亮劍書評-資料下載頁
2024-11-15 12:27本頁面
【正文】 里，決定了“黑色人”宴之敖的出場順理成章，眉間尺出生的使命就是復仇，他是以自己的頭顱為代價，化身鬼魂來完成報仇的。而黑色人則是執(zhí)行鬼魂之愿的行動者，最后，也自削頭顱與眉間尺共同完成復仇大業(yè)?！鞍抵械穆曇魟倓偼Ｖ?，眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人”，魯迅描述眉間尺割下自己的頭顱，拿捏得恰到好處。一般正常人即使心堅如鐵，下手起來也是非常困難的。然而借助外人幫忙又會動搖自己的軍心。于是眉間尺自己借助抽劍的過程中產(chǎn)生的外力順手給自己一劍，頭顱就掉了下來，這樣一來就合乎自然了?！啊呛?！’他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷地尖利地笑”，這一連串對宴之敖的動作描寫，是很有對其心理活動存有想象空間的。他的言談、舉止都帶有對于世俗與肉體生死的不屑與冷酷，正惡定律在宴之敖身上無效，固有的價值觀被推翻，我們無法在個體的意識層面基礎上判定宴之敖善惡。荒誕的復仇手法，讓后來發(fā)生的一系列顯得有些滑稽可笑。無人能懂的奇怪歌曲，按魯迅自己的話說，“因為是奇怪的人和頭顱唱出來的歌，我們這種普通人是難以理解的”。前三節(jié)主調(diào)是眉間尺復仇，副調(diào)時隱時現(xiàn)；第四節(jié)副調(diào)上升為主調(diào)，上演了一場荒謬的鬧劇。文章中經(jīng)常出現(xiàn)的看客，街上的男男女女，才是最終的贏家。無論是眉間尺，黑色人，還是大王，最后還不是落的個三頭相葬的結局，茍活的卻偷生下來，笑到最后。但魯迅寫黑色人毅然砍下自己的頭，入鼎與眉間尺的頭共同與王頭相搏，不就是要告訴我們生命的自我犧牲要比茍活的偷生有意思的多么？無論王是如何殘暴，“百姓”依舊木然地對著暴君的棺木跪拜不已，不知真是祭拜君王還是對黑色人與眉間尺心存敬畏呢。魯迅憑借其超自然的想象力，刻畫了一出出極具諷刺意味的鬧劇，是魯迅文章中為數(shù)不多的，不晦澀難懂而老少皆宜的一篇。第五篇：《亮劍》觀后感騎兵連精神——觀《亮劍》有感為了保護群眾和傷員撤退，騎兵連接受了阻擋敵軍的任務。面對強于自己數(shù)倍的敵人，騎兵連絲毫沒有畏懼。一次次的沖向敵人，當最后一位勇士拼命一搏時，歷史會永遠記住這個時刻。這位獨臂，拼搏到生命最后一刻的勇士。他表現(xiàn)了一個中國軍人的氣魄：一種霸氣，不服輸，敢于拼打的硬漢精神。當看到騎兵連的最后一次沖鋒，即一個人的沖鋒。連長高喊著：“騎兵連，進攻。”時，我的眼中總會淚光閃爍，為連長的勇氣以及他的大無畏的精神氣魄所感動。一個有血性的漢子，就這樣戰(zhàn)死沙場。真正應了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！钡闹腋蕚b義之氣。這是一個有血氣的中國漢子！一個中國軍人！何為亮劍精神，就是敢于接受不尋常的挑戰(zhàn)！勇往直前！即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮。李云龍最后學院畢業(yè)的論文中所說的“ 面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！就是對這種精神的最好詮釋。聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在有一些年輕人雖然充滿激情與活力，但卻缺少一份堅持和拼搏的亮劍精神。很多人受不了壓力就選擇逃避和放棄，這樣是不對的也是做不成事的。我們應該迎難而上，勇敢的面對每一天的挑戰(zhàn)，做到不斷超越自己和別人。只有這樣才能不斷地進步不被競爭所淘汰。我們可以不富有，但絕不可以不積極。
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