【正文】 理在《政府工作報告》中提出，“要提升消費品品質(zhì)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著注重細節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。重拾缺失的工匠精神，對推動中國經(jīng)濟向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級，使“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實意義。（1）結(jié)合材料，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，闡述工匠精神在推動“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”中的作用。（2）運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關(guān)知識，從個人的層面，說明如何培育和弘揚“工匠精神”。（3）請以“發(fā)揚光大工匠精神”為主題，設(shè)計兩句公益廣告詞。（每句廣告詞不超過14個字）（1）①工匠精神作為一種精神力量，能夠在人們本改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，工匠精神是助推制造業(yè)升級的精神動力． ②文化與經(jīng)濟相互影響相互交融，文化反作用于經(jīng)濟．工匠精神對培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)起著重要作用．③文化影響人們的實踐活動和思維方式．工匠精神推動勞動者樹立精益求精的工作態(tài)度，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品．（2）①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用．要發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用，樹立熱愛工作的職業(yè)精神．②要把為人民、為社會服務(wù)作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求，進行正確的價值判斷和價值選擇．③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，自覺投身為社會服務(wù)的實踐當(dāng)中．④要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人素質(zhì)．（3）答案示例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬代好手藝．精益求精、愛崗敬業(yè)．，完成下列要求。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。材料一隨著“共享經(jīng)濟”的興起，共享單車在國內(nèi)市場發(fā)展迅速。使用者只要用手機掃描二維碼，就能下載軟件，注冊取車。“實惠便民”“低碳出行成風(fēng)尚”“解決出行最后一公里”等聲音在微博、微信朋友圈刷屏。以ofo為代袁的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)與老牌自行車制造廠商“飛鴿”牽手合作，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共享平臺模式與傳統(tǒng)制造廠商的密切合作，樹立起“互聯(lián)網(wǎng)+”時代新動能帶動舊動能的典范。材料二共享單車給公眾帶來方便的同時，引發(fā)的一些問題也引起社會關(guān)注。如“亂停亂放”“故意毀壞”“加裝私鎖”“將共享單車搬回家”等事件。又如押金無法正常退還、超額收費、使用者在騎車過程中受傷等問題也備受社會關(guān)注。有評論認為，共享單車既是公眾素質(zhì)的“照妖鏡”，也是公共管理素質(zhì)的“顯微鏡”。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟知識，分析發(fā)展共享單車所能帶來的經(jīng)濟效益和社會效益。（2）結(jié)合材料二和政治生活知識，探究如何促進共享單車的健康發(fā)展。（1）經(jīng)濟效益：①提高共享單車?yán)寐剩瑑?yōu)化資源配置． ②引導(dǎo)消費者樹立綠色消費觀，降低出行成本．⑧發(fā)展共享單車有利于促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式 ④有利于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大就業(yè)． 社會效益：①方便人們出行； ②緩解交通壓力；③保護環(huán)境，推進生態(tài)文明建設(shè)．（2）①（人大或政府）應(yīng)制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，為共享單車的健康發(fā)展提供法制保障．②政府應(yīng)依法行政，積極履行各項職能，加強共享單車的配套設(shè)施建設(shè)，加強和改善相關(guān)的管理和服務(wù)，加大宣傳力度，引導(dǎo)人們文明使用共享單車 ③公民要增強法治意識，使用共享單車時必須堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則． ④對使用共享單車中的違法犯罪行為應(yīng)堅決依法懲處．，完成下列要求。古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩詞史就是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情懷；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎荆健靶倪h地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。詩詞以最凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳。春節(jié)期間，央視《中國詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。該節(jié)目充分吸收《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節(jié)目的寶貴經(jīng)驗，在娛樂綜藝節(jié)目大舉入侵之時，樹立了一個新的風(fēng)向標(biāo)，喚醒了觀眾、特別是年輕觀眾對于我們自己的文化認同感和自豪感，圈粉無數(shù)。（1）對于當(dāng)下的古詩詞熱，有人提出“記誦是因循的步履，思考才是創(chuàng)新的源泉”。結(jié)合材料，運用文化生活知識，對此觀點進行駁斥。（2）央視《中國詩詞大會》節(jié)目通過創(chuàng)新成功地增強了觀眾的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識對此加以說明。（3）“詩言志、歌詠言。”請寫出兩句你最喜歡的勵志古詩詞。（1）①文化繼承是文化發(fā)展和創(chuàng)新的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求．繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面．必要的記誦有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、增強文化自信，有利于文化發(fā)展和創(chuàng)新．“記誦是因循的步履”，認為記誦僅僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，否認了記誦對文化創(chuàng)新的作用．②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，思考有利于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，從而有利于文化的發(fā)展創(chuàng)新．“思考才是創(chuàng)新的源泉”否定了實踐的作用而夸大了思考的作用．（2）①辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄；辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的．因此，我們要樹立創(chuàng)新意識．中國詩詞大會在對前兩檔節(jié)目既肯定又否定的“揚棄”中，實現(xiàn)了電視節(jié)目形式和內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，增強了觀眾的文化自覺與自信．②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展．中國詩詞大會的成功，喚醒了觀眾的文化認同感和自豪感，從而使中華詩詞文化得以更好的傳承和發(fā)展．（3）答案事例：①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來． ②黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還．，回答問題。材料一移動支付已經(jīng)慢慢地滲透到我們的日常生活。移動支付將手機等終端設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等相融合，為消費者支付商家的商品或者服務(wù)提供貨幣支付、繳費等金融業(yè)務(wù)。現(xiàn)在的人們“刷手機”乘地鐵，“刷手機”購物，“刷手機”看電影，“刷手機”預(yù)訂車票機票??手機支付，無需收錢找零，消費者和商家都感覺方便快捷，互惠互利。2016年，我國移動支付交易規(guī)模突破10萬億元大關(guān)，促進了經(jīng)濟發(fā)展。當(dāng)然，和現(xiàn)金交易相比，移動支付缺乏“肉痛感”，讓“欲望號街車”難以停在該停的地方；很多年青人直到看到2016年“支付寶賬單”之后，才會產(chǎn)生“錢到底上哪兒了”的追問，難以實現(xiàn)消費欲望與理智的平衡，讓他們的“支付寶賬單”只是看上去很美好。（1）閱讀材料一，運用《經(jīng)濟生活》的相關(guān)知識，分析移動支付帶來的積極影響，并為年輕人在消費過程中如何實現(xiàn)欲望與理智的平衡提兩條建議。材料二移動支付帶來便利的同時，也帶來了一定的安全風(fēng)險。例如：2016年315晚會央視曝光智能設(shè)備存在安全漏洞、支付寶蘇州1999元群體盜刷事件等?！段覈牍娋W(wǎng)絡(luò)安全意識調(diào)查報告（2015）》顯示：%的被調(diào)查者遇到過網(wǎng)絡(luò)詐騙，%及時向公安機關(guān)報案，%不知如何處理；%的被調(diào)查者經(jīng)常掃各類二維碼，從不關(guān)注安全與否；%的被調(diào)查者使用公共WIFI登錄即時通訊工具、購物支付工具；%的被調(diào)查者熟悉我國網(wǎng)絡(luò)安全法律法規(guī)。《中國互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展報告》指出，面對日益嚴(yán)峻的互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險問題，迫切需要解決的是互聯(lián)網(wǎng)金融信息安全保障、風(fēng)險防范、相應(yīng)的法律缺失及監(jiān)管等問題。（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》的相關(guān)知識，分析如何才能更好的防范移動支付安全風(fēng)險。（1）積極影響：①消費者：移動支付便捷高效，有利于消費方式的改變； ②企業(yè)：有利于交易成本下降，效率提高，有利于增強企業(yè)的競爭力． ③國家：由移動支付帶來的消費將成為促進電子商務(wù)增長乃至拉動消費的新引擎，有利于提高資源配置的效率、提高國家整體科技水平、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展．建議：①量入為出，適度消費，要在自己經(jīng)濟承受能力的范圍內(nèi)進行消費． ②避免盲從，理性消費，要從自己的實際需要出發(fā)進行消費．（2）①人大行使好立法權(quán)，完善與移動支付安全相關(guān)的法律法規(guī)，為移動支付的健康發(fā)展提供法律支持．②政府要切實要履行好經(jīng)濟建設(shè)職能，保障人民民主和維護國家長治久安的職能，依法行政，加強對移動支付行業(yè)的監(jiān)管力度，強化信用環(huán)境建設(shè)，打造良好的支付市場秩序，保護公民的資僉安全與信息安全，真正做到對人民負責(zé)． ③司法機關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法、依法懲治各種危害支付安全的違法行為； ④廣大公民要知法懂法守法，堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一，提高安全意識，掌握安全支付方法，積極運用法律手段維護自己的合法權(quán)益． ⑤社會輿論要加強輿論監(jiān)督，宣傳防范支付安全風(fēng)險的常識和技巧．，完成下列要求。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，我國堅持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，大力加強家庭文明建設(shè)，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。家庭是社會的基本細胞，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則黨風(fēng)端。家風(fēng)是無言的教育，良好家風(fēng)的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細流之舉的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進行改造和熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量的過程。（1）結(jié)合材料并運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，說明為什么要以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣。（2）結(jié)合材料并運用唯物辯證法知識分析如何涵養(yǎng)良好家風(fēng)，促進社會和諧。（3）以“建設(shè)美麗家庭，涵養(yǎng)時代家風(fēng)”為主題，列舉兩條宣傳標(biāo)語。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)。（1）①培育良好家風(fēng)是建設(shè)社會主義精神文明的要求，有利于創(chuàng)設(shè)良好文化環(huán)境，推動社會文明進步，促進人的健康成長；②是培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，把社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程，有利于增強中華文化的凝聚力，感召力．③是文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)的要求，有利于加強思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義榮辱觀，促進社會和諧，傳播正能量．（2）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，克服不良習(xí)氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風(fēng)順的，是一個長期的過程；②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要求重視量的積累，家風(fēng)的涵養(yǎng)要堅持循序漸進，持之以恒，是一個長期的過程； ③辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新精神，堅持“揚棄”，要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德．④發(fā)展是事物的前進和上升，用發(fā)展的觀點看問題，讓傳統(tǒng)家風(fēng)與時代精神相結(jié)合，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量，做到與時俱進．（3）答案示例：①宣傳家庭美德，爭創(chuàng)文明社區(qū)． ②弘揚家庭美德，倡導(dǎo)精神文明．