【正文】 。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：驚嘆、艷羨的讀。五、品析杭州百姓生活的繁華和諧“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢?！闭宫F(xiàn)了杭州人民生活的富庶和奢華?！扒脊芘?，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！泵鞔_：運(yùn)用互文見義的手法營造出歡樂祥和的意境。通過“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀?！扒T擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！备鶕?jù)意境指導(dǎo)朗讀：陶醉滿足的讀六、小結(jié)：詞人柳永一句一景向我們細(xì)致入微的描繪出杭州的三重美：美在風(fēng)景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達(dá)了詩人對杭州的喜愛與贊美。七、遷移應(yīng)用：品讀了柳永筆下杭州的三美，請學(xué)生們觀看有關(guān)蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優(yōu)美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達(dá)對它的熱愛與眷戀。然后與同學(xué)們分享寫作的內(nèi)容。八、布置作業(yè)：背誦默寫《望海潮》；搜集有關(guān)杭州美景的詩詞。板書設(shè)計(jì)：自然風(fēng)物 壯美清嘉百姓生活 繁華富庶官民同樂 政治清明————————————————————————特級教師肖培東老師評課內(nèi)容兩堂課都是以詞作為教學(xué)內(nèi)容，聽課時我在想詩詞教學(xué)在哪些方面達(dá)到一個什么樣的目標(biāo)。詩詞教學(xué)在當(dāng)今時代實(shí)際上是詩心傳遞的過程。要講好詩歌，必須要品味詩的味道，引導(dǎo)學(xué)生感受詩意，帶領(lǐng)學(xué)生融入詩境，而其中最需要緊扣的是詩的語言去想去品。詩詞教學(xué)是否還原了詩詞的本色，是否變成了其他文體的教學(xué)，一堂課首先觀察是否明確關(guān)注詩詞的文體特征，觀察學(xué)生是否走進(jìn)了詩詞的`語言，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩的情感與內(nèi)涵。第一位老師音色很好，激情導(dǎo)入，語調(diào)鏗鏘，教學(xué)有板有眼，步驟清晰。這是一首登臨詩，表達(dá)辛棄疾的憤慨之情、愛國之憂。領(lǐng)悟詞人既含蓄又慷慨激昂的情感，引導(dǎo)學(xué)生思考由何而登臨，然后分上下片講解。有層次，步驟簡潔。第二位老師講解的《望海潮》中柳永一反自己習(xí)慣的寫作手法，變得豪放。柳永這個慢詞高手寫出了鋪陳的味道。上課的老師由蘭州入題，從上下片融入朗讀理解內(nèi)容。最有意思的是提出這首詞與柳永的婉約詞風(fēng)不符。最后由蘭州景色的寫作作結(jié)。教授過程對詩詞的理解頗為到位。需要改進(jìn)的地方：詩詞教學(xué)過程中學(xué)生所處的位置是什么？兩堂課中學(xué)生沒有主動體悟詞作，提出自己對詞作的觀點(diǎn)、看法和理解。老師還是滿足于我教你記，我教你懂。詩詞教學(xué)講究個人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。怎樣擺正學(xué)生讀詩詞的主動性，引導(dǎo)學(xué)生在詩詞感悟中走進(jìn)作者、走進(jìn)自我這一點(diǎn)需要注意。兩位老師的掌控力太強(qiáng)，老師講的很好跟教學(xué)很好不一樣，一定要注重學(xué)生學(xué)得怎么樣。教師在詩詞教學(xué)中是怎樣的角色？這兩位老師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)的所有問題都是牽著學(xué)生走，教學(xué)顯得“嚴(yán)密”甚至讓人覺得無痕，其實(shí)是用細(xì)碎的問題慢慢肢解詩詞，詩詞變成碎片化對某些詞句的理解。兩位老師對詩詞的理解過于嚴(yán)密，沒有給學(xué)生留下想象的空間。沒有引導(dǎo)學(xué)生深入詩詞的深處，還是浮在表面上。有點(diǎn)遺憾！這個單元的單元提示第一要求反復(fù)吟詠，第二要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象，那么這兩堂課老師留給學(xué)生聯(lián)想和想象的地方在哪里？所以課堂問題的設(shè)計(jì)缺乏有效思考，老師不是報(bào)幕員，而是學(xué)習(xí)的組織者、參與者和學(xué)習(xí)者。其實(shí)這兩堂課的展開可以從詞作的詞眼入手，讓學(xué)生思考起來，這才是有意義的教學(xué)。要懂得基于教的教學(xué)和基于學(xué)的教學(xué)是不一樣的。這兩堂課對詩詞語言的品味極度欠缺。詩詞教學(xué)中對語言的品味是非常重要的環(huán)節(jié)，這兩堂課我?guī)缀鯖]有感受到有語文味的品味，沒有感受到為什么要用這個詞，只有“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”稍有體現(xiàn)。其實(shí)可以抓住“云”、“繞”、“卷”字深入品味，落到語言內(nèi)涵上，所有感情都是從語言中悟出來的。其實(shí)缺乏有效詩詞語言的品析背后暴露出老師解讀詩詞的過程中自己沒有注意它的語言?！锻３薄窋?shù)詞運(yùn)用比較突出，“十萬”、“三秋”、“十里”、“千騎”就已經(jīng)能展現(xiàn)出杭州的美麗和繁華。不要只想我該怎么教，要想我教些什么，哪個地方值得教。朗讀的缺失，詩歌的教學(xué)一定是在朗讀中完成的。第一位老師范讀《登建康賞心亭》激昂慷慨，讀得那么好。你應(yīng)該考慮我是怎么把它讀好的，你讀好的根據(jù)其實(shí)是自己對文字的理解和感覺。應(yīng)該把這種感覺傳授給學(xué)生。而第二位老師在朗讀都沒有到位的情況下后面寫蘭州有什么意義呢？讀不夠?yàn)楹稳?？是用柳永所用的寫作手法寫蘭州了？如果仿照《望海潮》寫《望蘭州》用鋪敘的手法去寫還行。古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代文寫作風(fēng)馬牛不相及。現(xiàn)在教師喜歡課堂教學(xué)中閱讀與寫作的結(jié)合，我們要考慮這個寫作是不是從閱讀中感悟出來的，是否用閱讀中的手法來寫作的，如果不用，這樣的寫作就是多余，還不如讓學(xué)生反復(fù)吟詠詞作，讀出感情，讀出品味。所以希望我們老師把語文教的更加美，更加精準(zhǔn)，更加合理第五篇：《水龍吟登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)范文《水龍吟登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。體會景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)，理解詞人報(bào)國無門，壯志難申的悲憤心情。培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】反復(fù)誦讀，感受詩詞韻味，品味詩詞語言。明確詩中寄托的情感，深刻理解詞人悲苦心情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。體會詞人情感，并感受其形象?！窘虒W(xué)方法】傾情誦讀，整體感知，析句品詞，體會情感，品味語言的方法。【課時安排】一課時【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者相關(guān)知識，熟讀本詞，查找典故資料?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入導(dǎo)引：歷史上曾有這樣一位青年，他既不是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的張良張子房，也不是“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽關(guān)云長，更不是“壯志饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血”的岳飛岳鵬舉，但這個人卻能夠率領(lǐng)區(qū)區(qū)50幾個士兵長驅(qū)直入擁有5萬多精兵的敵營，活捉了殺死自己首領(lǐng)的叛徒，然后風(fēng)馳電掣揚(yáng)長而去。此人英武過人，智略同樣超群，當(dāng)時就有人稱他為“隆中諸葛”。他所創(chuàng)的飛虎軍，雖為地方武裝，但可以“雄鎮(zhèn)一方”，“談笑間”能讓敵人“檣櫓灰飛煙滅”。本來他可以成為勇冠三軍、威震四方、“金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的一代名將，無奈一生備受排擠、屢遭貶謫，有心殺賊，卻無路請纓。不過，正所謂“有心栽花花不開，無意插柳柳成陰”，壯志難酬的他在慷慨悲歌中竟然成了南宋詞壇上最耀眼的一顆明星。大家知道這個人是誰嗎？他就是被人稱作“人中之杰，詞中之龍”（板書）的豪放派代表詞人辛棄疾。這節(jié)課我們一起來欣賞他的一首詞——《水龍吟登建康賞心亭》。二、學(xué)生朗讀《水龍吟登建康賞心亭》下面請同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，要求讀文章時應(yīng)注意一下生字詞的讀音，句子的停頓、語氣和情感。三、知人論世導(dǎo)引：可能讀的時候少了那么一點(diǎn)問道，就是情感不夠：為更好地理解這首千古絕唱，先了解一下作者今天我們要學(xué)習(xí)的《水龍吟?登建康賞心亭》是在作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，距離他二十三歲自江北率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，這期間，他上給宋孝宗的《美芹十論》和宰相虞允文的《九議》都未受到采納。同時，由于他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一、他是仕金官員的后代；二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；三、他是個意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，辛棄疾南渡歸宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在這種境遇下，辛棄疾心中的報(bào)國無門，壯志未酬的悲憤就可想而知了。當(dāng)他為了銷愁解悶而登上賞心亭，面對著大好江山詞人的無限感慨就涌上心頭。那我們知道了這樣的寫作背景以后我們再讀文章時就應(yīng)該注意情感的表達(dá)，應(yīng)該是一種悲憤情感。那么我們帶著這樣的感覺再讀一遍??師：很有氣勢，把詞人的那種悲憤之情給傳達(dá)出來了。出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。在讀的過程中注意思考這樣一個問題：上、下片各寫了什么內(nèi)容？無人會，登臨意 登臨所見所感（寫景抒情）登臨所想（歷史人物）用典抒情四、鑒賞審美（一）分析詞的上片導(dǎo)引：我們先來看詞的上片。上片中詞人是如何 抒發(fā)情感的？（借景抒情）那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？（長天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻）師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成）明確：（1）詞的上片以寫景開端，清秋時節(jié)，“楚天千里清秋”一句，點(diǎn)出登臨的地點(diǎn)、環(huán)境、季節(jié)。楚天：下面有注釋，代指南方的天空。緊扣登臨的地點(diǎn)?！俺烨Ю锴迩铩保辰鐗验??！八S天去秋無際”，江水悠悠之景。開頭兩句是實(shí)寫眼前之景，卻蘊(yùn)蓄著深厚的情。為什么這么說呢？大家都知道，“秋”這個意象帶有悲的氣氛。這一開頭就用了兩個秋字。并用“秋無際”來加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，營造了一種“雄渾而不失清麗”的意境?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！?岑，小而高的山。遙岑：遠(yuǎn)山?！斑b岑遠(yuǎn)目”這里的目：，作動訶，看的意思。詞人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代婦女綰束頭發(fā)用的器物，狀如沒有把柄的劍，這兒比喻山峰尖峭。螺髻，古代婦女梳理的一種發(fā)型，將頭發(fā)盤旋成田螺形狀。這兒是用來比喻圓形的山岳姿態(tài)優(yōu)美。以玉簪螺髻來比喻遠(yuǎn)山，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫出遠(yuǎn)山的秀麗?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！边@三句詞，按照今日的語言習(xí)慣來說，應(yīng)是，“遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨。”這里用的是倒裝。在賞心亭上縱目眺望，遠(yuǎn)處錯落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細(xì)狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來了愁和恨。其實(shí)是人心中有仇有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎是在獻(xiàn)愁供恨。詞人不說自己的心情不好，而說山的峰巒為自己“獻(xiàn)愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。這里用的是什么手法??？（學(xué)生齊答：移情）對，這一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。小結(jié)：以上幾句，從“楚天”寫到“遙岑”，由大入小，由遠(yuǎn)而近。千里楚天之下，隨天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰巒，而峰巒為詞人“獻(xiàn)愁供恨”，所以下面筆鋒便轉(zhuǎn)向詞人自己，由景及人，由物及我?！奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子”三句，是寫作者當(dāng)時的處境。樓，即賞心亭?！奥淙諛穷^”是說夕陽斜照在賞心亭上?！皵帏櫋保旱墓卵?，這里既借雁之哀鳴以渲染環(huán)境的凄涼哀怨，也是象征自己飄離失所的身世和孤獨(dú)寂寞的處境?！坝巫印?，離家遠(yuǎn)游的人，是詞人自稱。作者在“游子”之前，特別冠上“江南”二字，正是要表達(dá)自己孤獨(dú)無依的處境。從字上面看，這幾句是說自己這個從北方來到江南的游子，黃昏時候站在賞心亭上，看到夕陽下落，聽到斷鴻鳴叫，不禁感到孤獨(dú)寂寞，內(nèi)心十分傷感。實(shí)際上這幾句包含有更深一層的意思。同學(xué)們覺得它會包含什么意思？如果你對這幾句有自己的理解不妨大膽的講出來，大家一起交流一下。好，同學(xué)你來講一下。是表現(xiàn)英雄無用武之地的悲哀?！奥淙铡保c(diǎn)明時間是黃昏，一天將盡，“斷鴻”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，一年將盡。兩者都寫出時不我待，光陰虛度，未能利用少壯年華而大有作為。同時，詞人又以落日隱喻國家形勢，半壁江山岌岌可危，又以斷鴻暗示自己如失群的孤雁，立志報(bào)國而無所依歸。這句本是描寫景物，但作者也將“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，國勢危殆，猶如搖搖欲墜的落日，因而觸景生情，黯然種傷神，為國勢擔(dān)憂。這三句是本詞的第二個層次，前兩句烘托后一句：以突出作者“舉世獨(dú)立”的處境。這種被壓抑的愛國熱情和英雄無用武之地的悲哀，是沒有人能夠理解的，所以接下去就說：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。”吳鉤，春秋時吳國出產(chǎn)的一種鉤子，用來掛帳子或?qū)殑Φ?。但舊時的注家認(rèn)為吳鉤是吳國制造的一種彎形寶刀，后來就把吳鉤作為寶刀的代名詞。我們考試的時候,就按書上的來。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。辛棄疾在寫給陳亮的《破陣子》詞中說“醉里挑燈看劍”，也是這個意思。這里的“把吳鉤看了”，則是從另一角度說自己空有寶刀，卻派不上用場，不能為國殺敵立功。作者描繪了兩個具體的動作，生動地展現(xiàn)了自己英雄無用武之地的悲憤?！翱戳恕保?dāng)看過、看完講，實(shí)際上包含著看了又看的意思，這是第一個動作。辛棄疾一遍又一遍地?fù)峥粗鴮毜?，是憐惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無法施展，正如這寶刀被閑置一般。胸中之苦悶需要發(fā)泄，于是，他便“欄桿拍遍”——第二個動作。拍闌干即是借以發(fā)泄難以訴說的滿腔悲憤。但是，拍遍了闌干，也還是無人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無濟(jì)于事一樣。不僅拍，而且拍遍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。然而，可悲的是，昏聵的南宋朝廷無人能夠理解作者的這種心情，“無人會，登臨意”六字便是辛棄疾為“世無知音”發(fā)出的深沉喟嘆。小結(jié)：詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛國忠心無人理解的痛苦，側(cè)重于寫景，兼寫由景物引起無窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒有明說，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開抒情和議論。在上片中，詞人以飽含感情色彩的景物和帶有強(qiáng)烈激情的動作抒發(fā)內(nèi)心情感，下片詞人又是如何抒發(fā)感情的？明確：借典故抒情。（一）分析詞的下片導(dǎo)引：下片是具體申說“無人會”的“登臨意”，與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了歷史上的哪些人？各有何特征：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 —— 謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝下片十一句，用了三個典故，分四層意思。“休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”是第一層意思，這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽做官，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚鲙，于是辭官歸家。辛棄疾用這個典故的是說，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北分裂，盡管秋風(fēng)起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問語氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對異族入侵的仇恨和復(fù)國報(bào)仇的愿望，同