【正文】 的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。第四篇：二十四孝故事讀后感二十四孝故事讀后感二十四孝故事讀后感1今天，我看了《二十四孝故事》。這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的`子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，那就是孝順父母。其中，刻木事親的故事令我非常感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個(gè)木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時(shí)，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實(shí)回答張叔，張叔大怒，對(duì)木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對(duì)木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。這本書讓我明白：不管在什么時(shí)候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€(gè)孝順父母的人吧！二十四孝故事讀后感2“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，更是是中華民族的傳統(tǒng)美德?！抖男⒐适隆吠ㄟ^二十四個(gè)故事描述了古人的孝行，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲彩娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現(xiàn)代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，？這使我剛看《二十四孝故事》，就產(chǎn)生了這樣的疑問。但是，當(dāng)我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動(dòng)?！熬貌〈睬盁o孝子”，這是當(dāng)前許多老人的新聲，誰又能像劉恒那樣親嘗湯藥，為母擔(dān)憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動(dòng)于這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學(xué)習(xí)孝經(jīng)人物中的一片真誠(chéng)孝心，是我們學(xué)習(xí)的目的。對(duì)于現(xiàn)在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待孝經(jīng)中的故事，學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩。二十四孝故事讀后感3《二十四孝》這本書里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西?？僧?dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長(zhǎng)出了新鮮的`竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會(huì)在如此矛盾的情況下手足無措。但孝心還是感動(dòng)了天地，使冬天長(zhǎng)仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！總之，《二十四孝》這本書幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。二十四孝故事讀后感4我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝。可是，真正做到的人并不多?！抖男⒐适隆罚粌H為我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進(jìn)一步去了解“孝”的含義?！靶ⅰ庇泻芏喾N，可以用自身去做孝，做事表達(dá)孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現(xiàn)?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！蔽覀兊母改笧槲覀冏隽四敲炊?，孝一孝有何難？就算父母對(duì)我們不佳，也應(yīng)孝。這種寬之孝道，定會(huì)感動(dòng)父母，感化他人，孝感動(dòng)天，不是嗎？“子欲養(yǎng)而親不待?！敝挥姓湎КF(xiàn)在，盡之孝道，才不會(huì)留下遺憾。二十四孝故事讀后感5我看了二十四孝這個(gè)故事，里面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現(xiàn)在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要?dú)⒘隧?，可舜仍?duì)父母很孝順，什么事都以父母為天，因?yàn)槭歉改葛B(yǎng)活了他，他干什么都依著父母，而不依自己。，拿著錢去買米。直到排上隊(duì)買上米才肯回家。想想以前那些人多么有孝心，多么孝父母?。∥覀儸F(xiàn)在卻不孝父母，而是父母疼我們。看來我們也要學(xué)他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個(gè)人都有孝心，來孝順父母。二十四孝故事讀后感6今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對(duì)我的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣身葬父，每一個(gè)孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長(zhǎng)大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€(gè)父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關(guān)心我們的人，我們也要善待自已的39。父母，總有一天，我們也會(huì)為人父母，也有變老的時(shí)候，那時(shí)，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺６男⒐适伦x后感7最近幾天，我讀了《二十四孝故事》，一個(gè)個(gè)都吸引著我，但我最喜歡“賣身葬父”這個(gè)故事，這個(gè)故事讀完讓我深有感觸。這個(gè)“賣身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣）人，年紀(jì)幼小時(shí)母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費(fèi)用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說她無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一個(gè)月織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，奉命幫助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。這《二十四孝故事》每一個(gè)都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長(zhǎng)輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報(bào)答他們，孝心能感動(dòng)天地。二十四孝故事讀后感8中華美德小故事眾多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一個(gè)值得我們宣揚(yáng)的對(duì)象。二十四孝——打虎救父晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親到田里收割莊稼。有一天，突然有一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自已的父親。于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的`脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎，保全了性命。有詩(shī)頌曰：深山逢白額，努力搏腥風(fēng)，父子俱無恙，脫離虎口。主人公楊香在父親遇到危難之時(shí)，爆發(fā)了身上的潛力，置老虎于死地。人的潛能不可低估，愛的力量不可低估。想想，生活中父母親處處保護(hù)著我們，愛護(hù)著我們。為了我們能有一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境，寧愿犧牲自已的一切。當(dāng)父母?jìng)冇龅嚼щy或老了、生病了、走不動(dòng)了、行動(dòng)不方便的時(shí)候，難道我們做子女的不應(yīng)該‘孝’字當(dāng)頭，挺身而出嗎?第五篇：二十四孝圖優(yōu)秀讀后感魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。其中，我印象最深的是對(duì)《郭巨埋兒》的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會(huì)的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事?！濒斞赶壬€不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當(dāng)孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當(dāng)了孝子，那么該埋的就是他了。不是 讓誰照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿 是通過故事告訴大家孝敬父母。紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事?！稌x書?王祥傳》說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。”魯迅在前文已說過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里諷刺國(guó)民的黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。