學(xué)習(xí)汪勇同志先進(jìn)事跡心得最新[精選五篇]-資料下載頁
2024-11-15 13:08本頁面
【正文】 ”，但不同時代“真善美假惡丑”的評介標(biāo)準(zhǔn)沒有變。不抽中華煙，不喝茅臺酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。三是用行動詮釋“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。在焦裕祿身上有一個突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾和干部當(dāng)做智囊團(tuán)，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計”，而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來自于聽民聲，“策”來自于民眾實(shí)驗(yàn)。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機(jī)關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實(shí)情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“ 趙垛樓的干勁”、“ 雙楊樹的道路”、“ 壩子的風(fēng)格”，以點(diǎn)帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會智力，把縣委的行動轉(zhuǎn)化為全民行動，匯聚了各方力量參與社會工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實(shí)的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時就地勞動；在機(jī)關(guān)值班時臨近勞動，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”?，F(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠(yuǎn)之利，而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實(shí)地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認(rèn)前任，留下一個個爛尾工程。“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識、尊重自然。尊重知識就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會遭到自然無情的懲罰，到時候，受害的是民眾。四是用生命詮釋“無私奉獻(xiàn)”的精神境界?！靶牡谉o私”是焦裕祿同志的突出品格，“全部奉獻(xiàn)”是他留給后人的精神財富。焦裕祿的“無私奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因?yàn)榻乖５撏静啪哂辛藢Α靶〖摇背蓡T的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求，家里有困難他堅決拒絕救濟(jì)，并經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。當(dāng)?shù)脙鹤用赓M(fèi)看戲后，及時命令孩子立即給戲院補(bǔ)錢。這對有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴(yán)格約束家人，更是嚴(yán)于律己，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的，他用過的一條被子上有42個補(bǔ)釘，褥子上有36個補(bǔ)釘，他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗，縫縫補(bǔ)補(bǔ)。焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神是他對人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對理想信念的堅定追求和實(shí)踐。特別是面對病魔，不同人有不同的態(tài)度，焦裕祿“心里想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”，有了這種崇高的信念作支撐，病魔能奪取焦裕祿的生命，但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅持度過了120多個白天和黑夜，跑了120多個大隊，跋涉5千余里，堅守崗位，堅守職責(zé)。即便到了生命垂危時刻也不忘奉獻(xiàn)，把止疼針“省下來留給別的階級兄弟”。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。通過學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會意義和價值意義?！盁o私奉獻(xiàn)”的是焦裕祿精神的閃光點(diǎn)，“黨員除了黨的利益之外沒有個人的私利”，在一段時期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識在淡化，享樂主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢，有些官員級一旦落座縣處級首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o私奉獻(xiàn)”首先要有“無私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無私奉獻(xiàn)”首先應(yīng)該是“思維上的無私奉獻(xiàn)”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的?！盁o私奉獻(xiàn)”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報銷到個人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。
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