【正文】 工作的方向。人生工作結(jié)果=思維方式熱情能力人生工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力——這是稻盛和夫提出的著名公式。個(gè)人認(rèn)為能力是與生俱來(lái)和后天培養(yǎng)的，需要一個(gè)過(guò)程時(shí)間和歷練，短時(shí)間內(nèi)很難有質(zhì)的飛躍；熱情是受個(gè)人控制的，一個(gè)人如果對(duì)每一件事保持高度的重視，認(rèn)真對(duì)待，那工作的結(jié)果不言而喻。當(dāng)然人都有惰性，熱情會(huì)受其影響，特別是受到榮譽(yù)獎(jiǎng)賞，不能膨脹，必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)；受到批評(píng)甚至委曲時(shí)，不能喪失斗志，深懷感謝之心，保持一如既往的工作熱情；思維是關(guān)鍵，她決定和影響我們的態(tài)度，“一個(gè)破公司，既然發(fā)牢騷也無(wú)濟(jì)于事，我想不如將全部精力投入研究中去”，結(jié)果稻盛和夫成就了他的京瓷人生。我想假設(shè)我們也更換思維模式，讓思維這項(xiàng)得滿(mǎn)分，那必將也能成就我們的美好人生，這可能也是時(shí)下倡導(dǎo)“創(chuàng)新”的另種詮釋。將這個(gè)著名公式聯(lián)系到我們?nèi)粘９芾砉ぷ髦幸彩窍嗤模热缟霞?jí)交代一件事，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)能力相同的人，雖然最終都能完成。但其中一人在接到任務(wù)后，主動(dòng)思考，尋求資源，快速行動(dòng)，過(guò)程當(dāng)中的問(wèn)題、異常、進(jìn)度等第一時(shí)間反饋，最后快速圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。反之，其中另一人在接到任務(wù)后態(tài)度消極拖沓，事前沒(méi)謀劃，發(fā)生的問(wèn)題沒(méi)有應(yīng)對(duì)措施也不反饋`，以致一再拖延，在再三催促下最后，總算完成了，但這僅是結(jié)果而不是我們所要的“效果”，企業(yè)追求的是效果而不是結(jié)果，就管理團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)這反映了執(zhí)行力問(wèn)題。因此在工作中：一要有“成為漩渦的中心”的態(tài)度，要主動(dòng)當(dāng)擔(dān)，敢牽頭、敢管事。要讓自己成為漩渦的中心，要讓自己成為下棋的人，而不是充當(dāng)別人的棋子。二要“在相撲的中央發(fā)力”，很多時(shí)候，我們沒(méi)能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，不是因?yàn)槟芰Σ粔?，而是有“拖延癥”。總覺(jué)得時(shí)間還有很多，離期限還早的很，結(jié)果，中途被各種異常事件耽誤而導(dǎo)致工作沒(méi)完成。所以，提早行動(dòng)，給自己預(yù)留足夠多的時(shí)間，保證在期限內(nèi)完成任務(wù)。三要不斷創(chuàng)造性地工作。當(dāng)工作有了枯燥乏味的感覺(jué)時(shí)，要對(duì)工作重新審視、反思，用“不積小溪，無(wú)以成江河”這句話來(lái)詮釋改善、創(chuàng)新的積累對(duì)一個(gè)人、一個(gè)公司是多么地重要?？赐赀@本書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到：作為管理者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想管理好公司并出彩，就必須提高自己的思想水平和價(jià)值觀，將思維方式、熱情發(fā)揮到極致，這毋庸多筆墨。京瓷哲學(xué)的讀后感篇通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(zhǎng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因?yàn)椴欢芾?，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則……這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng)新的開(kāi)始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)。“作為人，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平，以“銷(xiāo)售最大化，費(fèi)用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷(xiāo)售，理順了“利他”和“經(jīng)營(yíng)”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是其長(zhǎng)盛不衰的法寶，對(duì)其他公司的經(jīng)營(yíng)與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對(duì)我們把握人生，規(guī)劃未來(lái)，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。稻盛和夫，被尊為經(jīng)營(yíng)之圣，確是實(shí)至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱(chēng)號(hào)，也不為過(guò)。《京瓷哲學(xué)》讀后感14通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長(zhǎng)，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過(guò)程，回顧這個(gè)過(guò)程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見(jiàn)。如：因?yàn)椴欢芾?，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營(yíng)，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問(wèn)；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則……這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開(kāi)始，也正是創(chuàng)新的開(kāi)始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)。稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營(yíng)人心，提出了心靈終極之問(wèn)?！白鳛槿?，何為正確？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過(guò)正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的善意的一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。在經(jīng)營(yíng)方面，稻盛先生在其哲學(xué)的`指導(dǎo)下，力求簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)，充分展現(xiàn)出了大師京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內(nèi)部交流的手冊(cè)，內(nèi)容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng)業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅(jiān)持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū)，更是一本做人之書(shū)。我們要時(shí)刻保持樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，但慢慢才發(fā)現(xiàn)我不是真正的樂(lè)觀開(kāi)朗，有時(shí)候我會(huì)在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì)抱怨牢騷滿(mǎn)腹、有時(shí)候也會(huì)嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識(shí)到的，原來(lái)我內(nèi)心還是很多負(fù)面情緒的，但是現(xiàn)在的我慢慢的學(xué)習(xí)真正的樂(lè)觀開(kāi)朗，慢慢的去不理會(huì)他人的目光，學(xué)著不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒(méi)有對(duì)自己更高的要求。以后生活中，要嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取事事做到最好然后再爭(zhēng)取做到完美。感謝三年來(lái)我的導(dǎo)師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導(dǎo)我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們?nèi)缧值芙忝靡粯酉嗵?，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶?！毒┐烧軐W(xué)》讀后感15首先，顧客是上帝，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，即買(mǎi)方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在商品或服務(wù)短缺時(shí)，或被寡頭壟斷時(shí)，即賣(mài)方市場(chǎng)上，顧客不但不是上帝，而是任人坑害或宰割的受害者。何謂買(mǎi)方市場(chǎng)在商品充裕，款式多樣，服務(wù)齊全，商家之間競(jìng)爭(zhēng)激烈而尚未被壟斷之前的市場(chǎng)，才是真正的買(mǎi)方市場(chǎng)。第二，顧客是上帝，是因?yàn)轭櫩褪巧唐泛头?wù)的消費(fèi)者，是商家創(chuàng)造最大的效益的`最根本來(lái)源。沒(méi)有顧客，或消費(fèi)者，商家就不能贏得市場(chǎng)份額，就沒(méi)有營(yíng)業(yè)額。最終，商家就不能獲利，更談不上創(chuàng)造最大的效益。一句話，誰(shuí)能抓住顧客，誰(shuí)能得到效益；誰(shuí)能贏得最多的顧客，誰(shuí)就是市場(chǎng)的王者。微軟就是一例最好的證明。第三，顧客是上帝，就是說(shuō)，作為商家，首先要尊重顧客的人格。一家攀富笑貧，憑衣看人，看臉行事的商場(chǎng)，是不會(huì)受到廣大顧客的青睞。顧客是上帝，就是要求商家必須做到，不論男女老幼，官民貧富，一視同仁，平等相待，不欺不蒙。第四，顧客是上帝，就是說(shuō)，商家必須遵守國(guó)家有關(guān)法律、法令和管理?xiàng)l例，為顧客提供貨真價(jià)實(shí)的商品或服務(wù)。盈利是商家的本質(zhì)和本性。但是，這不能以犧牲顧客作為消費(fèi)者的利益和權(quán)力為前提。那種見(jiàn)利忘義，建立枉法者，是永遠(yuǎn)不能成為微軟的蓋茨。第五，顧客是上帝，就是在個(gè)別顧客百般挑剔，無(wú)理取鬧，死攪蠻纏時(shí)，商家也要心平氣和地按照法律和道義上的要求行事，而不能靠武力和權(quán)勢(shì)欺壓顧客。一旦哪位商家真正做到了顧客是上帝，那位商家就會(huì)成為顧客的寵兒，商場(chǎng)上的贏家。第五篇：京瓷哲學(xué)讀后感京瓷哲學(xué)讀后感（一）作者 單?（進(jìn)出口公司員工）起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其“以心為本”、“利他主義”經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì) “作為人，何謂正確”這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲，善莫大焉！私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益！京瓷哲學(xué)讀后感（二）臻怡這是一本精巧的小書(shū)，比我們小時(shí)候使用的《新華字典》稍大一些，扎實(shí)的厚度，握在手里非常滿(mǎn)足，有一種知識(shí)的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實(shí)沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書(shū)里娓娓道來(lái)京瓷公司自1959年成立以來(lái)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫說(shuō)，每當(dāng)公司陷入危機(jī)，經(jīng)過(guò)苦苦思索，他得出一個(gè)結(jié)論，首先要問(wèn)自己「作為人，何為正確？」，一旦認(rèn)為正確，就毫不動(dòng)搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn)似乎過(guò)于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營(yíng)，更適用于人生中的萬(wàn)事萬(wàn)物。本書(shū)以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時(shí)間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營(yíng)思想的教育組織）的講話實(shí)錄，以年輕企業(yè)家為對(duì)象，講解了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方式方法，同時(shí)也是一部「人生指南」，適用「修身、齊家、治國(guó)、平天下」的所有階段。1/ 重視人心，提高心性釋迦摩尼佛祖曾說(shuō)：「你的人生即是你心境的反映?！谷松哪康脑谟谂兓蛢艋约旱男?，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿(mǎn)愛(ài)地度過(guò)每一天，人生及經(jīng)營(yíng)便能撥云見(jiàn)日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠(chéng)之心和感激之心。要以善意、樂(lè)觀開(kāi)朗的視角看待人和事。六項(xiàng)精進(jìn)：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反?。换钪鸵兄x；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。2/ 精益求精，堅(jiān)持創(chuàng)新「為伙伴而工作，并不求回報(bào)」是阿米巴經(jīng)營(yíng)（把事業(yè)分成小集團(tuán)，各個(gè)小集團(tuán)通過(guò)獨(dú)立核算制進(jìn)行經(jīng)營(yíng)）的真髓。通過(guò)酒話會(huì)、員工旅游構(gòu)筑信賴(lài)關(guān)系，強(qiáng)化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，通過(guò)勞動(dòng)造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會(huì)得到「神靈的啟示」。3/ 把利他之心作為判斷基準(zhǔn)以「是否有利于對(duì)方」為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷，同時(shí)思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意義上的援助。有意識(shí)地磨練自己大膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)?。要打造「人人都能提出建設(shè)性意見(jiàn)」的企業(yè)文化。4/ 懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望通過(guò)反復(fù)思考，將「我想度過(guò)這樣的人生」「我想打造這樣的企業(yè)」的念想滲透到潛意識(shí)，從早到晚「有意注意」，不斷認(rèn)真思考工作和經(jīng)營(yíng)事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動(dòng)潛意識(shí)，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無(wú)限的，追求人類(lèi)的無(wú)限可能性。認(rèn)為不行的時(shí)候，正是工作的開(kāi)始。樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。5/ 具備真正的勇氣，點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的斗志真正的勇氣，是在貫徹信念的同時(shí)，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種人，在經(jīng)過(guò)各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅(jiān)忍不拔，不成功絕不罷休。6/ 人生？工作結(jié)果=思維方式熱情能力人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝「正值」前進(jìn)，要么朝「負(fù)值」前進(jìn)，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂(lè)觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開(kāi)朗，待人接物時(shí)要抱有肯定的態(tài)度，且充滿(mǎn)善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無(wú)厭，學(xué)會(huì)知足，懂得感恩?？赐赀@本書(shū)，會(huì)深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對(duì)于「思維方式」的堅(jiān)持，對(duì)于「經(jīng)營(yíng)哲學(xué)」的理解透徹。他始終認(rèn)為：「作為經(jīng)營(yíng)者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要想經(jīng)營(yíng)出色，經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界?！顾渤珜?dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹(shù)立正確的是非觀。他認(rèn)為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強(qiáng)烈。如果在年輕時(shí)經(jīng)歷艱難困苦，并通過(guò)努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動(dòng)搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過(guò)這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營(yíng)理念始終堅(jiān)持「善念」，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說(shuō)過(guò)：「?jìng)ト说男袆?dòng)之所以成功，與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段，不如說(shuō)憑借它心靈的純粹?！顾^純粹之心，就是做事的動(dòng)機(jī)純粹，沒(méi)有私心。而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問(wèn)題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會(huì)立即思考「怎么辦？」，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己「且慢！」，試著深呼吸，接著想：「稻盛和夫說(shuō)過(guò)——試著在思考時(shí)把自己歸于無(wú)」，于是站在第三者的角度，重新思考問(wèn)題。這樣一來(lái)，勢(shì)必能獲得最佳答案。此書(shū)適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點(diǎn)字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開(kāi)始建立自己的哲學(xué)。