于及做人之心境。上句說明，錢為養(yǎng)命之源，分文不取原非易事，但要做到“君子愛財，取之有道”，切不可貪。下聯(lián)說明做事不可強求盡善盡美，要順其自然，不可為“名”而做無能為力之事。聯(lián)中兩處“要”字略為不美，但綜觀聯(lián)之大義，此疵無礙矣。第五 鞭撻邪惡以聯(lián)語鞭撻邪惡，痛擊時弊，古今皆有之。此類聯(lián)語多采用詼諧、嘲諷、戲謔的手法，或直來直去，或以物喻人，或以典喻今，或一語雙關(guān)，或嵌字拆字，或諧音隱語。它成為鞭撻、批評落后，揭露、打擊敵人，團結(jié)、教育人民的有力武器。聯(lián)語尖銳潑辣，入木三分。如：明月有情常照我。清風(fēng)無事亂翻書。聯(lián)句采用嵌字和雙關(guān)手段，以物喻事。此聯(lián)乍看只在寫景，實則暗有所指。“清風(fēng)”暗指清朝，“明月”隱喻明朝，作者無疑是一位明朝遺老，舊國不在，但鐘情不死。對聯(lián)飽含強烈的政治傾向，雖用意工妙，不免鋒芒外露。明朝大文學(xué)家解縉性情不凡，語言潑辣，其寫的嘲諷聯(lián)也與眾不同，如墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。聯(lián)語借物喻人，生動地諷刺了那些不學(xué)無術(shù)，肚內(nèi)空空的人。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中引用此聯(lián)諷刺革命隊伍中那些不實事求是，不講科學(xué)，徒有虛名的人，可謂辛辣幽默，入木三分。劉師亮是一位撰聯(lián)大師，他一生獻身撰聯(lián)事業(yè)，以諷刺聯(lián)見長，每每以對句痛擊國民政府，深受民眾的歡迎。他寫過這樣一副痛切時弊的短聯(lián)：民國萬稅。天下太貧。此聯(lián)以諧音手法，而化國民黨口號?！岸悺敝C音“歲”，“貧”諧音“平”，對國民政府吹噓的“民國萬歲”、“天下太平”給予了有力諷刺，使腐敗、反動的國民政府體無完膚，收到了許多長篇大論難以達到的效果。當今時代，隨著開放的不斷深入，一些腐化、沒落的東西也隨之滋生，社會上的不正之風(fēng)隨處可見，在許多報刊、書籍、文章、網(wǎng)站上經(jīng)?？梢钥吹揭恍┲S刺腐敗現(xiàn)象的聯(lián)語，如黎時忠曾寫過這樣一副對聯(lián)：世有葉公龍反假。今無伯樂馬偏多。聯(lián)句上聯(lián)借“葉公好龍”的寓言故事，反其道而行之，以道破“假做真時真亦假”的社會時弊。下聯(lián)借伯樂識馬的故事，對那些買官賣官、任人唯親的現(xiàn)象給予了無情諷刺，聯(lián)句用典得當，對仗工整，一語雙關(guān)，綿里藏針，堪稱諷刺聯(lián)之佳品。第六 廣告宣傳利用對聯(lián)進行廣告宣傳，招徠生意，是古已有之的事情，只不過未冠“廣告”之名罷了，其中最典型的莫過于各行各業(yè)的行業(yè)聯(lián)了，因一副好的店聯(lián)而生意大盛的事情在古籍中時可見之。江蘇泗水洋河酒廠聯(lián)是這樣寫的：酒味沖天，鳥聞成鳳。釀糟拋海，魚食化龍。全聯(lián)妙用夸張、比喻等手法，極度形容佳釀之美，試想其味鳥可聞之成鳳，其糟魚可食之化龍，況其精華之酒乎?這種手法容易激起讀者的興致，誘惑力強，收到較好的廣告宣傳效果。天津天后宮古文化街的太白酒家聯(lián)：劉伶借問誰家好。李白還言此處香。聯(lián)中嵌“劉伶”、“李白”兩個名人名。他們都是古代出名的狂飲之人，用他們的名字來撰聯(lián)，趕到極好的廣告宣傳作用。向社會征集商號或產(chǎn)品對聯(lián)，是有識之士的影響最大，效果最佳的廣告宣傳形式上，常為有頭腦的企業(yè)家所采用。第七 征答交際對聯(lián)在聯(lián)誼中有重要作用。朋友之間的酬酢，自古有之。好友相聚，酒酣耳熱之際，一問一答可增人興致。尋勝探幽，心曠神怡之時，一出一對可添無限樂趣。朋友答對可見其情操，小兒應(yīng)對可見其聰慧，知己答對可增進友情，陌生人答對可借此相識。應(yīng)答巧對發(fā)展到現(xiàn)在，已從三五朋友間的應(yīng)答發(fā)展到利用電視、報刊等大眾傳媒，廣泛征集聯(lián)句，使廣大楹聯(lián)愛好者的參與其間，并出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的對句。如1982年春節(jié)，由中央電視臺文化生活組等單位舉辦的迎春征聯(lián)活動，所征五個出句，得到了廣大群眾的熱烈支持和響應(yīng)，應(yīng)征稿件達18萬多件，盡管限了題，但征稿內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格多種多樣，涌現(xiàn)出許多佳聯(lián)。其中董汝河所對下聯(lián)：碧野田間牛得草。金山谷峪馬識途。出句與對句皆由當代文學(xué)藝術(shù)界知名人士的名字串組而成，幾個人名自然成句，意義連貫，對仗工穩(wěn)貼切，實乃聯(lián)中上品。征聯(lián)作為一種獨特的藝術(shù)形式，越來越多地出現(xiàn)在各種喜慶場合。1997年香港回歸前后，各報刊電視以香港回歸為內(nèi)容的征聯(lián)大賽遍地開花，楹界高手輩出，妙聯(lián)層出不窮。如獲得“華錄杯”喜迎香港回歸楹聯(lián)大獎賽一等獎的湖南省劉人壽的一聯(lián)：大筆畫龍，香港喜看《龍破壁》。高桐引鳳，神州酣唱《鳳還巢》。此聯(lián)飽含激情，用筆精到，虛實相間，巧用比擬，抒發(fā)了炎黃子孫企盼回歸，舉國同慶，龍飛鳳舞的熱烈氣氛。聯(lián)句句尾還巧嵌兩個戲劇劇目名稱，如畫龍點睛，令人讀后欣喜無限，激情飛揚。第八 憑吊緬懷有不少挽聯(lián)是生者將死者的名字、有關(guān)年號、有關(guān)典故嵌入，表達對死者的敬意和懷念。例如：郭沫若挽魯迅先生聯(lián)：孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅。1936年10月16日，魯迅先生逝世。郭沫若撰了這副非格律聯(lián)，以寄托哀思。挽聯(lián)巧在人物上下對比，四次嵌入了“魯迅”和圣人“孔子”的名字，詞語重復(fù)，語意翻新。說明了魯迅對中國文化的偉大影響，不是孔子，卻勝過孔子。1976年1月8日，周恩來總理逝世，全國人民無比悲痛。有一副挽聯(lián)云：青史千秋，不忍魂去。春暉寸草，難報恩來。此聯(lián)凄惋動人，落筆不俗，聯(lián)語嵌“恩來”二字，作為下聯(lián)詞尾，確是神來之筆。一是“恩”字既與“寸草春暉”配合得貼切，又能體現(xiàn)人民對周總理的感恩戴德。二是“來”安與上聯(lián)尾的“去”成對，意如天成。這副對聯(lián)堪稱當時的佳作。清人楊乃武有副自挽聯(lián)：舉人變犯人，斯文掃地。學(xué)臺充刑臺，乃武歸天。清末四大冤案，其一是“楊乃武與小白菜”案。此聯(lián)就是楊乃武被冤判“斬立決”，自思絕無生望，在牢里中題的自挽聯(lián)。此聯(lián)巧用“乃武”二字，既以已名相嵌，又與上聯(lián)“斯文”工對。聯(lián)語傾訴了自己含冤入獄，不僅斯文掃地，而且生命歸天的悲痛心情。第九 勸戒勉勵不少對聯(lián)，常常給人以激勵和鼓舞的作用。例如： 清人葉榮清，平日在書房中勤讀書，常常是一卷在手，廢寢忘食。他在書房門中題一聯(lián)云：詩味河洲易沾九占。書傳渭納禮著三千。聯(lián)中嵌入“詩書易禮”四字。還為“梯云閣”題一聯(lián)云：梯級可諧欣捷步。云程有路快先登。首嵌“梯云”閣名，言讀書如上“梯級”步步而高，要有前程“有路”可登的鴻鵠之志。此聯(lián)充滿哲理，激勵有加。