【正文】 景？或問(wèn)：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？一代神醫(yī)扁鵲與蔡桓公的對(duì)話不足百字，然而人物的情態(tài)、心理卻躍然紙上。你能想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景嗎？聯(lián)系課文內(nèi)容，你能揣摩人物的心理嗎？你能否與同學(xué)們一起合作用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景呢？請(qǐng)同學(xué)們選取其中的一個(gè)場(chǎng)景，選擇默契的伙伴，一起用表演的形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景吧！（生分小組合作，師巡回指導(dǎo)）表演課本劇，并作評(píng)價(jià)（教法:每小組表演完一個(gè)場(chǎng)景，并及時(shí)請(qǐng)其他的學(xué)生作評(píng)價(jià)）師言：你覺(jué)得剛才那個(gè)小組演得好嗎？好在哪里？你可以就其中的一個(gè)動(dòng)作、神情或者說(shuō)話語(yǔ)氣等作出評(píng)價(jià)。欣賞完了課本劇，使我們更透徹地了解了文章的內(nèi)容。下面老師有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)大家：故事的結(jié)局是桓侯死了，那么是誰(shuí)斷送了桓侯的性命呢?也就是說(shuō)：桓侯之死誰(shuí)之過(guò)?請(qǐng)大家仁者見仁，智者見智，談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點(diǎn)一致，但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn)，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。（教情估計(jì)：此時(shí)教師可激趣設(shè)疑：扁鵲為什么要離開蔡國(guó)，而逃到秦國(guó)去？他算不算得上是一個(gè)好醫(yī)生？這樣就能讓學(xué)生更深刻地體會(huì)人物的形象了。）五、探究寓意，獲得啟示劇中結(jié)尾寫道：“桓侯遂死”。讓我們來(lái)假設(shè)一下：臨死前，桓侯預(yù)知自己離死亡已為期不遠(yuǎn)，于是他寫了一封遺書給他的子孫，他會(huì)留下怎樣的遺言呢？(文字不必過(guò)長(zhǎng)，三四十字即可)（生動(dòng)筆寫遺書）寫畢，請(qǐng)部分學(xué)生朗讀蔡桓公的遺書。由“諱疾忌醫(yī)”“防微杜漸”你聯(lián)想到生活中哪些事、哪些富有同樣哲理的話語(yǔ)呢？千里之堤，潰于蟻穴差之毫厘，失之千里從小偷針，長(zhǎng)大偷金小洞不補(bǔ)，大洞吃苦亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚??我們身邊有沒(méi)有虛心聽取別人意見、正視自己缺點(diǎn)的人呢？小結(jié)：課文中的桓侯掩飾的是自己的病，故事中的北方人掩飾的是自己的無(wú)知，而我們很多同學(xué)掩飾的是自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，古今一理。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)于成長(zhǎng)中的中學(xué)生有這樣或那樣的缺點(diǎn)是很正常的，問(wèn)題是我們?cè)鯓訉?duì)待這些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。我們不能拒絕別人的批評(píng)、幫助，這樣我們就會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷成熟，在老師、家長(zhǎng)、朋友的幫助下健康成長(zhǎng)。大家說(shuō)是嗎?第五篇：扁鵲見蔡桓公原文扁鵲見蔡桓公《韓非子》扁鵲見蔡桓公，立有間①，扁鵲曰：“君有疾在腠理②，不治將恐③深。桓侯曰：“寡人④無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功⑤。”居⑥十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚⑦，不治將益⑧深?！被负畈粦?yīng)⑨。扁鵲出，桓侯又不悅10。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦眨负铙w痛，使人索19○扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。注：選自《韓非子喻老》(中華書局1954年版《諸子集成》)?！俄n非子》，韓非著，為法家重要著作。韓非(約公元前280一前233)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重要的思想家，先秦法家學(xué)說(shuō)的集大成者。扁鵲，原指?jìng)髡f(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)的一位名醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方一些地區(qū)常將良醫(yī)稱為扁鵲。本文中的扁鵲指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦越人，因其醫(yī)術(shù)高明，人們就以扁鵲的名字稱他。蔡桓(hu225。n)公，蔡國(guó)(今河南上蔡一帶)國(guó)君，下文稱“桓侯”(《史記扁鵲倉(cāng)公列傳》作齊桓侯)。①[有間(ji224。n)3一會(huì)兒。②[腠(c242。u)理]中醫(yī)指皮下肌肉間的空隙和皮膚的紋理。③[恐]恐怕，擔(dān)心。④[寡人]即寡德之人，古代帝王對(duì)自己的謙稱。⑤[醫(yī)之好治不病以為功]醫(yī)生喜歡給沒(méi)病(的人)治“病”，以此顯示自己的本領(lǐng)。⑥[居]停，過(guò)。⑦[肌膚]肌肉和皮膚。⑧[益]更加。⑨[不應(yīng)(yinɡ)]不給予回應(yīng)，不理睬。（10）(悅]高興。（11）[還走]轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”，回轉(zhuǎn)。走，小步快跑。（12）(故]特意。（13）[湯(t224。nɡ)熨(w226。i)之所及也]湯熨(的力量)所能達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焐(w249。)。熨，用藥物熱敷。（14）[針石]金屬針和石針。指針灸(jiǔ)。（15）[火齊(j236。)一種清火治腸胃病的湯藥，稱火齊湯。齊，通“劑”。（16）[司命之所屬]司命神所掌管的事。司命，傳說(shuō)中掌管生死的神。（17）[無(wú)奈何也]沒(méi)有辦法了。（18）[臣是以無(wú)請(qǐng)也]因此我就不再請(qǐng)求給他治病了。意思是不再說(shuō)話。是以，以是，因此。（19）[索]尋找。祖逖①《資治通鑒》范陽(yáng)祖逖（t236。），少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，同寢，中夜聞雞鳴，蹴（c249。）琨覺(jué)（ju227。），曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿（ru236。）③以為軍諮祭酒④。逖居京口⑤，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄⑥乘隙，毒流中土。今遺民⑦既遭殘賊⑧，人思自?shī)^。大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)⑨豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給（jǐ）千人廩（lǐn）⑩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲?百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。① 節(jié)選自《資治通鑒晉紀(jì)十》。《資治通鑒》是我國(guó)最大的一部編年體的通史。主編者司馬光（1019—1086），字君實(shí)，北宋著名的史學(xué)家。祖逖（266—321），東晉時(shí)人。曾在十分困難的情況下，收復(fù)了黃河以南的大片失地。55歲時(shí)病逝于雍丘（今河南杞縣）。②【司州主簿】官職名，主管文書簿籍。司州，治所在今河南省洛陽(yáng)市。③【?！克抉R睿，襲封瑯琊王，后西晉滅亡，睿在建康即位，為東晉元帝。④【軍諮祭酒】官職名，軍事顧問(wèn)。⑤【京口】今江蘇鎮(zhèn)江市。⑥【戎狄】舊指我國(guó)北方的民族。⑦【遺民】淪陷區(qū)的人民。⑧【殘賊】殘害。⑨【郡國(guó)】這里指全國(guó)各地?？?，縣級(jí)以上的行政區(qū)。國(guó)，晉王朝分封的藩國(guó)。⑩【廩】米倉(cāng)，這里指軍餉。?【部曲】漢朝軍隊(duì)建制，這里指軍隊(duì)。?【祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江】古人設(shè)誓之辭。意思是：我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來(lái)，就像這大江的水，一去不回頭。濟(jì)，渡過(guò)江河。補(bǔ)充：祖逖少有大志，中夜聞雞鳴，起床舞劍，后來(lái)“聞雞起舞”就成了有志者及時(shí)奮發(fā)的典故。東晉王朝偏安于建康（今南京市），祖逖力主北伐，收復(fù)失地。他征募士兵渡江，中流擊楫而誓，情辭慷慨。宋以后的詩(shī)文多用“中流擊楫”這個(gè)典故比喻收復(fù)失地的決心。