馬原演講稿共五則范文-資料下載頁(yè)
2024-11-16 01:33本頁(yè)面
【正文】 ”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。還有魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，周幽王因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)破家亡的歷史悲劇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，商業(yè)化道路越來(lái)越寬闊，我們周圍的誠(chéng)信意識(shí)卻逐漸地淡化，無(wú)聲無(wú)息中離我們而去。無(wú)數(shù)的人一口吞掉了美德，為了利益而不惜一切，將誠(chéng)信拋之九霄云外，取而代之的是學(xué)術(shù)界的弄虛作假，商家的爾虞我詐，小販們的投機(jī)取巧，缺斤少兩，或以次充好。大米里摻石蠟，火腿里加敵敵畏，咸鴨蛋、辣椒醬里的蘇丹紅，火鍋里的福爾馬林，銀耳、蜜棗里的硫磺，木耳中的硫酸銅，牛奶里的三聚氰胺??人們不禁在呼喚：“誠(chéng)信，你在哪里？”社會(huì)不禁呼喚：“誠(chéng)信，你在哪里？”世界不禁呼喚：“誠(chéng)信，你在哪里？”我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信二字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延。對(duì)于前幾年爆發(fā)的次貸危機(jī)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都分析，這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)是循環(huán)的，有周期性的。難道真的就沒(méi)有解決的辦法了嗎？我們難道不應(yīng)該覺(jué)得這種周期性的事情是可以避免或者讓這個(gè)周期變更長(zhǎng)一些嗎？說(shuō)到底，次貸危機(jī)就是由于人們不能做到信守誠(chéng)諾，而使得銀行出現(xiàn)赤帳危機(jī)，導(dǎo)致物價(jià)上漲，貨幣貶值。古人云：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。”誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。誠(chéng)信，是一種品行，是一種責(zé)任，是一種道義，是一種準(zhǔn)則。誠(chéng)信是一筆寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富?！罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”是海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)，它也告訴我們以誠(chéng)相待才能使一個(gè)企業(yè)不斷發(fā)展壯大?！耙粋€(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展”海爾董事長(zhǎng)張瑞敏如是說(shuō)，他也是這樣做的。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕北闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，有了量的積累，才有質(zhì)的飛躍，才能造就一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。想起了這么一首小詩(shī)：“大理石雕成像，銅鑄成鐘，而我這個(gè)人，是用忠誠(chéng)制造，即使破了，碎了，我片片都是忠誠(chéng)?！蔽覀兛释麚碛忻篮玫拿魈欤钤跊](méi)有欺詐和冷漠，充滿團(tuán)結(jié)和友愛的世界，那么從我們自己做起，從我們身邊的每一件小事做起，給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。我的演講到此，謝謝大家！
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