【正文】 至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）95．是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）96．悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）97．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶潛《歸去來(lái)兮辭》）98．老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）99．物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）100．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）101．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）102．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）103．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（屈原《離騷》）104．伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原《離騷》），魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。（毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》），君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳 燭之武退秦師》），百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國(guó)也》），金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》），非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學(xué)》），筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學(xué)》）第四篇：名言名句100古詩(shī)文名言名句，如隔三秋。形容思慕殷切。，駟馬難追。話已經(jīng)出口，即使四匹馬拉的車也追不上。比喻話已出口難以再收回，指說(shuō)話算數(shù)。，一張一弛?，F(xiàn)也用于比喻生活和工作要加以調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進(jìn)行。，我為魚(yú)肉。比喻處于受人擺布任人宰割的境地。，焉得虎子。比喻不冒險(xiǎn)，不經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐，就不能有大的成就。意味不為微薄的薪俸向上司低頭彎腰。不能因?yàn)橐淮涡〉氖д`，就抹殺過(guò)去的大功勞。，只緣身在此山中。比喻處于萬(wàn)物紛紜之中，難以認(rèn)清真貌。，只緣身在最高層。說(shuō)明站得高看得遠(yuǎn)，或喻為立場(chǎng)、觀點(diǎn)正確，就不會(huì)被假象所迷惑。，而重寸陰。形容要珍惜分分秒秒。，而貴于能改過(guò)。意為人都會(huì)犯錯(cuò)，而可貴的是能改正過(guò)錯(cuò)。，患所以立。不必?fù)?dān)憂沒(méi)有職位，應(yīng)該擔(dān)憂自己用什么本領(lǐng)使自己立足社會(huì)。，不止不行。比喻不堵塞阻止某種事物，就不會(huì)有另一種事物的流行和發(fā)展。，智者見(jiàn)智。形容各人觀察角度不同，見(jiàn)解也不同。，歲計(jì)有余。形容積少成多，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈就會(huì)有可觀的收獲。，勿以善小而不為。不要認(rèn)為是微小的壞事就去做，不要認(rèn)為是不大的好事就不去做。，為叢驅(qū)雀。先比喻某些人不善于團(tuán)結(jié)別人，把一些應(yīng)該而且可以爭(zhēng)取的人驅(qū)趕到對(duì)方去。，度君子之腹。拿卑劣的想法去推測(cè)正派人的心思。，寸有所長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處，也各有所短，彼此都有可取之處。，亦能覆舟。比喻百姓能擁立統(tǒng)治者，也能推翻統(tǒng)治者。，人不學(xué)不知道。比喻不學(xué)習(xí)，不受教育，就不會(huì)成才。，行成于思?xì)в陔S。學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)在于勤奮，游樂(lè)就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。，可以攻玉。比喻借助外力來(lái)改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。，收之桑榆。比喻開(kāi)始有損失，后來(lái)終于得到勝利；或這方面失敗了，卻在那方面獲得成功。，謬以千里。形容極細(xì)微的差錯(cuò)，也會(huì)造成嚴(yán)重的后果。，毛將焉附。比喻事物失去了存在的基礎(chǔ)。，志在千里。比喻人雖年老，卻還胸懷大志，干勁很大。意為敬養(yǎng)自己的長(zhǎng)輩，并用這種態(tài)度去對(duì)待別人的長(zhǎng)輩。，更進(jìn)一步。比喻學(xué)習(xí)、工作取得很大成績(jī)后，還繼續(xù)努力，進(jìn)一步提高。，同氣相求。比喻志趣性情相投的人互相呼應(yīng)，自然結(jié)合，互為知己。，旁觀者清。比喻當(dāng)事人的看問(wèn)題往往有主觀性片面性，因而看不清；旁觀的人由于冷靜客觀，卻看得清楚。，甚于防川。意味禁止人民說(shuō)話，勢(shì)必招致嚴(yán)重的后果。？為有源頭活水來(lái)。說(shuō)明博覽群書(shū)，深入探究，便能豁然貫通，領(lǐng)悟到一種新的境界?，F(xiàn)多說(shuō)明某種事物的“流”與“源”的關(guān)系。，本性難移。意為改造山河還容易，改變?nèi)说奶煨詤s很難。，逸于作文。在讀書(shū)上多花功夫，那么寫(xiě)文章時(shí)就輕松容易了。，否極泰來(lái)。事物發(fā)展到極點(diǎn)，就會(huì)轉(zhuǎn)化到它的反面。，只因未到傷心處。意為好漢不會(huì)輕易掉眼淚。，不可大用。說(shuō)話浮夸，脫離實(shí)際，這樣的人是不可重用的。，千里共嬋娟。祝愿自己和千里之外的親友能長(zhǎng)壽平安，共賞明月，借此寄托對(duì)親人的懷念。，行必果。說(shuō)話必須守信用，行動(dòng)一定要果斷。，逸豫可以亡身。辛勤操勞，艱苦奮斗，可以成大業(yè)；貪圖安逸，恣情享樂(lè)，會(huì)招來(lái)亡身亡國(guó)。，師不必賢于弟子。學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有才德。，小人之交甘若醴。意為君子之間往來(lái)高雅、純潔，就像清淡的水一般，不含任何功利之心。小人之間的交往，包含著濃重的功利之心，他們把友誼建立在相互利用的基礎(chǔ)上。，忠言逆耳利于行。好藥對(duì)治病有利，但味道苦；忠誠(chéng)的勸告于人有利，但難于入耳。，不成人之惡。品德高尚的人總幫助別人做好事，不幫別人做壞事。，小人愛(ài)人以姑息。君子按道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人，小人只會(huì)一味寬容。，小人尚利。品德高尚的人崇尚道義，鄙俗的人追求私利。，還治其人之身。用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法反過(guò)來(lái)對(duì)付那個(gè)人。，老死不相往來(lái)。多形容人或單位之間互不聯(lián)系。，然后知松柏之后凋也。比喻志士在艱苦的環(huán)境中能奮斗到底。，除非己莫為。形容干了壞事終究要敗露。，不令而行。說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，群眾才能跟隨。，眾則難摧。比喻人多心齊，勢(shì)力雄厚。，立地成佛。比喻停止作惡的人，也能很快變成好人。，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。比喻內(nèi)部先有弱點(diǎn)，而后才為外物所侵害。，來(lái)者猶可追。以往的錯(cuò)誤無(wú)法挽救，如能接受教訓(xùn)，今后棄舊圖新，還來(lái)得及補(bǔ)救。，意在沛公。比喻表面上有正當(dāng)好聽(tīng)的名目，實(shí)質(zhì)另有它圖。，子欲養(yǎng)而親不待也。比喻客觀情勢(shì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。，言之成理。立論有根據(jù)，說(shuō)得有道理。，池水盡黑。比喻刻苦學(xué)習(xí)的精神。，不如退而結(jié)網(wǎng)。比喻空有愿望是不夠的，要有實(shí)際行動(dòng)。，君命有所不受。舊指大將在外作戰(zhàn)，對(duì)朝廷的命令如覺(jué)不妥可以不執(zhí)行。，人皆有之。意為憐憫之心人人都有。，美言不信。反映實(shí)質(zhì)的語(yǔ)言不一定華麗，華美的語(yǔ)言不一定反映實(shí)質(zhì)。，人老無(wú)剛。比喻年老體衰，已無(wú)剛烈志氣，不中用了。，后事之師。牢記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。，則安之。多以用于形容順時(shí)應(yīng)世的豁達(dá)態(tài)度。，下自成蹊。比喻為人真誠(chéng)，自然能感動(dòng)別人；也比喻只要自己行為高尚，用不著自我宣揚(yáng)，自然會(huì)受到別人的尊重和敬仰。69．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。70．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。這句詩(shī)出自我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，在《王風(fēng)》集中，題為《黍離》。了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢？ 71．高山仰止，景行行止。高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行為光明正大。72．言者無(wú)罪, 聞?wù)咦憬洹Ｖ赋鲎砸延^點(diǎn)和方法的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽(tīng)的人可以從中吸取有價(jià)值的東西．這樣才能發(fā)揮出群眾的智慧。指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。73．己所不欲，勿施于人。自己不想要的，不要施加在別人（身上）。74．學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦。75．小人長(zhǎng)戚戚，君子坦蕩蕩。君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮。76．知之為知之，不知為不知，是知也。知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。77．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。，不令而行 其身不正雖令不從。當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素。也就是說(shuō)，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。，自知者明。只有自知之人，才是真正的覺(jué)悟者。，生與毫末；九層之臺(tái)，起于累土。任何事情都是從微小處萌芽，都是從頭開(kāi)始的，只有知難而進(jìn)，不斷地努力才能獲得成功。82．人非圣賢,熟能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。人不是有最高智慧和道德修養(yǎng)并且德行才能兼?zhèn)涞娜?，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),只要改正，一切都是好的。83． 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。84．舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。世界上的人都是污濁的，惟獨(dú)我干凈、清白；眾人都已醉倒，唯獨(dú)我一人清醒。85．運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。，或重于泰山，或輕于鴻毛。人都有一死，有的人死比泰山還重，有的人死卻像鴻毛一樣輕。，必有一失。愚者千慮 必有一得。意思就是再聰明再會(huì)考慮問(wèn)題的人,也會(huì)有考慮周全的時(shí)候。88． 繩鋸木斷，水滴石穿比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。89． 盛名之下，其實(shí)難副。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實(shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。，糟糠之妻不下堂。貧賤時(shí)結(jié)交的朋友永遠(yuǎn)不能忘記，與自己共患難的妻子永遠(yuǎn)不遺棄。就是不能忘本。，廉者不受嗟來(lái)之食。不吃帶有侮辱性的施舍，形容人有志氣。92．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。謂人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。94．非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。95．國(guó)以民為本，民以食為天。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。，近墨者黑?？恐焐暗淖兗t，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。，觀千劍而后識(shí)器。練習(xí)千支樂(lè)曲之后才能知曉音樂(lè)的美妙，觀看了千支劍而后才能識(shí)別劍器的好壞。，一日之計(jì)在于晨。要在一年（或一天）開(kāi)始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)或一年最寶貴的時(shí)間是春天，一天最寶貴的時(shí)間是早晨。一般用于激勵(lì)人刻苦學(xué)習(xí)，充分利用學(xué)習(xí)時(shí)間，達(dá)到提升自我的目的！，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。年紀(jì)老邁而情懷更加豪壯，豈能因白發(fā)而改變?nèi)说男脑?？境遇艱難而意志越發(fā)堅(jiān)定，決不會(huì)墜掉直凌青云的志向。第五篇：名言名句生活名言名句哲理名言名句昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路 特帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴‘ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鯂?guó)維《讀書(shū)三境界》年輕人說(shuō)：“三十功名塵與土，八千里路云和月?！?年長(zhǎng)者說(shuō)：“歲月本長(zhǎng)而忙者自促；天地本寬而卑者自隘?！庇行┤藢櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。心無(wú)所爭(zhēng)，身成大業(yè)。人人一生實(shí)在非常復(fù)雜，因果交互影響?！玖w林吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲?！獙O中山一個(gè)人應(yīng)該擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)人旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂的活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而實(shí)甜?！玖w林人吃飯是為了活著，但活著卻不是為了吃飯。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值路上，福禍因人而異，機(jī)遇縱橫交錯(cuò)，專業(yè) 生活名言名句哲理包羅萬(wàn)象，路線有曲有直，結(jié)果普所迷離。而這一切都是建立在立志之后。人生立志，就如生命在茫茫大海中航行時(shí)看見(jiàn)了燈塔；就如跋涉出迷霧的旅行人觀到遠(yuǎn)山在召喚??———季羨林思維的靈活性在于善于隨機(jī)應(yīng)變，不固執(zhí)成見(jiàn)，也不重蹈覆轍。敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，事臨頭三思為妙。怒上心思讓最高?！玖w林走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！玖w林1“某事在人，成事在天。”這句話告訴我們，在做事的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)正確對(duì)待，正確處理過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系。1誠(chéng)實(shí)正直，光明磊落，襟懷坦蕩，質(zhì)樸守信，謙遜勤勉，言行一致，忠厚善良，寬容大度，大直若屈，大巧若拙，大辯若妠。1蕓蕓眾生，人各有別，別人愛(ài)怎么并不重要，關(guān)鍵是做好自己。在生活中，你要和同事打成一片。但工作中，一定要記住慈不帶兵。你要學(xué)會(huì)用規(guī)矩，就像戰(zhàn)場(chǎng)上用擊鼓指揮進(jìn)退一樣。如果你不列出規(guī)矩，是你的責(zé)任。不執(zhí)行規(guī)矩，是下屬的責(zé)任。1風(fēng)來(lái)云去，風(fēng)吹云卷，風(fēng)云不僅是讓人很難預(yù)料的自然現(xiàn)象，也包括社會(huì)現(xiàn)象?！接暧麃?lái)風(fēng)滿樓。一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀州。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。1《易經(jīng)》：積善之家必