【正文】 錯(cuò)誤傾向?！笆嘏f主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于（）A、前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流 B、前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新 C、尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性D、一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化第Ⅱ卷非選擇題（共40分），將文化建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評選、宣傳行業(yè)能手和勞模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文 化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂；創(chuàng)辦各種形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識；借村委會換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。結(jié)合材料，運(yùn)用文化及其作用的有關(guān)知識，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。（9分），海內(nèi)外華人清明公祭軒轅黃帝。除了來自海內(nèi)外的華人代表現(xiàn)場祭祀之外，海峽兩岸的網(wǎng)友也將共同參與到“兩岸網(wǎng)友網(wǎng)上聯(lián)合祭祖”活動(dòng)。對此，有人認(rèn)為，祭拜祖先是封建社會的落后習(xí)俗，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，再舉行這種祭祀儀式毫無意義。你認(rèn)為呢？請運(yùn)用所學(xué)知識分析你的觀點(diǎn)。(9分)，正如俗話所說：“有錢沒錢，回家過年”。盡管隨著社會進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，國人過春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個(gè)體情感是無法抹殺的。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”，既對其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。假如請你為下一年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？(10分)?！拔邓{(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個(gè)海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘死的哀號聲……”這是美國紀(jì)錄片《海豚灣》里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過影片的人，都會為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為?！逗ｋ酁场帆@獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要?！狈治稣f明材料中所蘊(yùn)含的文化生活道理。（12分）《文化生活》檢測題答案1－5A B D D C610D D A A A1115B A A B C1620B A C B A 2125A B B C A2630B D C C D2【答案】 ①文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，這種力量可以在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，可以提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。提高農(nóng)業(yè)科技水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以提升農(nóng)民們的政治素養(yǎng)，構(gòu)建和諧農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。③文化影響人，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。農(nóng)村文化活動(dòng)的舉辦，有利于打造良好的農(nóng)村文化環(huán)境，培育新的文明風(fēng)尚，有利于滿足農(nóng)民朋友的精神文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2【答案】①祭祀黃帝陵作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，已成為我國傳統(tǒng)文化的一部分。對于傳統(tǒng)文化，我們不能一概而論，必須取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，辯證地看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。對于傳統(tǒng)文化中適應(yīng)社會發(fā)展要求的、積極的、健康向上的內(nèi)容，我們要繼承保持和發(fā)揚(yáng)；對于不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，我們要移風(fēng)易俗，自覺地加以改造和剔除。②對于祭拜黃帝，我們的目的不是為了宣揚(yáng)落后習(xí)俗，而是為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。通過祭拜活動(dòng)，在同一種文化的感召下，可以增強(qiáng)全球華人對自己所屬民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)中華兒女為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而努力奮斗；通過祭拜同一個(gè)祖先，也有利于實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一、共同繁榮。③對于祭拜軒轅黃帝典禮，我們還要“推陳出新、革故鼎新”，辯證地看待它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，既要發(fā)揮它凝聚華人，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的積極作用，又要移風(fēng)易俗，與時(shí)代精神相結(jié)合，推出一些適應(yīng)時(shí)代要求的祭祀方式。2【答案】(1)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。央視春晚要走出困境，必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新要投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾的文化需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。央視春晚只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，反映人民群眾的利益、呼聲和要求，貼近人民群眾的生活，才能創(chuàng)作出為人民群眾喜聞樂見的節(jié)目。(3)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長。央視春晚只有繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸取其他民族文化的精華，不斷推動(dòng)春晚內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，才能最終走出困境，獲得人民群眾的認(rèn)可和接受。2【答案】(1)《海豚灣》以其真實(shí)影像，使人類深受震撼，反省自己的行為。說明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。(2)《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。(3)日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化(4)日本人愛吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺地加以改造和剔除。體現(xiàn)了對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。第五篇：六年級語文上冊第一二單元測試題六年級語文上冊第一二單元測試題一、讀拼音，寫詞語。（10分）y249。n c225。ng j236。ng m236。 xī lim224。n y239。u zǔn225。orěr227。n xǐ 224。i()（）（）（）（）（）ch224。d224。om227。nɡ l239。nɡqīli225。nɡqǐn b249。 ān x237。()（）（）()二、(1)比一比，再組詞。（8分）邀（）俏（）俠（）巷（）遨（）峭（）陜（）卷（）(2)、選字填空（10分）艱堅(jiān)（）巨（）固（）險(xiǎn)（）貞無（）不摧（）辛（）定（）決（）苦舉步維（）三、在（）里選出正確的讀音，用“√”標(biāo)出來。（4分）1．歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散（sǎn s224。n），唯有你依然如舊。2．它們有時(shí)幾個(gè)吧，散（sǎn s224。n）聚在兩棵大樹下面。3．你吟誦這一首首小詩，要邀我與你唱和（h227。 h226。 hu238。）嗎？4．當(dāng)我們一行（x237。ng h225。ng）中的一位年輕女同志從樹下經(jīng)過時(shí)，一只小猴子竟惡（ě 226。 w249。）作劇地撒（sā sǎ）起尿來。四、按要求寫句子（8分）1．改為反問句：我愿意牽著你的手，一起到草蟲的村落里去散散步。2．改為陳述句：我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？3．?dāng)U充句子：雨絲是手指。你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？（仿照句式，學(xué)習(xí)作者的寫法，你也來跟山里的“朋友”打打招呼。５、日積月累。（13分）落紅不是無情物。（龔自珍）今夜曲中聞，何人。（李白）不是花中偏愛菊。（元?。┪乙簧袃蓚€(gè)母親，一個(gè)是（），一個(gè)是（）。（）高（）重（）心所（）（）（）深長（）然大（）全（）（）注懸（）峭（）狂風(fēng)（）（）寢不（）（）思（）起（）可見（）（）百折（）（）（）（）玉立行色（）（）第二部分 閱讀理解 草蟲的村落（片段）我看得出草蟲的村落里哪是街道，哪是小巷。大街小巷里，花色斑斕的小圓蟲，披著俏麗的彩衣。在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好像南國的少女，逗得多少蟲子佇足癡望。蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī) 1似的?？窗?！蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦，它背著幾個(gè)小黑甲蟲，到處參觀遠(yuǎn)房親戚的住宅。我的目光為一群音樂演奏者所吸引，它們差不多有十幾個(gè)吧，散聚在兩棵大樹下面——這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實(shí)，已經(jīng)讓陽光烘烤得熟透了。甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時(shí)，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！我的目光順著僻靜的小路探索 我看到 村民們 的勞動(dòng)生活了 它們一隊(duì)隊(duì)不知道從什么地方來 一定是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方吧 現(xiàn)在它們歸來了 每一個(gè)都用前肢推著大過身體兩三倍的食物 行色匆匆地趕著路 是什么力量使它們這么勤勉地奔忙呢我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊(yùn)藏著多少智慧？我看見測氣候者忙于觀察氣象；工程師忙于建筑設(shè)計(jì)??各種不同的工作，都有專門的蟲子擔(dān)任。（2分）“～～～”在第一自然段中劃出一個(gè)比喻句，這句話把（）比作（），突出了（）。（2分）3.“我”為什么覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂？（1分）？（1分）？（2分）冬季到臺北來看雨①來時(shí)，便聽說臺北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來，我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到臺灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。對臺北河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí)，緊緊抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲板胡響就想回家??”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：“我吃過臺灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊！”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音，不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎？他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根?。、芪枧_上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)父母？是想起了年輕時(shí)手拉手陌上采桑的結(jié)發(fā)妻子？還是想起了當(dāng)年揮淚“十八相送”的情景？數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷，不痛哭呢？⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來悵惘。雨如信使，傳達(dá)著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時(shí)，老鄉(xiāng)們冒著雨來送行。車開了透過雨幕，我只看到了使勁揮動(dòng)的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚??我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧！春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會采下讓您嘗鮮；秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽幾回地道的家鄉(xiāng)戲吧！原湯原水原汁原味??1．作者來臺北干什么？究竟看到了什么？（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．下面ABCD四項(xiàng)中“盛”的意思分別與（1）（2）相同的項(xiàng)是什么，請分別填在相應(yīng)的括號里。（2分）（1）盛情邀請（）（2）盛況空前（）A、參加盛會B、盛意難卻C、身著盛裝D、盛氣凌人 3．第③段“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個(gè)詞語，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情？（2分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．老鄉(xiāng)與我們交談時(shí)神情“黯然”是因?yàn)槭裁?？而“鏗鏘的聲音”又表現(xiàn)了什么?（2分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5．為什么看戲的老鄉(xiāng)們一聽到《賣苗郎》、《尋兒記》便失聲大哭呢？（3分）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 第三部分 作文（25）分(一)生活中的這些聲響大家應(yīng)該不陌生吧：鈴鈴鈴……、喀嚓……、撲通……、唔——唔——唔——、吱——、嘭、哈哈哈……、咚咚咚……、噼噼啪啪……、汪汪汪……請你選擇幾種聲響，展開想象，編一個(gè)故事，題目自擬。注意語句通順、意思清楚，不寫錯(cuò)別字，字?jǐn)?shù)不少于400字。（二）學(xué)校要舉行以“祖國在我心中”為主題的演講比賽，請你寫一篇演講稿。注意做到感情真摯，語言生動(dòng)，富有感染力。不寫錯(cuò)別字，字?jǐn)?shù)不少于400字。以上題目任選一個(gè)，請同學(xué)認(rèn)真完成。