【正文】 —842），字夢(mèng)得，唐朝洛陽彭城人（今江蘇徐州人）,文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史曾與柳宗元等人積極參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，失敗后被貶為朗州（今湖南常德）司馬。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶連州刺史。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈(zèng)戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。十年后，相繼任連州、夔州、和州刺史。晚年官至檢校禮部尚書（“檢?！笔羌庸俚拿Q），兼太子賓客，在洛陽常與白居易唱和。劉禹錫是中唐的進(jìn)步政治家，樸素的唯物主義者，也是著名詩文家。他有不少詩篇諷刺當(dāng)時(shí)腐敗的政治，抒發(fā)自己被排擠的積憤，表現(xiàn)了要求改革的斗爭(zhēng)精神。其詩風(fēng)格雄渾、意境豐富，有些仿效民歌的作品更為清新活潑。他積極支持韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)寫作“沉溺于浮華”。他的散文思路清晰，簡(jiǎn)潔曉暢，說理文論證周密，深入淺出。著有《劉夢(mèng)得文集》。湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。與白居易和稱“白劉”。編輯本段中心思想文章表達(dá)了詩人長(zhǎng)年被貶的憤懣之情，并寫出了詩人對(duì)生活與未來積極、樂觀、豁達(dá)的情懷。編輯本段寫作背景劉禹錫(772 ～ 842)，出生在嘉興，19 歲左右游學(xué)長(zhǎng)安。貞元九年與柳宗元同榜登進(jìn)士第。貞元十一年登吏部取士科 , 授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年參與討伐州亂軍。十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。貞元二十一年一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當(dāng)時(shí)任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、柳宗元同為政治革新的核心人物 , 稱為“二王劉柳”。九月 , 革新失敗 , 劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。元和九年十二月，劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月 , 劉禹錫寫了 《 元和十一（一字衍）年 , 自朗州召至京，戲贈(zèng)看花諸君子 》 詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。后來又擔(dān)任過夔州刺史、和州刺史。所到之處，訪問疾苦，關(guān)心民瘼，寫了不少詩篇。寶歷二年冬，從和州奉召回洛陽。二十二年的貶謫生涯至此結(jié)束。寶歷二年劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。” 劉禹錫便寫了 《 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 》第五篇：秋詞《秋詞》劉禹錫一、作者介紹劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。二、創(chuàng)作背景這首詩是詩人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶?？少F的是，詩人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的。三、詩歌賞析秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第一首?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情?！拔已浴闭f出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸?！皠俅撼本褪窃娙藢?duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩人對(duì)秋天的更高層次的理性思考?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。