余秋雨格言句子及擴展資料-資料下載頁
2024-11-15 23:46本頁面
【正文】 章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復(fù)名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。2當你仍想繼續(xù)，永遠不要說再見；當你還能承受，永遠不要說屏棄；當你舍不得一個人，永遠永遠不要說你不再愛TA。2希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于紀錄、樂于重溫、善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。2長途押解，猶如一路示眾，可惜當時幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步前行。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人。2只有在中年樹起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。2不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴峻。 2從社會轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機，只能產(chǎn)生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴大空間，第二種是毀損別人的生存空間來擴張自己。2某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。2長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。3更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。3什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。3中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。3在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現(xiàn)在遮蓋揭開了，才發(fā)現(xiàn)遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過于強悍。3千萬不要對自己的智商有過高的判斷。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人單純的像個嬰兒。天道無欺，大成無偽，自古以來一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。3夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。3文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。3如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。3傳說和感悟中，或許存在著比實物證據(jù)更大的真實。傳說有不真實的外貌，但既然能與不同時空無數(shù)傳說者的感俉對應(yīng)起來，也就有了某種深層真實，實物證據(jù)有真實的外貌，但世界萬事衍化為各種實物形態(tài)，的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。為了不讓通往真理的路上太擁擠，命運選擇讓大多數(shù)人迷茫。4旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身，就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應(yīng)該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人。4就城市而言，如果所遇所見都年輕靚麗，那一定是火候未到，琴弦未諧。4愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。4不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。4美，竟是這般寂寞與無奈。4心里想的是，讓一個人拔離亂世投入書海，是一種驚人的體驗；再讓他拔離書海投入幻想，體驗更為特殊。4堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。4沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。4我到過一個地方，抽象得像寓言，神秘得像夢境。50、一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎？遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權(quán)，但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì)，他們握在手上時松時緊時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬于真正意義上的友情。
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