【正文】 出問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解。（2）問(wèn)題：在課堂上不善于提出不同見(jiàn)解。方法：學(xué)會(huì)積極思考，善于多角度恩考問(wèn)題，大膽提出不同意見(jiàn)。（3）問(wèn)題：缺少獨(dú)立思考，抄襲作業(yè)。方法：嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，刻苦鉆研。（4）問(wèn)題：重視書(shū)本學(xué)習(xí)，缺少實(shí)踐活動(dòng)。方法：理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中不段地發(fā)展。（5）問(wèn)題：缺少創(chuàng)新氛圍。方法：學(xué)校、社會(huì)應(yīng)積極營(yíng)創(chuàng)新氛圍，如開(kāi)展創(chuàng)新大賽等活動(dòng)。（4分，指出問(wèn)題2分，提出解決方法2分，言之有理即可給分）（十一）13．好夢(mèng)不必成真（或：好夢(mèng)不一定成真、好夢(mèng)何必成真）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：3分。其它用自己的話概括，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔也可。字?jǐn)?shù)超過(guò)，酌情扣分。（物質(zhì)的夢(mèng)）的價(jià)值取決于能否變成現(xiàn)實(shí)，否則就成為不切實(shí)際的夢(mèng)想，甚至遭人哄笑。意對(duì)即可。若答“為了論證好夢(mèng)成真也有不切實(shí)際的”，也給滿分。（包括生命的感悟，藝術(shù)的體驗(yàn)，哲學(xué)的沉思，宗教的信仰，都可以歸入其中）。若只答括號(hào)中的內(nèi)容或“精神的夢(mèng)”之類(lèi)，得2分。16．（黃金喻指富裕的物質(zhì)生活，天堂喻指豐富的精神生活。）人類(lèi)若是只追求物質(zhì)的享受，放棄了對(duì)精神生活的追求，內(nèi)心世界將變得荒蕪貧乏，榮華富貴將成為心靈的囚牢。（十二）2只有把“讀萬(wàn)卷書(shū)”和“行萬(wàn)里路”緊密結(jié)合起來(lái)，知識(shí)才能化為力量，書(shū)本才能變成財(cái)富。（3分）23．（1）引出文章的論題：（2）指出“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”的重要性。（或：強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”的重要；或：指出深入實(shí)踐的重要性。）（2分）24．要點(diǎn)：一是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生書(shū)讀的多，但路走的少；二是因?yàn)槁酚星l萬(wàn)條，卻不知如何去尋找屬于自己的路（最適合自己走的路）。（答對(duì)1個(gè)要點(diǎn)給1．5分，共3分）25．C（2分）26．要點(diǎn)：①應(yīng)把讀書(shū)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。②僅僅讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過(guò)實(shí)踐才能對(duì)書(shū)本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。③實(shí)踐是對(duì)書(shū)本知識(shí)的檢驗(yàn)（書(shū)本知識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)）。④懂得了書(shū)本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。（答對(duì)其中任一要點(diǎn)即可，3分）（十三）21．人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。（用自己的話提煉亦可，如：應(yīng)微笑對(duì)待別人的贊譽(yù)與謾罵）（2分）22．那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？（扣住“謾罵”這個(gè)核心詞，句式相同即可，2分）23．第一個(gè)是從反面舉例論證，第二個(gè)是從正面舉例論證。24．總分式（1分），文章第一、二段引用齊白石的座右銘提出中心論點(diǎn)，第三至四段引用袁枚給尹文端戴高帽子的事論證“人譽(yù)之，一笑”，第五至八段引用釋迦牟尼妙對(duì)謾罵者的故事論證“人罵之，一笑”（2分）25．答題要領(lǐng)：一是要切實(shí)結(jié)合自己的生活實(shí)際（抽象概括和具體來(lái)說(shuō)均可，1分），二是要有言之成理的啟示。（2分）,如：每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上取得一些成績(jī)時(shí)，師長(zhǎng)的夸贊、同學(xué)們的羨慕總會(huì)讓我沾沾自喜，（1分）學(xué)習(xí)了這篇文章，我明白了，真正的智者，對(duì)榮辱往往是一笑而過(guò)的。（2分）（十四），嫉妒心理，名利思想??18.（1）“心靈上的砂?！睍?huì)使人的宏偉抱負(fù)，美好理想，一生的事生等付之東流，使英名受損。（2）作者用愛(ài)迪生、戴維、牛頓等三個(gè)事例來(lái)證明的。19.（1）努力提高自己的道法修養(yǎng)，保持清醒的頭腦。（2）一旦發(fā)現(xiàn)沙粒侵入，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷。（3）一時(shí)難以清除，可以以點(diǎn)滴入手。（十五）善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，正確看待自己的失敗，從失敗中振奮朝著成功的方向前進(jìn)。（3分，視內(nèi)容與表達(dá)給1分）若不“善待”失敗，便會(huì)一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi)。（2分）既要奮斗，又要善于對(duì)待失敗，在失敗時(shí)能從中吸取教訓(xùn)。（2分，要答到兩個(gè)方面才能得滿分，只答對(duì)一方面得1分）一、不能，因?yàn)榇司湔撌龅慕嵌仁浅晒εc奮斗的關(guān)系；二、能，這是談成功與失敗的關(guān)系，這種行為是善敗者的行為；三、能，這里的巖石是失敗的比喻義，是說(shuō)人們只有勇于面對(duì)失敗，才會(huì)有生活中的成功。（十六）9．青年學(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀（年長(zhǎng)者寫(xiě)的）書(shū)。（共3分。本題考查整體感知能力。只答“關(guān)掉你的瀏覽器”，得1分；因?yàn)樗皇亲髡哂^點(diǎn)的一部分，不讀全文，只看標(biāo)題也能完成。/答成“不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書(shū)”，可得2分；這個(gè)答案的缺憾是沒(méi)有關(guān)注寫(xiě)作對(duì)象。作者在開(kāi)頭就特別說(shuō)明記者的年齡，在文中好幾處提到中學(xué)生，這足以說(shuō)明本文是針對(duì)青年學(xué)生的?！扒嗄陮W(xué)生不要總是上網(wǎng)瀏覽，要多讀書(shū)”得3分）10．第①段中“新聞?dòng)浾卟稍L”這件事是借“總會(huì)網(wǎng)上瀏覽”的害處提出觀點(diǎn)。第④段中的論據(jù)“我寫(xiě)書(shū)評(píng)”，則用自己的親身體驗(yàn)來(lái)證明觀點(diǎn)。（共3分。答出一點(diǎn)的得2分，答出兩點(diǎn)的得3分。只答“都能增強(qiáng)說(shuō)服力”的得1分。材料如何為觀點(diǎn)服務(wù)，或者說(shuō)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，要說(shuō)清楚。議論文常見(jiàn)的思維方法是：觀點(diǎn)源于材料，這就是第①段中材料的作用，二是材料服務(wù)于觀點(diǎn)，如第④段中的“我寫(xiě)書(shū)評(píng)”這則材料）11．清楚地表明自己的觀點(diǎn)（1分）；有聯(lián)系親身經(jīng)歷的事實(shí)或道理依據(jù)（1分）。說(shuō)理清楚，有一定說(shuō)服力（2分）。（共4分。這是開(kāi)放性題，但基本依據(jù)仍然是文本。如同意，則要緊扣文章作者的觀點(diǎn)作補(bǔ)充論證。若不同意，則要指明其不合理的地方，還要有適當(dāng)?shù)恼摀?jù)和論證。當(dāng)然也可以辨證地加以分析）樣例一：我同意第二處。因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、審美眼光都有差異，讀什么書(shū)，喜歡什么樣的書(shū)，就好象吃菜，有人愛(ài)咸，有人愛(ài)淡。如果一個(gè)愛(ài)吃辣的人把重慶火鍋推薦給一個(gè)根本就不能吃辣的人，那么即使火鍋本身很美很有特色，對(duì)不愛(ài)辣的人來(lái)說(shuō)也等于白說(shuō)。莊子說(shuō)“君非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)”，你和我，彼此了解尚且如此之難，何況是別人推薦的書(shū)呢？因此，“新鮮的饃”還是自己親自選，親口嘗為好。樣例二：我不同意第二處。我認(rèn)為讀別人的評(píng)論可以幫助自己快速了解想知道的內(nèi)容。在了解的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有興趣可以不讀，反之，可以進(jìn)一步深究。何況，中學(xué)生的閱歷淺，學(xué)習(xí)緊，面對(duì)知識(shí)甚多，魚(yú)目混珠的信息，拓展閱讀，確實(shí)需要有人幫我們精挑細(xì)選一些書(shū)目。初中新課標(biāo)附錄就推薦了必讀書(shū)目。通過(guò)對(duì)推薦文學(xué)作品的閱讀，自我感覺(jué)并沒(méi)有什么壞處，相反，通過(guò)書(shū)目我還了解了其他許多名家作品?？梢赃@么說(shuō)，推薦書(shū)目讓我的視野開(kāi)闊了。因此，讀讀有信度的人推薦的書(shū)是中學(xué)生的選擇之一。（十七）13．每次與經(jīng)典相遇，其實(shí)都是與人性照面，與自己交談。（評(píng)分說(shuō)明：“每次與經(jīng)典相遇”1分，“其實(shí)都是與人性照面，與自己交談”1分，共2分）14．與下文中寫(xiě)今天孩子們的幼稚率薄形成對(duì)比；引出下文的觀點(diǎn)；從講述自己讀書(shū)的經(jīng)歷入手，給人親切感，便于說(shuō)理。（評(píng)分說(shuō)明：答出任意兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分，共2分）15．(1)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏。(2)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。（評(píng)分說(shuō)明：大意對(duì)即可。每點(diǎn)1分，共2分）16．示例1：理解(1)句。讀一本好書(shū)就是一次人生的探險(xiǎn)，一次世事的游歷。在閱讀中我們探尋新的世界，開(kāi)闊眼界，豐富自己的靈魂，這樣我們將進(jìn)入到一個(gè)新的人生境界。示例2：理解(2)句。閱讀經(jīng)典書(shū)籍，如同與那些杰出人物傾心交流，聆聽(tīng)他們的教誨，從而了解社會(huì)，了解人生，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事。（評(píng)分說(shuō)明：言之成理即可。結(jié)合“讀書(shū)可以改變?nèi)恕崩斫庹Z(yǔ)句2分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共3分）17．示例1：永遠(yuǎn)忘不了魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽。當(dāng)我讀到她睡覺(jué)時(shí)擺出的“大”字的睡姿時(shí)，不禁暗笑她的粗俗。但讀到長(zhǎng)媽媽特意為少年魯迅買(mǎi)到《山海經(jīng)》時(shí)，再回想那個(gè)“大”字的睡姿，她的粗俗在我腦海中變成了淳樸和率真。示例2：走進(jìn)唐僧的情感世界，我的情感也隨之如波瀾般起伏。當(dāng)我讀到他三次被白骨精的化身迷惑，驅(qū)趕悟空時(shí)，內(nèi)心充滿氣憤。而讀到他為深受苦役折磨的眾和尚落淚、為小孩子被當(dāng)作藥引落淚時(shí)，又被他善良仁厚的性格深深感動(dòng)。取經(jīng)成功，不僅靠堅(jiān)韌的毅力，還要靠悲天憫人的情懷。（評(píng)分說(shuō)明：符合要求即可。能夠具體談閱讀時(shí)對(duì)情節(jié)和人物產(chǎn)生的情感、認(rèn)識(shí)3分，談情感、認(rèn)識(shí)的變化1分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共5分）（十八）18．引出論題 表明觀點(diǎn)（各1分，2分）19．關(guān)系：光“讀萬(wàn)卷書(shū)”，不“行萬(wàn)里路”，是紙上談兵；只“行萬(wàn)里路”，不“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更難成大事。（兩者必須緊密結(jié)合）（分號(hào)前后各1分，共2分。答括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容只得1分，或按邏輯聯(lián)系闡釋二者關(guān)系亦可）意義或價(jià)值：知識(shí)化為力量書(shū)本變成財(cái)富（1分）（不用原文作答能揭示兩者的關(guān)系和意義亦可）20．大意：物有甘苦之別，嘗過(guò)的人才知道；路有平險(xiǎn)之分，走過(guò)的人才知道。（2分）道理：實(shí)踐出真知實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1分）21．提示：科學(xué)的東西必然具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，反之，偽科學(xué)則不具備科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。示例：論證嚴(yán)密舉例真實(shí)可信語(yǔ)言明白曉暢，說(shuō)服力強(qiáng)簡(jiǎn)析略（能自選一角度言之成理即可，3分）22．略（言之成理即可，3分）第五篇：議論文閱讀練習(xí)【綜合練習(xí)】（一）起 點(diǎn) 之 美①人生的終極點(diǎn)只有一個(gè)。然而起點(diǎn)卻有許多。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的起點(diǎn)是明顯的，生活中的起點(diǎn)往往較為隱蔽。一個(gè)想向文壇進(jìn)軍的青年在深夜燈下鋪開(kāi)了稿紙，用手中的筆鄭重地寫(xiě)下了第一行字；一個(gè)剛剛到單位報(bào)到的大學(xué)畢業(yè)生，有一回走進(jìn)辦公室，他盡量大大方方地望著大家，大家都好奇而友善地望著他；一個(gè)才把躉來(lái)的川橘鋪排在貨位上的個(gè)體戶(hù)，用戴著厚厚的棉手套的雙手捂捂凍得發(fā)紅的耳朵，甕聲嗡氣地發(fā)出他的頭一聲吆喝：“大橘子保甜咧——”；一位才被任命的局長(zhǎng)，不大習(xí)慣地坐在來(lái)接他開(kāi)會(huì)的轎車(chē)?yán)铮胪緳C(jī)說(shuō)句親熱的話卻不知該揀哪一句說(shuō)；一個(gè)已經(jīng)非常走紅的大明星，倚在沙發(fā)上讀別人新送來(lái)的劇本，剛剛開(kāi)始覺(jué)得里頭的那個(gè)女主角“有點(diǎn)挖頭”；一個(gè)明天有應(yīng)考的中學(xué)生，把捧著的課本貼在胸前，在忍痛關(guān)閉了的電視機(jī)前點(diǎn)著下巴背誦單詞②“預(yù)備——”生命之神在行使裁判員的職責(zé)，向人們發(fā)出悠長(zhǎng)的指令。③凡凝神諦聽(tīng)他的指令并盡全力準(zhǔn)備投入的人，都是美的。④盡管在終點(diǎn)處會(huì)出現(xiàn)絕不平衡的場(chǎng)面。文學(xué)青年的稿子也許會(huì)被退回；走向生活的大學(xué)生也許碰許多的釘子；賣(mài)橘子的個(gè)體戶(hù)這一回也許不能大賺；新上任的局長(zhǎng)也許不久便被調(diào)離；大明星的下一部戲也許會(huì)砸鍋；中學(xué)生第二天考時(shí)也許會(huì)失常；誰(shuí)也保不住在那等待著我們的終點(diǎn)上不會(huì)落伍、失敗甚至被淘汰。⑤然而，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)卻彌足珍貴。一時(shí)的終點(diǎn)上的失美，并不是什么不得了的事?？膳碌氖菍ふ也坏叫碌钠鹋芫€，失去了在“預(yù)備”聲中大大振作起來(lái)的力與美。（原文有刪節(jié)）：，層次分析正確的一項(xiàng)是（）A.①︱②③④⑤B.①②︱③④⑤C.①②③︱④⑤D.①②③④︱⑤①段列舉了生活中六種人的新起點(diǎn)，其意圖是什么？“一時(shí)的終點(diǎn)上的失美，并不是什么不得了的事”，“可怕的是尋找不到新的起跑線”？，起點(diǎn)是彌足珍貴的。，重要的是不能因失敗而氣餒，而要百折不撓地去尋找新的起點(diǎn)，繼續(xù)奮進(jìn)。（二）我 尋 求 挫 ?、傥乙恢痹趯で蟠鞌?。②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反，我是爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸位于零的一次冒險(xiǎn)。③記得故事中那個(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手，人間再?zèng)]有可以挫阻自己的高人，天地間再?zèng)]有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂?。、苌鷣?lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時(shí)，他初遇黛玉，一見(jiàn)面，彼此驚為舊識(shí)，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的，是真愛(ài)情最醇美的傾注。⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見(jiàn)黃山谷，就燒掉了自己的書(shū)稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見(jiàn)令自己心折首俯的高人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇。⑥《新約》中的先知約翰，一見(jiàn)耶穌，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開(kāi)道的吆喝聲?！薄都t拂傳》里的虬髯客一見(jiàn)李靖，便知天下大勢(shì)已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無(wú)數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見(jiàn)他一眼??！清朝末年的孫中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒(méi)有大英雄可為之赴命，沒(méi)有大理想供其追求。⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比挫敗更快樂(lè)的事？站在千丘萬(wàn)壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時(shí)候能如此心甘情愿地卑微下來(lái)，享受大化的赫赫天威？曾記得一個(gè)夏夜，臥在沙灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭鏃，一時(shí)幾乎驚得昏了過(guò)去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類(lèi)永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。不過(guò)，這份絕望使我一想起來(lái)就覺(jué)興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個(gè)窩囊廢一樣被我們征服了，日子會(huì)多么無(wú)趣??！讀圣賢書(shū)，其理亦然。讀一本好書(shū)，仿佛看見(jiàn)洞照古今長(zhǎng)夜的明燈，聽(tīng)見(jiàn)聲徹人世的巨鐘，心中自會(huì)涌出一份不期然的驚喜，知道我雖愚魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠(chéng)服，使我?guī)缀跻舐曅嬲f(shuō)：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書(shū)！我連死的時(shí)候都可以安心了！因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想！”此外，在印度見(jiàn)到特瑞沙，在非洲見(jiàn)到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會(huì)興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動(dòng)。這種激動(dòng)，這種虔誠(chéng)的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。⑧如果問(wèn)我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底的敗潰，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。5.③④段列舉的一反一正兩個(gè)例子，各說(shuō)明什么道理？⑦段畫(huà)線句中，“這份絕望”指什么？作者為什么“興奮昂揚(yáng)”？“尋求挫敗”的目的是什么？（請(qǐng)用文中的句子回答）、痛苦，后例說(shuō)明挫敗可以帶來(lái)驚喜、幸福。：面對(duì)宇宙的偉大，我感到人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。第二問(wèn)：我意識(shí)到人類(lèi)永遠(yuǎn)不會(huì)失去追求和理想。，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底的敗潰，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。