【正文】 教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內(nèi)容。學校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德?？傊?，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。二、教師是廉潔教育的關鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。廉潔是教師立身之本。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。那么，教師如何做到廉潔從教呢？首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。時代, 要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，深入開展黨風廉政建設，對提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，推動國家的又好又快的發(fā)展，具有十分重要的意義。只有時刻牢記黨的宗旨，才能樹立起黨的威信和黨的形象。一、不斷學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀一個人的世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。自覺做到艱苦奮斗的作風不變，吃苦耐勞的精神不變，甘于奉獻的傳統(tǒng)不變，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。二、強化廉潔從政意識，嚴格自律，做廉潔從政的表率在實際生活中，要能頂?shù)米⊥崂?。要耐得住清貧。不能有“左顧右盼”的攀比心理，心中不能失衡，不隨波逐流，時時處處嚴格要求自己，清正自處，做到心正身正，守住自己的陣地。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。慎重交友、慎重用權。事事處處爭做表率。三、加強學習和修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平一個人想有所作為、干一番事業(yè)，必須保持高度警惕，要培養(yǎng)健康、文明、高尚的生活情趣，學會克制，摒棄一切超越道德和法律界限的私心雜念。不斷增強政策和法紀觀念，自覺做遵紀守法的模范。日常工作中，愛崗敬業(yè)，奮發(fā)圖強，把職業(yè)當事業(yè)，把事業(yè)當追求，實實在在做事，堂堂正正做人，始終保持開拓進取的昂揚銳氣，在自己從事的事業(yè)上一展身手，堅決破除求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，克服 “碰到問題就躲，見到困難就推，遇到矛盾就繞”的不良傾向，做到大事面前勇?lián)敚鎸γ懿换乇?，以只爭朝夕的精神忘我工作，以敢于負責的精神抓工作落實。第四、從小事做起，時刻敲響警鐘從小事做起，做到嚴于律己，時時自省、自律、自重、自警，慎防思危。要做到防微杜漸，“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”，有了第一次的吃喝，就會有第二次的饋贈，就會有第三次的對別人相幫，就會有第四次的收受別人的禮品禮金，這就是一個單一的犯罪細胞的簡單生成過程，它會讓人不知不覺地墜入罪惡的泥潭。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口?！按蠊?jié)”和“小節(jié)”是很難截然分開的，小節(jié)不保，大節(jié)難守。黨風廉政建設關系著我黨的命運，關系著我國社會主義現(xiàn)代化建設目標的實現(xiàn)，作為一名黨員要從廉潔自律做起，緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為標桿，爭作廉潔的共產(chǎn)黨員，銳意進取，實踐創(chuàng)新，為全面實現(xiàn)我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標貢獻力量。在廉政教育活動中，我最大的收獲和體會是，對于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。正人先正己，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。所以說、角度立場的不同，步換景移，好人的標準也隨之改變。一是知深淺。我認為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會知道自身的不足，才會謙虛，才會放下架子好學上進，才會看低自己尊重別人，才會看得起人民群眾，才會對自己有更高的要求。所謂知是非，就是知道什么是對，什么是錯，就是一個人要有是非觀念。有些人搞得清事情的是非，做起來就犯錯誤，是行動中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。這說明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴；二是不能心存僥幸，偶然帶來必然。三是知廉恥。不知廉恥，就是無恥，就是俗話說的厚臉皮。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來呢？一個人只要知廉恥，才會做應該做的，不該做的堅決不做。而《警示錄》中的深刻教訓告訴我們，一切“失節(jié)”都是從不知廉恥開始的。所謂知輕重，就是一個人在自己的人生觀中對各種事物的看法和價值取向，孰輕孰重，要有選擇。就是把群眾的利益放在了第一位，要以群眾利益為重，個人得失為輕。這種人，指導思想出了問題，不犯錯誤才怪呢。所以，正確處理好孰輕孰重的關系，知道輕重的人，才會有正確的人生觀、世界觀，才不容易在人生道路上走上岐途。如果做到了這四知，棄其量也不過是君子，或者說是遠離了“小人”的人，做到恐怕并不難。