【正文】 導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因為社會主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。教師的勞動任務(wù)和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學(xué)生智慧的火花。對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標準。教師對學(xué)生要做到嚴慈相濟、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。對待教師集體的道德一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力?？墒沁@種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。第五篇：經(jīng)典美文誦讀比賽主持人串詞經(jīng)典美文誦讀比賽主持人串詞一、開場白 男：美文如畫，女：誦讀如歌。男：敬愛的老師，女：親愛的同學(xué)們，合：大家下午好！男：泱泱華夏幾千年，多少文人墨客為我們留下了不朽的文化瑰寶。女：泱泱華夏幾千年，又有多少仁人志士為我們留下了不朽的精神瑰寶。男：作為當代小學(xué)生，讀著這些優(yōu)美的文學(xué)瑰寶，猶如徜徉在浩瀚的文學(xué)藝術(shù)殿堂。女：作為祖國未來人，接受著這些不朽精神的教育和熏陶，猶如與高尚的人進行交談。男：讓我們自由徜徉在文學(xué)藝術(shù)和不朽精神的海洋，女：讓我們的心靈再一次接受洗禮和震撼。合：孩兒屯小學(xué)“誦經(jīng)典美文，傳中華文明”誦讀比賽，現(xiàn)在開始。男：首先請允許我隆重介紹今天美文誦讀的評委老有:…女：這次比賽的規(guī)則和要求有：評分標準滿分為10分。評委將根據(jù)誦讀內(nèi)容、誦讀形式、及誦讀者的表現(xiàn)情況進行現(xiàn)場打分，去掉一個最高分、一個最低分，取總分，即為參賽班級的比賽成績。出場順序：，公布一下比賽順序 合：下面比賽正式開始。二、報幕詞三、頒獎詞女：美文如畫，不厭百回讀。男：笛聲悠揚，不煩千遍聽。女：現(xiàn)在計分正在緊張的進行，名次馬上就要揭曉，女：我們拭目以待，下來有情我們的李慶紅老師給我們帶來笛子獨奏《》，男：大家掌聲有請，各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過評委老師緊張而忙碌的工作，各班的成績已經(jīng)排定，請尚校長為我們揭曉獲獎名單請張校長為班級頒獎，并做總結(jié)講話，大家掌聲有請，四、結(jié)束語男：敬愛的老師，女：親愛的同學(xué)們 女：美文如畫，男：誦讀如歌，女：是心靈的振翅，男：是感悟的升華，合：是生命的——闊遠女：經(jīng)典美文就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心。男：沒有任何大船能像一篇經(jīng)典，載著我們遠航。女：沒有任何駿馬能像奔騰美文，滋潤我們成長。男：感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處圖書館為我們舉辦了這樣一次的誦讀比賽活動，女：相信通過這次的活動，同學(xué)們一定會更加熱愛經(jīng)典美文的誦讀，再次感謝所有的評委老師們！男： 今天的活動到此結(jié)束，再見！