【正文】 瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過單純的聽、記、背。因?yàn)檫@樣做，強(qiáng)化了漢字音形義的聯(lián)系，符合兒童愛動、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn)，才能收到事半功倍之效”?！Z文教育專家 斯霞“在識字教學(xué)中，學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。識了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。這個“巧”，就是智力。從這個意義上說，識字和聽說讀寫應(yīng)是一體，不能人為地把他們分割開來”?！Z文教育專家 斯霞“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程，是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”?！珖≌Z會理事長 崔巒“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過程凝固、教學(xué)方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過程與方法”。——全國小語會理事長 崔巒“以讀為本，不是一遍一遍地傻讀、呆讀，也不是“小和尚念經(jīng)有口無心”。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果”?！珖≌Z會理事長 崔巒“從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角度講，對一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解”?！珖≌Z會副事長 丁培忠“閱讀教學(xué)總是要通過學(xué)生主體的認(rèn)識圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是“順應(yīng)”，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書，敢于獨(dú)立思考，追求真理的精神”?！Z文教育專家 周一貫“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價值的體現(xiàn)。在學(xué)生閱讀的過程中，感于言而動于情，總是以自己的知識貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識能力和審美情趣豐富著課文的意蘊(yùn)，這是閱讀的再創(chuàng)造活動?！Z文教育專家 周一貫 “積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”?！疤K聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基現(xiàn)在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事?！骷?巴金課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。教師應(yīng)不惜為卓有成效的“對話”付出大量的教學(xué)實(shí)踐，雖然通過“對話”也可能得不出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的釋放?！K教版教材主編 張慶教授作者胸有境，入境始與親?！皩懽魇沁\(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“習(xí)作教學(xué)改革的核心是盡可能地減少束縛，給學(xué)生盡可能多的表達(dá)自由：想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫”?！珖≌Z會理事長 崔巒歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)?！翱谡Z交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“口語交際課，旨在培養(yǎng)口語交際的能力，文明的交際態(tài)度和應(yīng)對、處事的能力”?！珖≌Z會理事長 崔巒“從生命的高度用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)”，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”?！?葉瀾：《讓課堂煥發(fā)生命的活力》，《教育研究》1997年第9期語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。——呂叔湘不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 —— 羅丹情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！K霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第265頁語文教學(xué)要能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”，達(dá)到“教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如坐春風(fēng)”的境地?！?劉國正“語文課的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式：并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀?！?—— 王麗課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分?！?葉瀾《讓課堂煥發(fā)出生命活力》錢理群教授在談到他的語文學(xué)習(xí)時說：“我把每堂課都看作一次精神的探險。”葉圣陶老先生指出：“至于文字語言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感，離開了語感，一切說寫都無法進(jìn)行?！闭Z感專家王尚文同樣指出：“培養(yǎng)高品位的語感是語文課的最根本之處。”“語感教學(xué)是語文教學(xué)的牛鼻子”?！芭囵B(yǎng)語感，讀、聽是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。”“三分文章七分讀”，“書讀百遍，其義自見”，“一章三遍讀，一句十回吟”。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。葉圣陶先生指出：“多年來我一直認(rèn)為，語文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維，訓(xùn)練語言（同時也訓(xùn)練思想品德），而思維能力和語言能力，兒童時期打下的基礎(chǔ)極關(guān)重要?！比~圣陶先生在幾十年前就指出，“我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具、惟一的憑借?！薄罢Z文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三。”默生曾說：“把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解?！眲③牡摹段男牡颀垺氛f，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。這是勸誡我們要進(jìn)行大量的積累，才能提高鑒別力。中國太極拳最講究動靜結(jié)合，靜中求動，動中求靜，兩者相互轉(zhuǎn)化，互不分離。太極拳動作徐緩舒暢，如大海，滔滔不絕；如騰云，有飄然之意境。其實(shí)，萬事萬物是相通的。語文教學(xué)也要講究動靜結(jié)合。遺憾的是，時下不少語文課拘謹(jǐn)有余，灑脫不足；“牽牛式”的微觀提問有余，“開放式”的宏觀設(shè)計(jì)不足；“自以為是”式的課文剖析有余，“舉一反三”式的能力訓(xùn)練不足。坐在這樣的課堂里，我們看得到教師的“苦心孤詣”，卻看不到學(xué)生的“心領(lǐng)神會”，看得到學(xué)生在瑣瑣碎碎的問題“轟擊”下，“頻頻應(yīng)招”，卻看不到他們自主探索、自我發(fā)現(xiàn)的 熱情和智慧。在看似熱鬧實(shí)則沉悶的氣氛中，教師懷抱著教材與教參，不敢越雷池半步，學(xué)生在教師早已劃定的“窄窄 的小道”上亦步亦趨。這樣的課堂，教師放不開手腳，學(xué)生也放不開手腳，可謂“門窗緊閉”、“春風(fēng)不度”。長此以往，學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣減退，主體意識淡化，成為了“知其然而不其所以然”的被動學(xué)習(xí)者，語文課的生機(jī)與活力，從何而來？著名語文教育 家、語言學(xué)家呂叔湘所說“成功的教師之所以成功，是因?yàn)榘颜n教活了”，“如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做?活?”（《課程教材教法》91年第10期）。著名特級教師錢夢龍也告誡我們：“一定要把學(xué)生教活”（錢夢龍《語文導(dǎo)讀法探索》，云南人民出版社，85 年版）。古代 的孔子是非常主張激發(fā)學(xué)生“樂學(xué)”的，他曾自我評價說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至 ”（《論語述而》）。這充分說明貫穿在孔子整個學(xué)習(xí)活動中的一個重要心理是無窮的樂趣。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求”（《列寧全集》第20卷）。閱讀心理學(xué)家羅森布拉特說：“讀者不是單純 地追求作者在課文中所表達(dá)的意思，而是創(chuàng)造性地理解作品所表達(dá)的意思?！保ㄞD(zhuǎn)引自張浩《有關(guān)閱讀心理過 程的理論現(xiàn)狀》，《心理學(xué)新探》，1992年第3期）烏申斯基說，一個教師“如果他沒有教育機(jī)智，他就不可能成為真正優(yōu)秀的教學(xué)實(shí)踐者”（引自《中國教育報》1995年10月10日第3版）。明代王守仁說過：“今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”法國教育家盧梭也曾指出：“要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時候，再教給他以學(xué)習(xí)的方法，這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。”蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！碧K霍姆林斯基也說：“讓學(xué)生面臨問題，因?yàn)閱栴}能喚起強(qiáng)烈的求知欲?！薄秾W(xué)記》云：“故君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！薄抖Y記》云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“只有熱愛是最好的老師?！蔽覀儼讶送恕Ｎ覀冋f，21世紀(jì)是數(shù)字化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，卻忘了21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)；我們教學(xué)生語文、數(shù)學(xué)，卻忘了首先教他們學(xué)做人。教育是人的教育。一個不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個不把學(xué)生當(dāng)人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。我們的教育成了模具，不管你多角、多棱，都被熔化，鑄成一種模型；我們的教師成了“園丁”，為了整齊劃一，不管你多綠、多嫩，都叫你在“咔嚓”的鐵剪下喪生?！敖處熛裣灎T”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機(jī)，主要職能不是自己燃燒，而是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生的激情。我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽。我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會燦爛。教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進(jìn)生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。如果學(xué)生因你的存在而愉快、開心，那么，你的教育就成功了一半；如果學(xué)生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已經(jīng)失敗。在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對學(xué)生的刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為恪盡職守、教書育人、無私奉獻(xiàn)，以致在忙忙碌碌中錯中錯，麻木不仁。怒劍狂花就看你們，你，美女，模擬考模擬考慮將綠化和筆記本吧不科技部計(jì)劃vjhvgc 進(jìn)步空間背景開不開機(jī) 進(jìn)口紅酒可能就看你空間那就看你空間看你看你就鏈接看見了看見了看見了空間看了就離開了家里看極樂空間考慮將離開盡快了解了看見了空間看了盡快了解了看見了看見看見看來家里看就看了空間來看就看了空間健康快樂經(jīng)理看就看了空間看見了看見了看見了看見了看見了看見了就離開了家里看見了空間來看嗎，,m.,m,.Uhjkjnjhkjlj