20xx年醫(yī)學(xué)專(zhuān)題—生命關(guān)懷與悲傷撫慰-資料下載頁(yè)
2024-11-15 13:21本頁(yè)面
【正文】 會(huì)歷經(jīng)生、老、病、死，生老病死(shēng lǎo b236。ng sǐ)是有情世界生命循環(huán)的自然現(xiàn)象，在臺(tái)灣傳統(tǒng)的社會(huì)家庭中，家人聚在一起共同的生活，因?yàn)槌ο嗵?，所以感情自然濃烈，而親人的死亡，讓在世者深切的體驗(yàn)到生命的分離。 總體說(shuō)來(lái)喪葬儀式除有：加強(qiáng)倫理關(guān)係、協(xié)助家屬渡過(guò)哀悼失落期、以及滿(mǎn)足喪親者的補(bǔ)償心理等功能外，另還可區(qū)分為：,(三)喪葬儀式的功能(gōngn233。ng),第二十六頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),27,面對(duì)親人的往生，儘管死者是自己的至親，但是隨著人死亡後生理機(jī)能的喪失，屍體將逐漸的腐壞，如何妥善的處理屍體就成為喪禮儀式中首要面對(duì)的課題。並且透過(guò)喪葬儀式的進(jìn)行，明確的區(qū)分出「生」與「死」界線與區(qū)別。 人在臨終之時(shí)的「移舖」將死者從臥房移至正廳，初終時(shí)的「人殮」儀式，將屍體移放置棺木之中，象徵著用棺木來(lái)區(qū)分死者與在世的親人，同時(shí)也區(qū)隔開(kāi)「生」與「死」兩個(gè)不同的生命(shēngm236。ng)現(xiàn)象。 出殯當(dāng)日，將棺木移至告別式奠場(chǎng)，象徵將死者從家內(nèi)區(qū)隔至家外，而「發(fā)引」時(shí)更進(jìn)一步將棺木運(yùn)至墓地，從各項(xiàng)喪葬儀式的進(jìn)行，讓死者與在世親人之間的空間逐漸加大。,1. 區(qū)隔化的功能(gōngn233。ng),第二十七頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),28,因?yàn)橛H人的往生，讓許多人承受了無(wú)比的悲傷，若是在親人往生之後，家屬的情緒沒(méi)有獲得適度的紓解，無(wú)法接受親人已經(jīng)死亡的事實(shí)，這對(duì)身心的發(fā)展是極為不利的，也因此在親人死亡後的悲傷輔導(dǎo)就顯得特別的重要。 整個(gè)喪葬期間具有悲傷輔導(dǎo)功能的又可分成人與事兩部分： 在人的方面(fāngmi224。n)：家屬因?yàn)橛H人的往生，尤其是親人如果是在突然的情形之下而喪生的，在短時(shí)間內(nèi)，實(shí)在不容易也不願(yuàn)意接受這樣的事實(shí)，內(nèi)心中一定是很混亂。 在事的方面：?jiǎn)试崞陂g要舉辦許多的喪葬儀式，而這些儀式的進(jìn)行有一項(xiàng)很重要的功能，那就是能達(dá)到在世親人的要求，讓喪家家屬中沒(méi)有遺憾。,2.輔導(dǎo)撫慰的功能(gōngn233。ng),第二十八頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),29,從社會(huì)方面來(lái)看喪葬儀式還有一項(xiàng)重要的特性，那就是喪葬儀式具有「生命教育」的特性。 死亡議題在過(guò)去是大家比較忌諱去談?wù)摰降氖虑?，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，讓我們可以透過(guò)喪葬儀式中去了解(liǎojiě)其涵義，我國(guó)的喪葬儀式中有很大部分是協(xié)助往生者，由我們這個(gè)世界，走向死亡的另一個(gè)世界。 透過(guò)宗教儀式的進(jìn)行除了讓往生者能的到安息，同時(shí)也可以讓在世的親人藉由喪葬儀式的進(jìn)行，從過(guò)程中學(xué)習(xí)與體驗(yàn)到死亡是人生必定會(huì)遇到的結(jié)果，對(duì)於死亡可以用比較平常的心態(tài)來(lái)看待它，不用對(duì)死亡感到畏懼。,3. 教育(ji224。oy249。)的功能,第二十九頁(yè)，共三十二頁(yè)。,2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),30,因?yàn)閱试醿x式叫說(shuō)是非常的繁複，要處理與要注意的地方(d236。fāng)可說(shuō)是非常的多，非是單獨(dú)一個(gè)家庭能獨(dú)自完成的。 喪葬須是要集合與仰賴(lài)整個(gè)家族的力量，不管是在以往或者是現(xiàn)今的社會(huì)中，喪禮一直都是家族中的一件大事，需要家族中的長(zhǎng)輩來(lái)主持大局。叔伯親戚要總動(dòng)員，並結(jié)合左鄰右舍共同來(lái)處理喪事。 所以在處理喪事期間，整個(gè)家族的輩分倫理關(guān)係，就會(huì)特別的被彰顯，喪葬事宜經(jīng)由長(zhǎng)輩的主持，能讓整個(gè)家族成為共同的生命體。,4. 倫理的功能(gōngn233。ng),第三十頁(yè)，共三十二頁(yè)。,報(bào)告完畢 謝謝大家(d224。jiā),2024/11/12,生命(shēngm236。ng)服務(wù)技能與實(shí)務(wù),31,第三十一頁(yè)，共三十二頁(yè)。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),CH 5 民間往生禮俗─後篇。也有依往生者的年紀(jì)前一天做百日者，例如(l236。r)往生者90歲則以第89天為百日。4. 做對(duì)年、做三年。(一)儀式的意義(1)。(一)儀式的意義(2)。上列特性可從在人殮之前一定要請(qǐng)外家來(lái)喪家，否則喪家不可將死者人殮。31,第三十二頁(yè)，共三十二頁(yè)。,
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1