黔靈山公園導(dǎo)游詞-資料下載頁(yè)
2024-11-16 01:36本頁(yè)面
【正文】 一番之后，大家都已經(jīng)疲倦了，這時(shí)想到我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)已基本完成，于是我們就從旁邊的人行隧道返回大門，接著就一起乘車回學(xué)校了。回到學(xué)校，回想起今天的過(guò)程大家都非常高興，都覺(jué)得今天的一行受益匪淺。我作為組長(zhǎng)，對(duì)本次所有成員學(xué)習(xí)的態(tài)度加以肯定，每一位成員都表現(xiàn)的非常積極，以我平日對(duì)各成員的了解，結(jié)合他們優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，讓每個(gè)人所持長(zhǎng)與之任務(wù)相對(duì)應(yīng)，于是在各成員能力形成互補(bǔ)關(guān)系的情況下，我們小組的任務(wù)完成得非常成功。第五篇：黔靈山公園弘福寺導(dǎo)游詞詞黔靈山公園弘福寺導(dǎo)游詞為全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟之一、省級(jí)文物保護(hù)單位，全省最大的佛教叢林為貴州首剎。寺院殿堂，結(jié)構(gòu)典雅，規(guī)模宏大，廊廡廣闊，亭臺(tái)遍布，清幽古雅，春天鶯歌燕舞，白花爭(zhēng)艷，秋日丹桂飄香，紅豆生輝。主要建筑有法化塔、九龍壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓、說(shuō)法堂、客堂、雙桂樓及方丈苑；有碑廊、素香齋、五觀堂和五百羅漢堂等大小建筑72座，加上放生池與茶樓等處，占地近11433平方米。進(jìn)入寺內(nèi)禮佛觀光，令人有梵宮深邃，莊嚴(yán)肅穆之感。清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游來(lái)筑，結(jié)茅庵于山中，繼而募化四方，建成此寺，名曰黔靈山弘福寺，“弘?！倍帜恕昂敕鸫笤福热司仁?；福我眾生，善始善終”之意。山寺之開(kāi)創(chuàng)，即始于世。赤松是為本寺開(kāi)山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷頒贈(zèng)《大藏經(jīng)》一部，清雍正特許開(kāi)期傳戒。民國(guó)期間，曾為貴州佛教會(huì)所在地。民國(guó)十八年(1929)果瑤法師于此創(chuàng)建貴州佛學(xué)院。中華人民共和國(guó)成立后，懷一法師主持法錫，躬耕自食，修頭陀行?！拔母铩逼陂g，寺廢僧散，院宇他用。1979年，改革開(kāi)放以來(lái)，貴州省及貴陽(yáng)市人民政府為恢復(fù)弘福寺屢有決策。1983年，弘福寺列為國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)開(kāi)放寺院之一，同時(shí)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年7月28日交還僧人管理，由貴州省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧海法師主持寺務(wù)。在省市政府及社會(huì)各界人士關(guān)懷重視和四從弟子的支持下，慧海法師經(jīng)過(guò)十余年誅茅覓礎(chǔ)，苦心經(jīng)營(yíng)，不僅將弘福寺殿堂修復(fù)一新，還增添了不少新的建筑物，重復(fù)以往莊嚴(yán)恢宏的氣象，成為貴州省一座莊嚴(yán)雄偉、道風(fēng)純正、禪門臨濟(jì)中興祖庭。師這功德，堪與赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。沿“九曲徑”蜿蜓盤旋，經(jīng)二十四拐，可抵達(dá)寺廟。寺廟殿宇雄偉，佛像莊嚴(yán)，石塔林立，古木參天。徑旁摩崖石刻不絕，其中“虎”字高6米余，題名岱山趙德昌書，實(shí)為清著名書畫家孫清彥〈竹雅〉代筆。寺后象王嶺望城臺(tái)上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春劉海粟大師親書）。老一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾登峰作詩(shī)。董必武詩(shī)：“競(jìng)上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹(shù)古葉微脫，寺外雙峰峙若關(guān)”。朱德詩(shī)“黔靈山上望貴陽(yáng)，建設(shè)十年換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
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