【正文】 面對凜冽寒風(fēng)的時候”“我夢見范進參加中”“我夢見媽媽下崗”等標(biāo)題采用的便是此種擬題法。前面提到的“當(dāng)我面對__________的時候”這一半命題作文，若一定要選“成功”或“失敗”的作文材料，采用特定情境擬題法，將題目擬為“當(dāng)我面對掌聲響起的時候”“當(dāng)我面對鮮紅的58分的時候”等，便會獲得一種奇妙的效果。第四，特殊符號擬題法。此法是借用數(shù)學(xué)、物理或化學(xué)等學(xué)科特殊符號或公式來擬題。這類標(biāo)題的作文在行文中必須恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)公式符號與社會現(xiàn)象、某種道理的契合點，使形式和內(nèi)容統(tǒng)一。如以“當(dāng)我面對___________的時候”為題，來表達自己對社會上種種時弊的質(zhì)疑；以“當(dāng)我面對A、B、C的時候”為題，抒寫自己學(xué)習(xí)英語的樂趣和享受。此外，如“我好想得到一個A+”“感悟818”“明天，我飛向223。行星”等，形象生動，令人耳目一新。第五，條塊分割擬題法。這種擬題法是從形式上來說的。為避免半命題作文擬題或內(nèi)容上的嚴重“撞車”，不妨依據(jù)所選的體裁，將內(nèi)容“裁”成幾個小“條塊”。如某考生的半命題作文《尋找失落的昨日》，將“昨日”一分為三，用小標(biāo)題“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”逐一“回放”給讀者。另一考生的《感悟生活中的美》，則是先設(shè)一“題記”，下擬三組小標(biāo)題：“母愛之美”“勞動之美”“運動之美”，截取生活的三個畫面，表現(xiàn)對美的熱愛和感悟。總之，題貴新穎，半命題作文的擬題追求的同樣準確、生動而有魅力。只要平時注意積累文化知識，正確理解半命題作文的“另一半”提示、“另一半”導(dǎo)引的內(nèi)涵，并且掌握一定的擬題技巧，就能擬出讓讀者擊節(jié)叫好的標(biāo)題。容易出現(xiàn)的弊端：由于半命題作文有“限”的一面，考生中最常見的毛病便是擬題雷同。比如，半命題作文《難忘的》，極易雷同的擬題是“難忘的一天”“難忘的假期生活”等，相當(dāng)多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“難忘的”；寫《當(dāng)我______面對的時候》這一半命題作文時，題為“當(dāng)我面對挫折的時候”“當(dāng)我面對成功的時候”的作文便會成批出現(xiàn)，仿佛考生要“面對”的不是“挫折”就是“成功”。其次是擬題寬泛，難以下筆。以《感悟_______》這一半命題作文為例，“感悟大自然”“感悟青春”這類既無新意、涵蓋范圍又過大的擬題很常見。顯然，擬出這樣的題日，寫起來不易把握，只能泛泛而談，要寫深寫透很難。再次是補題隨意，缺乏考慮。作文秘訣，尋求新奇如浙江杭州一考生以“不思八九，常想一二”為題，就非常新穎，單看題目就讓閱卷老師產(chǎn)生閱讀的欲望。重慶一考生用的一個題目叫“八厘米光亮”，光亮還可以用長度來衡量，為什么單單是八厘米？一系列的問題吸引著閱卷老師往下讀。，尋求形象如湖北一考生的“鄉(xiāng)村是一彎月亮”、江蘇揚州一考生的“又是桃花開”、江蘇南通一考生的“舞起輕盈的藍紗裙”、江西一考生的“被風(fēng)吹過的夏天”等都非常成功，或者詩情畫意、意境優(yōu)美，或者想象豐富、動感十足。，尋求文采半命題作文是一種具有較強生命力的作文題型，我們在平時的作文訓(xùn)練中一定要給以足夠的重視。(1)題目：我身邊的_____要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)談下面材料，然后作文。二 學(xué)習(xí)指導(dǎo)這個題目可以寫成記敘文，敘事、寫人或?qū)懢熬?，敘事要具體，寫人要抓住人物的主要特征，寫景要分出層次，可要時間或空間順序來組織全文，也要突出不同景色的不同特點，單純寫景要想出彩有較大難度，可借景抒情，托物言志?！帮L(fēng)景”也可以虛寫，母親憐愛的眼神是一道風(fēng)景，體育考試時同學(xué)們的奮力拼搏是一道風(fēng)景，相互加油鼓勁又何嘗不是一道風(fēng)景?？傊?，記敘文要做到以情動人，言之有物，要有真情實感，忌諱泛泛而談，無病呻吟，生搬硬套，草草收場，不知所云。也可發(fā)表你對身邊一些社會現(xiàn)象的看法，寫成議論文。三 例文欣賞：中考滿分作文：《我身邊的誠信》人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們少年兒童更需要誠信。朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目??朋友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請?zhí)?，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠信，與人為善??今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江??故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學(xué)，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報效祖國?！百浫嗣倒?，手有余香?！弊屛覀儙е\信，與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！我身邊的禮儀故事我國是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風(fēng)氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了出租車司機的露天廁所，以致于隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質(zhì)低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統(tǒng)？對得起養(yǎng)育你成長的祖**親？英國著名教育家約翰洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事?！边@點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)?？磥?，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。德國著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。四 生構(gòu)思寫作 五 師巡回指導(dǎo)