【正文】 快便意識到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對于每個(gè)人來說都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前。我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。讀《時(shí)間簡史》有感11你最后一次讀書是什么時(shí)候？毫無疑問，閱讀是一項(xiàng)無價(jià)的活動。但讀書的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱他們沒有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練，它和體育鍛煉一樣的重要。時(shí)辰，古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰，采用地支作為時(shí)辰名稱，并有古代的習(xí)慣稱法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時(shí)，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元?jiǎng)P注）曰夜半者即今之所謂子時(shí)也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見于此?！奔热蝗沼翱梢杂瞄L度單位計(jì)量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。，漸漸有了一個(gè)固定的名稱，這就是時(shí)辰的來歷。到了隋唐，“太陽方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆r(shí)辰計(jì)時(shí)”。“百刻制”與“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用，使得中國古代的計(jì)時(shí)制趨于完善。明末清初，西方機(jī)械鐘表傳入中國，在采用十二時(shí)辰的同時(shí)，也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，不好計(jì)算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻，每個(gè)時(shí)辰八刻，又區(qū)分為上四刻和下四刻。中國古典小說常有“午時(shí)三刻開斬”的說法，如，《西游記》第九回：“卻說魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時(shí)三刻，夢斬涇河老龍?！蔽鐣r(shí)三刻，按照的計(jì)時(shí)方法，是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽家說法，此時(shí)是陽氣最盛，而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛，兩者說法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰，此時(shí)開刀問斬，陽氣最盛，人死后的陰氣會立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬后“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。罪刑輕者，可在正午開刀行斬刑，讓其有鬼做。古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)，以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn)，所以，一點(diǎn)的長度合24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說那太宗夢醒后，念念在心。早已至五鼓三點(diǎn)，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員?！痹谀愕囊簧?，你會經(jīng)歷無數(shù)的改變（學(xué)校、工作或城市），這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí)，這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，對你來說時(shí)非常有益的。事實(shí)上，閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明，閱讀不僅使你的思維更加流暢；還有助于改善你的理解能力和提高情商。讀《時(shí)間簡史》有感12在茫茫宇宙中，蘊(yùn)含著神秘的不為人知的秘密。這些藏在宇宙深處的事物，像磁鐵般吸引著人們，激勵(lì)人們的好奇心。在學(xué)校開展的科普書閱讀活動中，我有幸讀到了《時(shí)間簡史》這部科學(xué)巨著，它是英國偉大的物理學(xué)家霍金寫的。書中介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等，以及宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題，這些神奇的宇宙奧秘在這本書中有了深入淺出的闡述。讀完后，我對神秘的宇宙有了新的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，甚至讓我對世俗改變了看法。一開始，我對科學(xué)不感興趣，對于我來說，地球、宇宙實(shí)在太遙遠(yuǎn)了?？墒强赐赀@本書，我對千里之外的宇宙充滿了興趣，神秘莫測的黑洞，宇宙大爆炸，一個(gè)個(gè)字眼在我腦海中刻下了深深的印象。這本影響這世界的偉大著作教會了我們?nèi)绾斡谜_眼光去看待世界，看待身邊許多神奇的事物。在21世紀(jì)，學(xué)會用科學(xué)的眼光去衡量身邊的事物是很重要的，不相信歪理邪說，不迷信。所謂的天經(jīng)地義，只是人們的盲目服從，并不成定果。所謂的天方夜譚，如今已成了事實(shí)，并不再是科幻。我懂得了在如今這個(gè)日新月異的社會中，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展潮流，只有不斷創(chuàng)新，我們的社會才會進(jìn)步，國家才會更加繁榮富強(qiáng)，始終屹立在世界的東方，成為“東方不敗”。21世紀(jì)的青少年，要勇于創(chuàng)新，積極汲取科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自己的動手能力，開拓自己的`眼界，不能只鉆在書本中一味的學(xué)書本上的知識，多動手，多觀察，多實(shí)踐，是自己的動手能力和思維能力得到創(chuàng)新。長大以后，成為祖國的棟梁人才，為建設(shè)祖國美好的明天做貢獻(xiàn)。魯巴金曾說過：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！痹趧e人的思想上建立自己的思想，就是讀書的最高境界。余秋雨也說過：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩。遲一天就多一天平庸的困擾?！辈槐灰延械乃枷攵`，堅(jiān)持創(chuàng)新，讓創(chuàng)新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多讀書來充實(shí)自己吧，擁有一本好書就是擁有了全部。讀《時(shí)間簡史》有感13霍金的《時(shí)間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動意識，或許就是對整個(gè)自然世界的抽象了!時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的`東西放到坐標(biāo)中!那是，一句在平凡不過的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想!可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了!把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象!姑且，先加個(gè)簡短的廣告吧!央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮!計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理!先看頭頂?shù)碾姲舭?它欺騙了我們的眼睛!高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的!那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的!如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的!離散的!不連續(xù)的!但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了!同樣的以一個(gè)視覺暫留!換湯不換藥!這個(gè)廣告長了些!如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法!這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢想!在此，所有的人都是演員!可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾?朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲!這是一種辯證法!所以，未知中好像有觀眾!但是，我的假設(shè)是不成立!前提是我們是不是平面人!當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意!讀《時(shí)間簡史》有感14茫茫宇宙，奧秘?zé)o窮，遙遠(yuǎn)的星系，可怕的黑洞，自旋的粒子，還有那能穿越時(shí)空的蟲洞，這些神奇的事物在《時(shí)間簡史》這本書中都有講述。正因?yàn)槿藗冇杏掠谔剿鞯木?，這些神奇的事物才會被發(fā)現(xiàn)，才會被英國偉大的物理學(xué)家霍金記錄在這本書中。初見它時(shí)，是受朋友的推薦，但當(dāng)我翻了幾頁后，是它以輕松幽默的語言，用日常生活中的神奇事物解釋了極端復(fù)雜的問題，它向我展示了大爆炸后的創(chuàng)生時(shí)刻，巨大的恒星被壓縮成黑洞的過程，以及穿過蟲洞的奇妙旅程。但這些偉大的發(fā)現(xiàn)都是科學(xué)家們敢于想象，大膽推測，不畏犧牲的結(jié)果，他們甚至敢于推翻禁錮在人們心中幾個(gè)世紀(jì)的錯(cuò)誤天文理論。很久以前亞里士多德認(rèn)為地球是靜止不動的，后來這個(gè)思想被托勒密制成了一個(gè)地球處于宇宙正中心的模型，被一些教會傳播，沒有人敢對此懷疑，直到15哥白尼通過自己的發(fā)現(xiàn)和大膽的推測，冒著生命危險(xiǎn)，勇敢的提出了日心說，而自己卻被教會處死，但真理永存，一個(gè)世紀(jì)后人們開始承認(rèn)了這個(gè)觀點(diǎn)。他的這種勇于探索的精神創(chuàng)造了天文學(xué)上的一次革命，解放了人們的思想，受到了欽佩和敬仰。我國古代偉大的思想家荀子曰：不登高山，不知天之高也。不臨深谷，不知地之厚也。不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。同樣我們的生活和學(xué)習(xí)也是如此，遇到難題時(shí)要大膽的推測，大膽的去想，去做，這樣才有可能找出解決難題的方法，而不是把困難放到一邊不再理睬，或在學(xué)習(xí)中直接看答案，把答案的解題歩驟原封不動的照搬上去，不再思考，只認(rèn)為答案是正確的，沒有敢于懷疑的精神，因?yàn)橛袝r(shí)解決困難有好多方法，有時(shí)前人的方式和理論也會出錯(cuò)，就像牛頓認(rèn)為宇宙是靜止的一樣(實(shí)際是運(yùn)動的)，所以對待問題要有自己的看法，遇到感到懷疑的地方要勇于質(zhì)疑，敢于探索，才會發(fā)現(xiàn)真理。無垠天宇，浩瀚星河，深遠(yuǎn)的宇宙有多少奧秘等著我們發(fā)現(xiàn)。未來是屬于我們青年人的，青年人尤其需要勇于探索的精神，只有邁開探索的步伐，迎接挑戰(zhàn)，不附和權(quán)威，才能抒寫宇宙的新篇章，人生的新輝煌!讀《時(shí)間簡史》有感15是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?如果沒有這個(gè)宇宙就不會有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡史》會告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個(gè)明確的答案。我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常?？墒牵绻晕⑾胍幌?，自己是不是活得很明白呢?當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實(shí)人類對自己的思考，和對宇宙的`思考是分不開的?？梢哉f，這類問題在中國古已有之。偉大的愛國詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越?jīng)]問題了?？墒?，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。