freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

關(guān)于人生價值的哲學(xué)思考全文5篇-資料下載頁

2024-11-15 12:40本頁面
  

【正文】 認(rèn),而是得到了社會的尊重。這樣,就較大地調(diào)動了人們創(chuàng)造人生價值的積極性,使人生價值的實現(xiàn)具有更廣闊的前景。第五篇:對人生價值的哲學(xué)思考對人生價值的哲學(xué)思考人生,是一個老的話題,也是一個永遠(yuǎn)也沒有結(jié)論的研究課題,不僅哲人對此打發(fā)感慨,而且平常人也經(jīng)常對此進(jìn)行談?wù)摚鳛橐幻蠖膶W(xué)生,談?wù)撊绱舜蟮囊粋€話題似乎有些過分,雖然我無法像偉大的哲人那樣去思考,但是我們此時卻應(yīng)該正視這個問題,在這個迅速發(fā)展的社會,各種文化相互碰撞,交融,思想的火花四處飛濺,各種淺薄低俗的文明快餐沖擊著高雅藝術(shù)的世界里,找到一個安身立命的地方,是一個何等重要的事情。價值即意義,它表示主體和客體之間的一種關(guān)系,或者說是屬性對作為主體的人的需要的滿足。哲學(xué)上的價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定的屬性的客體對于主體需要的意義。所謂人生價值,是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是組成人生觀的重要方面,也是價值觀的重要內(nèi)容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義,人的價值也是如此。不過在社會實踐中,人在價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的,人既是主體,又是客體,是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個人,一方面是價值主體,他把他人和社會作為自己的價值客體,他是需要的主體,有其自身的需要,他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要,這就是我們通常所說的向社會的索取,或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發(fā)展,從個人角度來說,這就是他的自我價值,也就是說,個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要,這就是所謂人生的自我價值。另一方面,他又成為他人和社會的價值客體,以其活動及成果,來滿足他人和社會的需要,這就是他的人生的社會價值,也就是通常所說的個人的活動對社會或群體的責(zé)任和貢獻(xiàn),他人來說所具有的價值,比如我某些方面對于社會或者他人做出的貢獻(xiàn),能夠體現(xiàn)我的作用,就顯示出了我的社會價值。人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一,人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。重要的是,衡量人生價值的尺度是個人對社會和他人所做的貢獻(xiàn)。也就是說,社會價值是人生價值中的重要內(nèi)容。人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一。無論是“社會”還是“自我”,都具有物質(zhì)和精神兩方面。人生價值的兩重性進(jìn)一步體現(xiàn)為物質(zhì)價值和精神價值。價值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念,是人在對人生和社會實踐活動中進(jìn)行的認(rèn)識和評價時所持的基本觀點,其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點。科學(xué)的世界觀,人生觀,對于每個人都是至關(guān)重要的,一個人的人生價值觀如何,對于每個人的世界觀,人生觀的選擇和確定,直接具有導(dǎo)向作用,從一定的意義上甚至可以說,一個人的人生價值觀,是其世界觀、人生觀選擇的羅盤,也是其人生導(dǎo)航線。人生觀乃是人們對于人生重大問題的基本看法,一個人的人生價值觀的選擇,如果是正確的,那么受其制約和影響的人生觀,便會是正確的,合理的,比如,在我們剛進(jìn)大學(xué)的時候,我們有一定的目標(biāo),要進(jìn)入學(xué)生會,發(fā)展的自己的組織能力;要進(jìn)入大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),培養(yǎng)興趣愛好和面對人的心態(tài);要進(jìn)入大學(xué)生自律委員會,鍛煉自己的毅力;要好好學(xué)習(xí),拿獎學(xué)金,爭取早日入黨??這些都是我們的目標(biāo),為了完成我所想的,我就必須去付出實踐,努力做到,為了進(jìn)入學(xué)生會,努力面試,進(jìn)入學(xué)生會之后,要去認(rèn)真做事,好好表現(xiàn);進(jìn)入大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),努力發(fā)展自己的特長,哪怕只是一個相聲,一個小品,只要有機(jī)會,都要去爭取上臺;進(jìn)入大學(xué)生自律委,認(rèn)真做事,一絲不茍;學(xué)習(xí)中,認(rèn)真學(xué)習(xí),爭取進(jìn)步??反之,如果一個人的人生價值觀的選擇是錯誤的,那么受其制約和影響的人生觀,便會產(chǎn)生偏差、錯誤。在日常生活中,我們經(jīng)常碰到的那些極端個人主義的、享樂主義的、拜金主義的和拜權(quán)主義的腐朽人生觀,等等,究其思想上的根本原因,無一不與一個人在人生價值觀上的偏頗、錯誤有關(guān)。極端個人主義的人生觀,在人生價值觀選擇上的錯誤,片面地和過分地強(qiáng)調(diào)了個人利益;享樂主義的人生觀在人生價值觀選擇上錯誤,在于它把個人的享樂看得高于一切;拜金主義的和拜權(quán)主義的人生觀,在人生價值觀上的錯誤,在于它們或者把金錢,或者把權(quán)力上的個人利益看得高于一切,比如現(xiàn)在學(xué)生中,有的熱衷權(quán)利的將心思放在各種職務(wù)的爭奪,熱衷于關(guān)系的處理,有的熱衷于游戲,每日沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中,不務(wù)正業(yè),在學(xué)校中荒廢學(xué)業(yè),浪費自己現(xiàn)在的青春,有的忙碌于自己的小生意,每天在熱衷于打理自己的小算盤,而最后大家都忘記了,自己現(xiàn)在最重要的是學(xué)習(xí),忘記了自己現(xiàn)在的本職。懂得人生價值的實質(zhì)、意義和標(biāo)準(zhǔn),固然重要,但更加重要的在于如何實現(xiàn)人生價值,這是馬克思主義人生哲學(xué)最根本、最重要的要求。為了實現(xiàn)正確的人生價值觀,當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)樹雄心,立壯志,從小事做起并志存高遠(yuǎn)。就像跑馬拉松,如果只把終點定做唯一的目標(biāo),那么就太艱難了。如果四十幾公里的賽程,把它分成許許多多的小目標(biāo),并一一攻破,到最后就會驚訝地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)完成了大目標(biāo)了。例如這個故事就很能引發(fā)人的深思:當(dāng)我小的時候,我立志要改變這個世界;當(dāng)我逐漸長大,我發(fā)現(xiàn)這個想法實在是遙不可及,所以我改變原有的志向,以改變我的國家為我的目標(biāo);然而等我長得更大時,我亦覺得這個志向?qū)嵲谔哌h(yuǎn)了,因此我重新確定我的目標(biāo)為‘改變我的家鄉(xiāng)’。再當(dāng)我無法實現(xiàn)時,我退而求其次,改變我的家庭?,F(xiàn)在我已到日暮黃昏的年歲,我知道我應(yīng)該從‘改變、調(diào)整自己’來下手。如果我先從‘自我’做起,或許我已成功地改變了我的家庭、我的家鄉(xiāng)、我的國家、甚至是整個世界。這個故事告訴我們,如果我們只有長期目標(biāo)而無短期目標(biāo),那就完全有可能長期處在失望之中,其結(jié)果是不但很容易喪失信心,甚至還會因心灰意冷而一蹶不振。為了能真正實現(xiàn)我們的人生價值,我們必須用一個又一個的勝利來增強(qiáng)信心和激勵斗志。大學(xué)是社會發(fā)展的人才培養(yǎng)基地,大學(xué)生是社會發(fā)展的推動力。對于當(dāng)代的大學(xué)生來說這些問題尤為重要。大學(xué)生樹立正確的價值觀關(guān)乎到社會主義未來的建設(shè),我們要在大學(xué)校園中樹立正確的價值觀,并且努力去實現(xiàn)這個人生價值。當(dāng)代大學(xué)生要實現(xiàn)人生價值的方法總結(jié)起來說必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,我們必須要有堅韌不拔的毅力,才能像毛澤東同志所說的,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。這樣才能真正做到實現(xiàn)人生價值。――B工設(shè)101張瑞遠(yuǎn)1011202114
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
試題試卷相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1