【正文】 價(jià)值觀來引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④探究點(diǎn)三 在砥礪自我中走向成功 【背景材料】邰麗華為了練習(xí)舞蹈中高難度的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作,要重復(fù)上千次,直到眼前一黑,昏倒在地上??有時(shí)怕舞 停下來的瞬間,懈怠的神經(jīng)會(huì)讓她放棄。此時(shí),她就在心里對(duì)自己大喊:你要爭氣。邰麗華入神、傳神的 舞姿緣于她對(duì)舞蹈的理解,也跟她的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)分不開。她不僅以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術(shù)學(xué)院的雙學(xué) 位。邰麗華正朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)?！拔蚁Ｍ軇?chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式,可以讓盲人 ?看?,聾啞 人 ?聽?,肢體殘疾的人 ?演?,要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。邰麗華來說,人生就 是一支最大的舞,不懈的努力是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,內(nèi)心的召喚是激情澎湃的源泉。邰麗華的成功,主觀上具備了哪些條件? 【典型例題 2】(2014全國卷 39題閱讀材料 , ,1959年 , 當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了 20多頭病豬 , 這使年輕的馮洪錢 , 編撰《民間獸醫(yī)草本》 ,滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸 醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外 最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等 10多種草藥制劑, 治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在 2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》 ,共計(jì) 638萬字, 插圖 2353幅。書中收錄 3505種中草藥,附方 40000多冊(cè)。《民間獸醫(yī)草本》 “匯古今獸醫(yī)本草之大成,集 民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華” ,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針” ,被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動(dòng) 獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡,班級(jí)舉行“我的青春,我的夢(mèng)”主題班會(huì),請(qǐng)你以“理想、奮斗、價(jià)值”為關(guān)鍵 詞擬寫一份要點(diǎn)或發(fā)言提綱,要求言簡意賅,每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn),總字?jǐn)?shù) 100字左右。(6分【當(dāng)堂檢測(cè)案】(10分鐘一、單項(xiàng)選擇題:(每小題 2分,共 16分我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非?個(gè)性發(fā)展過程中,應(yīng)該(①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來,在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 ②以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A.① ② B.③ ④ C.① ③ D.②④面對(duì)人生旅途中遇到的挫折和失敗,正確的態(tài)度是(,頑強(qiáng)拼搏,戰(zhàn)勝困難和挫折 , 悲觀失望生長在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年,應(yīng)該充分利用客觀條件,創(chuàng)造主觀條件,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而創(chuàng)造主觀條件,十分重要的就是( 學(xué)文化素質(zhì)我們之所以說勞動(dòng)著的人是幸福的,是因?yàn)?①人只有在勞動(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值 ②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià) 值③在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段 ④勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確的是(①二者是統(tǒng)一的,個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值 ②人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人的奮斗③人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果④只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系, 才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如, 20多年義務(wù)為礦上回收浮煤,累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬元,應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì) 20多萬元,卻一分不要。他對(duì)自己很“摳” ,一輛騎了 17年的自行車仍在“服役” ,家中只有一個(gè)親戚 贈(zèng)送的舊彩電,卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生??。吳如的事跡表明(A、價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B、人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明 C、正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D、先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益“雜交水稻之父”袁隆平致力于水稻研究,為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及世界和平與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說 明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(①需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ②需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 ③需要世界人民的認(rèn)可 ④必須立足于農(nóng)村,積極為農(nóng)業(yè)作貢獻(xiàn) A.① ② B.① ③ C.① ④ D.③④《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了張緒老人二十多年如一日把學(xué)習(xí)黨的理論、踐行黨的理論當(dāng)做一個(gè)共產(chǎn)黨員的終生 使命,活到老、學(xué)到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻(xiàn)給黨、奉獻(xiàn)給祖國、奉獻(xiàn)給人民。他的事 跡說明(①每個(gè)人經(jīng)過奮斗都可以為社會(huì)作貢獻(xiàn) ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引 A.① ② ③ B.② ③ ④ C.① ③ ④ D.①②③④二、非選擇題材料一:常香玉——已故豫劇大師,生前,在長達(dá) 70多年藝術(shù)生涯中在豫劇藝術(shù)事業(yè)上作出了重 大貢獻(xiàn)。中共中央宣傳部、文化部、中國文聯(lián)下發(fā)通知,決定在全國文藝系統(tǒng)廣泛開展向常香玉同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。國務(wù)院決定追授已故豫劇大師常香玉“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。材料二:登封市公安局長任長霞,對(duì)黨、人民無比忠誠,無私奉獻(xiàn)。殉職后,登封市 10多萬群眾 自發(fā)涌上街頭為她送行,滿含熱淚痛惜她英年早逝。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表《鑄就忠誠警魂》的文章指出,面對(duì)艱 巨繁重的任務(wù),任長霞恪盡職守,知難而進(jìn),充分履行了帶一支隊(duì)伍,保一方平安的責(zé)任。面對(duì)黑惡勢(shì)力 和違法犯罪,她一身正氣,依法打擊。面對(duì)群眾,她滿腔熱忱,扶危濟(jì)困,用自己的火熱的心 腸溫暖和感 染著周圍的人們。面對(duì)錢物不為所動(dòng),始終保持著黨員本色。面對(duì)工作變動(dòng),自覺服從安排,干一行愛一 行、鉆一行,在崗位上干出了一流的成績。(1材料一說明了人生價(jià)值中的什么道理?(2分(2結(jié)合材料二,說明任長霞是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的?(9分第十二課 價(jià)值與價(jià)值觀 參考答案： 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究不是一回事。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所 具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性；經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。錯(cuò)誤。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)是多方面的，而不僅僅是物質(zhì)貢獻(xiàn)。錯(cuò)誤。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有積極的導(dǎo)向作用?！菊n堂探究案】 探究一：哲學(xué)上所說的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義；人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé) 任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民 貢獻(xiàn)了什么?！镜湫屠} 1】答案 B。試題分析：①④是尊重勞動(dòng)的唯物史觀的原因；③是唯心史觀，排除；②不是尊 重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾的原因。探究二：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。?倡導(dǎo)大學(xué)生服務(wù)基層，有利于在全社會(huì)樹立起正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心 價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；有利于引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)?！镜湫屠} 2】答案 A。試題分析：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià) 值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的導(dǎo)向 作用。正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。③④夸大了價(jià)值觀的作用。故③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！井?dāng)堂檢測(cè)案】CACADDDDB答：（1）人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人 以及自己的需要。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展 和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會(huì)樹立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo) 向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；（2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會(huì)上營造 了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn) 構(gòu)建社會(huì)主義和全面建設(shè)小康社會(huì)。（3）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。全國道德模范通過自己的奉獻(xiàn)，為社會(huì)貢獻(xiàn)了巨大的精神財(cái)富，同時(shí)也 16 贏得了全社會(huì)對(duì)他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻(xiàn)的人是幸福的。 參考答案： 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 【課前預(yù)習(xí)案】自主探究錯(cuò)誤。價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判 斷。錯(cuò)誤。形成不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原因有主體差異原因（社會(huì)地位、需要、立場）和客體當(dāng)個(gè)人利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自 差異原因（社會(huì)歷史性），而不僅僅是立場不同。覺站在人們?nèi)罕姷牧錾线M(jìn)行選擇?！?課堂探究案】 探究一：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化 而不同。評(píng)價(jià)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須把握其社會(huì)歷史性特征，要與其所處的時(shí)代相聯(lián)系，既要防止簡 單化、片面化，又要做到與時(shí)俱進(jìn)?！镜湫屠} 1】本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷 和價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故③④正確；事物的屬性和功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故① 錯(cuò)誤；事物是否有價(jià)值，取 決于其自身的屬性而并非人們的價(jià)值判斷，故②錯(cuò)誤。探究二：因?yàn)樯鲜鐾瑢W(xué)的地位和需要不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同、站在不同的立場上，因此會(huì)有不同 的職業(yè)選擇。贊同同學(xué) 3。理由：根據(jù)自己的家庭需求和和認(rèn)識(shí)問題的角度來規(guī)劃職業(yè)，掙錢養(yǎng)家。贊同同學(xué) 4。理由：遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來規(guī)劃職業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。贊同同學(xué) 5。理由：站在人民的立場上，把個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與國家和人民群眾的利益相結(jié)合?！镜湫屠} 2】 答案 D。本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)點(diǎn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，“超 越社會(huì)歷史條件”說法錯(cuò)誤，①排除；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出，②錯(cuò)誤；由于人們的立場、觀點(diǎn)等不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，③正確；漫畫左側(cè)的人只注 重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步，啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生，④正確?！井?dāng)堂檢測(cè)案】ACCDDCB①人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人 民的立場上。②消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資 源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民 利益。 參考答案： 【課前預(yù)習(xí)案】錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。錯(cuò)誤。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng) 17 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展，這應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式?！菊n堂探究案】 探究一：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也 是擁有幸福人生的根本途徑?！八迅嗟木ν度氲搅斯婊顒?dòng)；在她的倡導(dǎo)下，成立“我的夢(mèng)”和諧 基金。她們不僅自立于社會(huì)，創(chuàng)造了財(cái)富，還不斷回報(bào)社會(huì)，為世界的和諧美好貢獻(xiàn)一份熱量。” 探究二：不能。因?yàn)槿说纳?、發(fā)展、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己 價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自 我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)?！镜湫屠} 1】答案 C。②中“決定性因素”、③中“取決于”本身說法錯(cuò)誤，故②③排除；社會(huì)提供的客 觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故①正確；人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)，故④正確。因此答案 選①④。探究三：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素 質(zhì)；堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引?！镜湫屠} 2】理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要將個(gè)人需要同國家與社會(huì)的需要相結(jié)合，樹立和堅(jiān)定理想；勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、腳踏實(shí)地努力奮斗；以馮洪錢為榜樣，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià) 值，讓青春無悔?！井?dāng)堂檢測(cè)案】CABACBAB（1）說明了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)，必然會(huì)得到人民群眾的尊 重和滿足。（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要在砥礪自我中走向成功。①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息?！懊鎸?duì)艱巨而繁重的任務(wù)，恪盡職守，知難而進(jìn)”，“滿腔 熱忱，扶危濟(jì)困”，“干一行愛一行、鉆一行，在崗位上干出了一流的成績”就體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)?！懊鎸?duì)黑惡勢(shì)力和違法犯罪，她一身正氣” “面對(duì)群眾，她滿 腔熱忱，扶危濟(jì)困，用自己的火熱心腸溫暖和感染著周圍的人們” “面對(duì)錢物，不為所動(dòng)，始終保持 著黨員本色”等等，說明任長霞具有較高的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。她“干一行愛一行、鉆一行”，說明她具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。③有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引?！懊鎸?duì)錢物，不為所動(dòng)，始終保持著黨員本色”這說明了她 時(shí)刻用正確的價(jià)值觀支撐自己，走出了拜金主義和享樂主義的誤區(qū)。18第五篇：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要有自強(qiáng)不息的精神課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級(jí)：會(huì)計(jì)學(xué)1班 學(xué)號(hào)：1401060475 姓名：賈龍龍摘要：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價(jià)值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價(jià)值觀。自強(qiáng)不息精神正是我們所需要。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要自強(qiáng)不息的精神。關(guān)鍵詞：人生價(jià)值 踐行 自強(qiáng)不息 繼承與發(fā)揚(yáng)一 人生價(jià)值的意義一 《什么是人生價(jià)值？》1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價(jià)值是由