【正文】 警惕，要培養(yǎng)健康、文明、高尚的生活情趣，學(xué)會(huì)克制，摒棄一切超越道德和法律界限的私心雜念。時(shí)時(shí)嚴(yán)以律己，表里如一，自覺做到不放縱、不越軌。不斷增強(qiáng)政策和法紀(jì)觀念，自覺做遵紀(jì)守法的模范。作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷增強(qiáng)政策和紀(jì)律觀念，使自己的言行置于國家法律和黨的紀(jì)律的約束之下，做遵紀(jì)守法的模范。日常工作中，愛崗敬業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，把事業(yè)當(dāng)追求，實(shí)實(shí)在在做事，堂堂正正做人，始終保持開拓進(jìn)取的昂揚(yáng)銳氣，在自己從事的事業(yè)上一展身手，堅(jiān)決破除求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，克服 “碰到問題就躲，見到困難就推，遇到矛盾就繞”的不良傾向，做到大事面前勇?lián)?dāng)，面對(duì)矛盾不回避，以只爭(zhēng)朝夕的精神忘我工作，以敢于負(fù)責(zé)的精神抓工作落實(shí)。成就一番事業(yè)，以良好的工作業(yè)績(jī)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民。第四、從小事做起，時(shí)刻敲響警鐘從小事做起，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)自省、自律、自重、自警，慎防思危。像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，不該自己得到的，一絲一毫也不沾。要做到防微杜漸，“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”，有了第一次的吃喝，就會(huì)有第二次的饋贈(zèng)，就會(huì)有第三次的對(duì)別人相幫，就會(huì)有第四次的收受別人的禮品禮金，這就是一個(gè)單一的犯罪細(xì)胞的簡(jiǎn)單生成過程，它會(huì)讓人不知不覺地墜入罪惡的泥潭。工作中、生活中的所謂“小事”是防微杜漸必不可少的防線。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風(fēng)的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。因此生活中的“小事”忽視不得，含糊不得，放任不得?！按蠊?jié)”和“小節(jié)”是很難截然分開的，小節(jié)不保，大節(jié)難守。無論在“工作圈”、“生活圈”，還是在“社交圈”，都要時(shí)刻檢點(diǎn)自己，自覺約束自己，警示自己，做到拒腐蝕，永不沾。黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系著我黨的命運(yùn)，關(guān)系著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員要從廉潔自律做起，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為標(biāo)桿，爭(zhēng)作廉潔的共產(chǎn)黨員，銳意進(jìn)取，實(shí)踐創(chuàng)新，為全面實(shí)現(xiàn)我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。第五篇：學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政心得體會(huì)觀《警示錄》心得體會(huì)通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到，廉政教育是我們教育工作者牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的必要一課，有利于保持和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)于推動(dòng)教育系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉、促進(jìn)職能到位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在廉政教育活動(dòng)中，我最大的收獲和體會(huì)是，對(duì)于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺寫個(gè)人，一生一世學(xué)做人。正人先正己，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。學(xué)做人，就是要學(xué)做好人，怎樣的人才是好人？不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同的人有不同的看法，對(duì)不同的人又有不同要求。所以說、角度立場(chǎng)的不同，步換景移，好人的標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。在這里，我的目的并不在于給什么是好人一個(gè)定義，我只是通過廉政教育，談?wù)勎业捏w會(huì)，我認(rèn)為要學(xué)做人，應(yīng)該要有四知，即要知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問一下：“我是誰？我有什么？我能為社會(huì)做什么？”有些人違紀(jì)違法，就是從對(duì)自己不了解開始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的努力所得，忘了手中的權(quán)力是人民賦予的，“有權(quán)不用，過期作廢”的思想讓人民賦予的權(quán)力成了私有財(cái)產(chǎn)；由于不知深淺，忘記了自己是誰，自以為是，目空一切，少了對(duì)自己的約束；由于不知深淺，忘了自己有學(xué)習(xí)，放松了學(xué)習(xí)，大權(quán)在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺。我認(rèn)為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會(huì)知道自身的不足，才會(huì)謙虛，才會(huì)放下架子好學(xué)上進(jìn)，才會(huì)看低自己尊重別人，才會(huì)看得起人民群眾，才會(huì)對(duì)自己有更高的要求。二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，就是一個(gè)人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)；二是要在具體行動(dòng)中做對(duì)的、做得對(duì)。有些人搞得清事情的是非，做起來就犯錯(cuò)誤，是行動(dòng)中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認(rèn)為，我們要知是非，就要分得清事情的對(duì)錯(cuò)，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實(shí)這并不難，我們每個(gè)人只要做到遵紀(jì)守法，遵循道德，事情的是非問題也就解決了99％，重要的是如何做對(duì)的？觀看了《警示錄》，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說他們不知道事情的對(duì)錯(cuò)，但是卻為何偏偏做了錯(cuò)事而淪為階下囚呢？在《警示錄》中不少當(dāng)事人都談到了這個(gè)問題：“第一次很重要，有了第一次，就會(huì)有第二次”。這說明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴；二是不能心存僥幸，偶然帶來必然。所以說，知是非的關(guān)鍵在于對(duì)“非”的防范。三是知廉恥。所謂知廉恥，是指一個(gè)人在道德意識(shí)中要有因自己的言行的過失而引起羞辱慚愧之情，要對(duì)自己違背道德的意識(shí)和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周圍人的責(zé)備產(chǎn)生自責(zé)心理。不知廉恥，就是無恥，就是俗話說的厚臉皮。人一旦喪失了廉恥，就什么事都干得出來，無恥則無道，廉恥歷來被視為“立人之大節(jié)”，恥感迷失，“做人無以治已，做事無治事”。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來呢？一個(gè)人只要知廉恥，才會(huì)做應(yīng)該做的，不該做的堅(jiān)決不做。朱自清在《論氣節(jié)》中說：“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，要“守節(jié)”，不要“失節(jié)”。而《警示錄》中的深刻教訓(xùn)告訴我們，一切“失節(jié)”都是從不知廉恥開始的。四是知輕重。所謂知輕重，就是一個(gè)人在自己的人生觀中對(duì)各種事物的看法和價(jià)值取向，孰輕孰重，要有選擇。胡錦濤總書記說，群眾利益無小事。就是把群眾的利益放在了第一位，要以群眾利益為重，個(gè)人得失為輕。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考慮的最多，而把群眾放得很輕。這種人，指導(dǎo)思想出了問題，不犯錯(cuò)誤才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，輕重觀念不同，生活方式也就截然不同。所以，正確處理好孰輕孰重的關(guān)系，知道輕重的人，才會(huì)有正確的人生觀、世界觀，才不容易在人生道路上走上岐途。知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，其實(shí)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到偉人、圣人的標(biāo)準(zhǔn)。如果做到了這四知，棄其量也不過是君子，或者說是遠(yuǎn)離了“小人”的人，做到恐怕并不難。做事先做人，做人知四知，做一個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，這是我在這次警示教育中的一點(diǎn)體會(huì)，也算是一點(diǎn)收獲吧。