【正文】 導(dǎo)路徑 3241533遮罩3D第五篇：2010學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題山西省普通高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試 思想政治模擬試卷一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共23小題，每小題2分，共46分）1．2009年10月3日，巴西里約熱內(nèi)盧獲得第夏季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。A．29屆B．30屆C．31屆D．32屆2．2010年3月5日，屆全國人大次會(huì)議在人民大會(huì)堂隆重開幕。A．十一，二B．十二，二C．十一三D．十二三3．2010年2月9日，我省舉行的“”首批海外高層次人才頒證儀式上，省委書記張寶順向山西省首批選聘的海外高層次人才頒發(fā)“山西特聘專家證書”，并發(fā)表了熱情洋溢的講話。A．百人計(jì)劃B．千人計(jì)劃C．萬人計(jì)劃D．十人計(jì)劃4．生產(chǎn)一雙皮鞋的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是3小時(shí)，若某鞋廠勞動(dòng)生產(chǎn)率比同行業(yè)高出一倍，則該廠生產(chǎn)的一雙皮鞋的價(jià)值量是A．3小時(shí)B．．6小時(shí)D．9小時(shí)5．汽油價(jià)格回落，會(huì)帶動(dòng)汽車熱銷。這說明某種商品價(jià)格下降會(huì)引起A．該商品的需求數(shù)量減少B．互補(bǔ)商品的需求量減少C．替代商品的需求量增加D．互補(bǔ)商品的需求量增加 6．李某開了“為民飯店”，需要聘請(qǐng)廚師，張某應(yīng)聘成功。張某為了維護(hù)自身的合法權(quán)益，到該飯店正式工作前，首先要做的是A．取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利B．依法簽訂勞動(dòng)合同C．獲得安全保護(hù)的權(quán)利D．自覺履行勞動(dòng)義務(wù)7．甲、乙兩人分一塊蛋糕，兩人為如何公平分配爭執(zhí)不下。有人給他們出了一個(gè)主意：讓一個(gè)人切，另一個(gè)人先挑選，這樣分蛋糕的公平問題就可能解決了。這故事啟示我們A．既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神B．既要保證生活需要，又要合理拉開差距C．合理的分配機(jī)制有助于協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系D．按勞分配原則是社會(huì)主義個(gè)人消費(fèi)品的分配原則 8．“三鹿”奶粉等食品安全事件的發(fā)生，表明了市場調(diào)節(jié)存在的弊端。A．自發(fā)性B．盲目性C．滯后性D．基礎(chǔ)性 9．在我國，農(nóng)村村民委員會(huì)和城市居民委員會(huì)是A．地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)B．基層黨的組織機(jī)構(gòu)C．基層國家政權(quán)D．基層群眾性自治組織 10．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，絕不照搬西方的政治制度模式。必須堅(jiān)持A．民主選舉、民主決策與民主管理三者的有機(jī)統(tǒng)一B．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一C．政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的統(tǒng)一D．物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與生態(tài)文明的統(tǒng)一11．我國青海玉樹地震發(fā)生后，國務(wù)院及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)全國軍民抗震救災(zāi)．搶救傷員，確保災(zāi)區(qū)人民群眾生命安全，幫助和支援災(zāi)區(qū)人民災(zāi)后重建家園。這充分體現(xiàn)了①黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)②黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民③我國政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則④我國政府忠實(shí)地履行其職能A．①②③④B．①②C．②③D．③④12．我國人民政協(xié)成立60年來，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，積極履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和的職能。A．長期共存B．肝膽相照C．參政議政D．榮辱與共 13．教育部和國家民委聯(lián)合發(fā)布《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》。要求全國中小學(xué)設(shè)置專門的民族團(tuán)結(jié)教育課程。新時(shí)期加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育有利于A．完全消除歷史遺留下來的各民族間發(fā)展不平衡的問題B．各民族學(xué)生自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)C．保持著我國各民族“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)D．我國少數(shù)民族保留自己語言文字和一切傳統(tǒng)民間習(xí)俗14．面對(duì)長城、都江堰、龍門石窟等祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，不同的人有不同的感慨。導(dǎo)致人們對(duì)文化產(chǎn)品認(rèn)識(shí)出現(xiàn)差異的因素有①文化環(huán)境②知識(shí)素養(yǎng)③價(jià)值觀念④思維方式 A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④15．在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是A．認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化 B．否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化C．既要否定本民族的文化，又要否定外來文化 D．既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化16．中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們A．文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志B．用法律手段遏制外國的文化掠奪 C．應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向17．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性 A.①②B.②③C.③④D.①④18．東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！边@句話給我們的啟示是A．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)C．既要重視思想道德修養(yǎng)，又要重視科學(xué)文化修養(yǎng)D．提高思想道德修養(yǎng)是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求19．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C．人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流D．萬物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng) 20．2010年要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學(xué)依據(jù)是A．人民群眾是階級(jí)斗爭的主力軍B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨 21．胡錦濤同志指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是A．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有反作用B．社會(huì)意識(shí)能夠直接作用于社會(huì)存在C．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用 22．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳．意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性B．人們的意識(shí)無法預(yù)見未來C．意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在D．人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 23．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又村”。這一詩句啟示我們A．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C．矛盾共性與個(gè)性的統(tǒng)一D．人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有限的，真理是永恒的二、簡答題（本部分共2小題，每題9分，共18分）4表中的政策主要屬于宏觀調(diào)控的什么手段？其舉措發(fā)揮了國家財(cái)政的哪些作用？（9分）25．溫家寶總理在主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議時(shí)指出，面對(duì)氣候變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須采取更加強(qiáng)有力的政策措施與行動(dòng)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，努力控制溫室氣體排放，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。這次常務(wù)會(huì)議決定，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40％～45％，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計(jì)、監(jiān)測(cè)、考核辦法。從《政治生活》角度，思考我國政府發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的理由。（9分）三、分析探究題（本部分共2小題，26題11分，27題15分）2四川汶川大地震和青海玉樹大地震讓數(shù)萬生命被吞噬于瓦礫之下。當(dāng)我們痛感災(zāi)難無情之時(shí)，也看到了一幅幅與死神爭奪生命的充滿英雄壯舉的畫面。在抗震救災(zāi)現(xiàn)場，哪里有險(xiǎn)情，哪里就有迎風(fēng)飄揚(yáng)的軍旗；哪里有呼救，哪里就有奮不顧身的共產(chǎn)黨人??英雄們的身影。他們是一個(gè)民族的旗幟，是一個(gè)時(shí)代的縮影。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人視人民利益高于一切的政治本色，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的可貴品格，體現(xiàn)了“一方有難．八方支援”的良好社會(huì)風(fēng)尚，抗震救災(zāi)精神為偉大民族精神和時(shí)代精神注入了新的內(nèi)涵。⑴請(qǐng)說明抗震救災(zāi)精神主要體現(xiàn)和弘揚(yáng)了中華民族精神內(nèi)涵的哪些方面？（3分）⑵在當(dāng)代中國，我們青年學(xué)生責(zé)無旁貸地必須弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。請(qǐng)說明我們?cè)诮裉煸鯓雍霌P(yáng)和培養(yǎng)民族精神？（8分）2目前，我國正在研究制定《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，并向社會(huì)公開征求意見。其中，在新課程改革推進(jìn)的背景下，高中階段的文理分科有無必要的問題，引發(fā)了人們廣泛的關(guān)注，也引起了同學(xué)們的極大興趣。高二(3)班的第二小組將“高中階段要不要文理分科”作為小課題，開展思想政治課綜合探究活動(dòng)。同學(xué)們上網(wǎng)查詢信息了解到。目前有54％的人贊成文理不分科，46％的人贊成文理分科，幾乎旗鼓相當(dāng)??，大家圍繞著這一問題展開了討論。（1）你是否贊成高中文理分科？請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)道理，加以分析說明。（6分）第二小組的同學(xué)在探究過程中，得知了教育部辦公廳和中國教育報(bào)聯(lián)合主辦的“謀劃教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展——我為綱要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”主題征文活動(dòng)的消息。大家感到高中階段要不要文理分科，不僅僅是政府管的事，更與我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)．因此，要以主人翁的態(tài)度，積極參與建言獻(xiàn)策。（2）“我為綱要獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”這一活動(dòng)，主要體現(xiàn)了公民參與民主決策的何種方式？并簡述公民有序地參與政治生活的重要意義。（9分）四、生活踐行題(本題10分)作為一個(gè)資源型大省，山西如何走出“一煤獨(dú)大”的單一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，備受關(guān)注。新任省委書記袁春清的到來，更讓外界對(duì)山西充滿期待。山西資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展思路基本明確，轉(zhuǎn)型發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)煤、焦炭、電力、冶金、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的集約化，實(shí)現(xiàn)文化旅游、物流、信息、新材料、新能源等新興產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?。目前，山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)上報(bào)國務(wù)院等待批復(fù)。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，積極為我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展建言獻(xiàn)策，提出一些合理化建議，并闡述其哲學(xué)依據(jù)。