【正文】 龐然大物而十分驚奇，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為這座“巨人山”的衣服展開了全面的搜查?？偟膩碚f，我認(rèn)為《格列佛游記》確實(shí)是一本很有意思的書，描寫細(xì)致深入，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，也具有較強(qiáng)的諷刺意味，確實(shí)是一本不可多得的好書。《格列佛游記》與魯迅等九唐俊偉《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》——愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對(duì)斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際的是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊！打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”??但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心中的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。魯迅，我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要 的，魯迅的文章雖生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何事。經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧——那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。他們正如我一樣。究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題 的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事。第五篇：格列佛游記心得體會(huì)讀《格列佛游記》心得體會(huì)最近，我讀了英國(guó)作家喬納林琳斯威伏特的《格列佛游記》。該書通過里梅爾格列佛船長(zhǎng)之口，以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，敘述了他作為一名醫(yī)生，專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，周游了“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”與“慧骃國(guó)”，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。游記中大人國(guó)里離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”的字眼，人們更不理解它們的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象格列佛在慧骃國(guó)度過了一段美好的時(shí)光。他完全融入了這個(gè)社會(huì)，他甚至對(duì)他以前所生活的社會(huì)產(chǎn)生了厭惡。因?yàn)槟抢锏娜丝偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，從而也使他對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧骃國(guó)?；垠S國(guó)是我們所追求和向往的理想境地。在這里不需要顧忌別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童，謀取暴利，有人甚至為了錢財(cái)不惜與自己的親生父母斷絕關(guān)系。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就要我們學(xué)習(xí)如何做人。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，以致于無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”。這難道不是一種悲哀嗎？我期盼著有一天我們的社會(huì)也成為慧骃國(guó)，孩子們眼中不再有疑慮。教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。