【正文】 化所受的欺侮。他雖在現(xiàn)實(shí)上屢遭失敗，而精神上卻是“常勝將軍”，我們總結(jié)它為“可悲的精神勝利法”。然而，我要說的是，當(dāng)今權(quán)強(qiáng)社會(huì)，弱肉強(qiáng)食、勾心斗角、危機(jī)重重，每個(gè)人 都不免有自己的一套精神勝利法。看到別人發(fā)達(dá)了，會(huì)說“他這人黑著呢！做生意都是缺斤少兩，吃回扣，靠這個(gè)發(fā)家有什么可好了”?？吹接腥松倭?，會(huì)說“他和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好得不得了，肯定是走后門的”等等。他們總是把自己的平庸和無能用另一種方式來掩蓋，這種種的借口難道不是“新版的”可悲的精神勝利法嗎？冷靜下來，仔細(xì)斟想，為什么失敗了不從自身找原因而要用那些冠冕堂皇的借口去打發(fā)呢？為什么不努力、不爭(zhēng)取也許本該屬于自己的成就呢？也許我的問題有點(diǎn)多余，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，真才實(shí)學(xué)的人往往是被埋沒最多的人。所以，每個(gè)人必不可少地要有一套“精神勝利法”來聊以慰藉不甘的心靈。阿Q，不僅活在先生的時(shí)代，當(dāng)下，成千上萬的人也都在充當(dāng)著阿Q的角色。所以，可悲的不僅是阿Q，還有你，我，他…...第四篇：我讀魯迅我讀魯迅《**》魯迅在《吶喊》自序中，寫到：凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以他棄醫(yī)從文，并相信能改變封建社會(huì)下愚弱百姓的精神。為此他用手中唯一且最有力的武器——筆，寫出了他所有的憤世嫉俗。《**》便是其代表作之一。在河邊的土場(chǎng)上，是看似無憂無慮的一些農(nóng)家，他們是舊中國(guó)普通老道群眾的縮影。村莊里環(huán)境清靜、生活幽閉，當(dāng)時(shí)封建愚昧的社會(huì)氣氛緊緊地籠罩在當(dāng)?shù)厝嗣裆砩?，令人窒息。在這個(gè)村里，村民主要的消息來源于三代不捏鋤頭柄的七斤，他長(zhǎng)年在外撐船，消息面廣，每次外出回來總是受到村里人的尊崇?？伤幸患伦鲥e(cuò)了，為此引起了一場(chǎng)關(guān)系他的命運(yùn)的‘**’。在辛亥革命之后，社會(huì)上流行剪辮子，七斤也剪了，后來張勛在一九一七年七月一日他在北京扶持清廢帝溥儀復(fù)辟，他和所部官兵仍留著辮子，表示忠于清王朝。七斤撐船到魯鎮(zhèn)，打聽到“皇帝坐了龍庭了?！辈⑶乙p子，加上村里唯一封建知識(shí)分子‘趙七爺’來到家里，說起辮子的事，引起了七斤家人的極度恐慌，先是七斤嫂的多番埋怨，再是九斤老太多次強(qiáng)調(diào)一代不如一代，大家從此也不再崇敬七斤。當(dāng)趙七爺來到七斤家里時(shí)，穿著竹布長(zhǎng)衫，上演了**的序幕，有這么一段七斤嫂的心理活動(dòng)，原話是：趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次：一次是和他慪氣的馬子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他仇家有殃了。而后，七斤嫂想到七斤曾罵過趙七爺“賤胎”不由心里一寒。再看趙七爺，他來到七斤家，樹起了封建的淫威，村民對(duì)他好生畏懼，趙七爺利用著“封建社會(huì)殘余的淫威”，耍出一臺(tái)雞毛當(dāng)令箭的把戲，在今天的我們看來著實(shí)可笑。后來，七斤又打聽到“皇帝不坐龍庭了。”（因?yàn)閺垊讖?fù)辟七月十二日即告失敗。）趙七爺回復(fù)到非長(zhǎng)衫的裝束，村民又開始樂于問七斤一些見聞了。從整個(gè)過程來看，**的產(chǎn)生源自于七斤的辮子，他代表著當(dāng)時(shí)典型的小民，迫于生計(jì)，時(shí)而剪去辮子，時(shí)而又經(jīng)受村人的指點(diǎn)，生活唯一的動(dòng)蕩全憑一條辮子操控。這跟《吶喊》里面‘頭發(fā)的故事’所訴幾近相同，就為一條辮子，使得普通民眾生活遭遇坎坷?！?*》里面的人、事、物，大致分為兩種，一類是可笑的，一類是可悲的，不過文章之外亦有可喜的一面。首先說說可笑的，可笑的是當(dāng)時(shí)人們的封建愚昧，竟為一條辮子時(shí)憂時(shí)喜，還有在文中，每次看到九斤老太的“一代不如一代”都覺得哎！還王爺?shù)纳耨R神馬顏色的緞子，不過也不怪他們了！幾千年的封建根基太牢固了?？杀氖?，**結(jié)束后，封建守舊的代表九斤老太年逾80，沒死更沒僵硬，六斤丫頭的腳還是被裹住了，并一瘸一拐的走著，走向她的人生后半輩子，真乃悲也！不過，幸好有魯迅這樣的偉人，為時(shí)代的進(jìn)步而奔走呼喊，為我們一層層地?fù)荛_封建社會(huì)的濃霧，這是我們喜而樂見的?；仡櫸恼聝?nèi)容，再聯(lián)系時(shí)代背景，魯迅的吶喊，是對(duì)封建殘余的嚴(yán)厲批判，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，看似平靜的小民生活，卻蘊(yùn)藏著最愚昧的國(guó)民特性，文章中人民是值得同情的，但也是最可悲，幾乎所有的人都成了封建社會(huì)的奴隸。這場(chǎng)**，也波及到很多讀者的心靈，讓舊中國(guó)不少人驚醒！曹江編輯出版10010121013770111第五篇：讀魯迅全集有感讀《魯迅全集》有感讀書是孤單的，它不同于看電影，可以幾個(gè)人一同分享，共同嬉笑；讀書又是幸福的，他會(huì)讓一個(gè)深邃而久遠(yuǎn)的聲音穿越空間和空間的限制來與你交流，講述他的感情，講述他的故事，也許它為許多人講過，但此時(shí)他此刻只為你一人講述，今天為我講述的是魯迅先生。一九○四年八月魯迅結(jié)束了日語的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)入醫(yī)學(xué)救治。可是課上一次幻燈片的播放，改變了他的人生軌跡，這也是在那顆愛國(guó)心的驅(qū)使下，他得出結(jié)論：凡是與弱的國(guó)民，即使體格多么健壯，也只能做毫無意義的看客和示眾的材料。于是他毅然決然的棄醫(yī)從文，用筆做武器來警醒麻木的國(guó)民。在他的這次經(jīng)歷后，我們就可以看到在魯迅的筆下有著眾多的看客：《阿Q正傳》中的阿Q叫喊著殺頭好看，《藥》用革命者的血來治癆病的華家，《復(fù)仇》中的庸眾看著神之子耶穌被釘死，卻麻木的唾棄他；《示眾》中的看客。魯迅懷著一種哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的心態(tài)，卻又包含喚醒民眾的熱情，這也深深的體現(xiàn)了他愛祖國(guó)愛人民的本質(zhì)，國(guó)的強(qiáng)大，讓沉睡的巨人崛起，巨龍騰飛。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這是魯迅一生的真實(shí)寫照，這位遠(yuǎn)處飄來的先哲用他的一生最好的詮釋了愛國(guó)與奉獻(xiàn)。王國(guó)維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。其實(shí)，讀書就是在重新塑造自我，讀書的同時(shí)你會(huì)收獲許多，感悟許多，享受許多，他教會(huì)我們做人的道理，使我們的大腦充滿了的智慧。各位同學(xué)，試著來讀讀這本《魯迅全集》吧，用心傾聽魯迅的話語，讓他成為我們每個(gè)人的人生的導(dǎo)師。我相信你們一定會(huì)有和我一樣的體會(huì).........王月 初一九班