學(xué)習(xí)汪勇同志先進(jìn)事跡心得最新[精選五篇](參考版)
2024-11-15 13:08本頁面
【正文】 不然，變著法子把公款報(bào)銷到個(gè)人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的。少想想“我的級(jí)別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。做官先為民為國(guó)后為己，謀利為民為國(guó)后為己。“無私奉獻(xiàn)”的是焦裕祿精神的閃光點(diǎn)，“黨員除了黨的利益之外沒有個(gè)人的私利”，在一段時(shí)期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)在淡化，享樂主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢(shì)，有些官員級(jí)一旦落座縣處級(jí)首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅(jiān)持度過了120多個(gè)白天和黑夜，跑了120多個(gè)大隊(duì)，跋涉5千余里，堅(jiān)守崗位，堅(jiān)守職責(zé)。焦裕祿同志“無私奉獻(xiàn)”的精神是他對(duì)人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求和實(shí)踐。這對(duì)有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿的“無私奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因?yàn)榻乖５撏静啪哂辛藢?duì)“小家”成員的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求，家里有困難他堅(jiān)決拒絕救濟(jì)，并經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。四是用生命詮釋“無私奉獻(xiàn)”的精神境界。尊重知識(shí)就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長(zhǎng)”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”?！翱茖W(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實(shí)地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。現(xiàn)實(shí)生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之利，而是謀任期之利。他下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng)；在機(jī)關(guān)值班時(shí)臨近勞動(dòng)，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動(dòng)，在民間獲取資料，在現(xiàn)場(chǎng)獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計(jì)”，而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。在焦裕祿身上有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。不抽中華煙，不喝茅臺(tái)酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，不能拿“時(shí)代不同了”為自己“享樂作風(fēng)”找借口。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越。焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實(shí)，務(wù)真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。他拜群眾為師，了解災(zāi)情，探究原因，尋找辦法。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎(chǔ)艱苦，面對(duì)這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。二是用行動(dòng)書寫“艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)之路。不要擺架勢(shì)照個(gè)相，找個(gè)借口工作忙而應(yīng)付勞動(dòng)和逃避勞動(dòng)，或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩稀！坝H民愛民”的行動(dòng)是與民“同吃同住同勞動(dòng)”。要認(rèn)識(shí)到下級(jí)的工作成績(jī)都是你的成績(jī)，都要寫在你的述職報(bào)告中?！坝H干部愛干部”的具體行動(dòng)是主動(dòng)打個(gè)招呼、主動(dòng)掛個(gè)笑臉，主動(dòng)到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！坝H民愛民”先從“親干部愛干部”入手。我想，“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實(shí)踐推行黨的“群眾路線”。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。行為是對(duì)思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進(jìn)了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利?！皭勖瘛笔撬乃枷牖A(chǔ)，“親民”是他的具體行動(dòng)。一是用行動(dòng)譜寫“親民愛民”的大愛精神。焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記，面對(duì)蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個(gè)人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的鏡子和楷模?？傊艚饳?quán)同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，體現(xiàn)了時(shí)代的特征，引領(lǐng)著社會(huì)的前進(jìn)。他把學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)作為一名教師的最大安慰，始終保持著“辛勞之后有歡樂、付出之后是幸?！钡牧己眯膽B(tài)，授業(yè)解惑，不斷探索。學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范正是他真實(shí)的寫照。四、學(xué)習(xí)汪金權(quán)同志愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。他用一顆愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、平等心、責(zé)任心和恒心，用自己的辛勞和汗水，先后將1000多名學(xué)生送進(jìn)大學(xué)，改變了無數(shù)山鄉(xiāng)孩子的命運(yùn)，使他們到達(dá)夢(mèng)想彼岸。20多年來，他省吃儉用，盡其所能地扶助那些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，與特困生同吃同住，為求學(xué)困難的學(xué)生撐起一片藍(lán)天。教書只是手段，育人才是目的。我們像汪金權(quán)同志一樣，追求淡泊明志、寧靜致
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