【正文】 德澤育人利物，用崇高的道德、博大精深的學識培育學生學技成才。作為一個社會人，我們只有具備厚實的品德，才能有益于社會，有益于人民。這應(yīng)該是我校每個教職員工愛崗敬業(yè)、教書育人的根本出發(fā)點，也應(yīng)該是對我校莘莘學子們?yōu)槿恕閷W的訓示。和諧——是一種氛圍，包括學校內(nèi)部師生之間、學生之間、干群之間、教職工之間的和諧，學校與社會的和諧，學生發(fā)展、教師發(fā)展與學校發(fā)展的和諧。只有和諧，才能形成最佳育人環(huán)境，才能保證教育者和受教育者的身心健康。營造和諧氛圍，培育和諧風尚，打造和諧教育，建設(shè)和諧校園，是學校堅定不移的信念和目標。礪志——志不強者智不達，言不信者行不果。啟迪心智，勉勵心志，磨練志氣，培養(yǎng)品行高潔、意志堅韌、自強不息、勤奮篤學的有用之材。要求師生志存高遠，不怕磨難，不怕吃苦，培養(yǎng)堅忍不拔的意志和百折不撓的精神品質(zhì)；專心致志讀書治學，教書育人，成就事業(yè)。篤學——專心好學。明 邵璨 《香囊記講學》：“三年篤學不窺園，刺股懸梁志亦堅?！比w師生員工要努力學習，掌握新理論，新知識，提高綜合素質(zhì)。教師要忠誠人 民的教育事業(yè)，刻苦鉆研，提高思想政治水平和業(yè)務(wù)工作能力，嚴謹治學，一絲不茍，精益求精，不斷進取。學生要熱愛學習，明確學習目標，不怕困難，堅定學習意志，不斷探索學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣。四 教風：敬業(yè) 愛生 博學 求精釋義：教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是校風建設(shè)的關(guān)鍵。著名教育家陶行知說過“學高為師，德高為范”，強調(diào)為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。解讀：敬業(yè)——指教師忠于職守。教師的敬業(yè)就是主動工作、甘于奉獻。敬業(yè)是認清自我所扮演的角色，堅守自己職位本分，并秉持“一分耕耘、一分收獲”和積極創(chuàng)造。主動工作是敬業(yè)的基本要求。只有主動工作，才能將教師的職業(yè)當作一項偉大的事業(yè)來傾心經(jīng)營。甘于奉獻是敬業(yè)的核心內(nèi)容。只有甘于奉獻，獻身教育，才能找到教師道德修養(yǎng)的主要支點。積極創(chuàng)造是敬業(yè)的時代召喚，只有積極創(chuàng)造，才能在教學中追求變化，探索改革，主動適應(yīng)新時代、新對象。愛生——教師的責任心首要表現(xiàn)就是要有一顆愛生的心，愛生是教師的偉大情懷，愛心是育人的支點。學生只要得到了關(guān)愛、尊重和理解，才能學會自尊、自重和自信。愛生如愛子，則必會傾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教師尊重和關(guān)愛學生，才能使學生感受到教育的快樂。教師應(yīng)該感謝和熱愛學生，正是他們的天真和幼稚，顯示了社會和家庭對教育的需要；正是他們的進步和成長，顯示了教師生命的價值和人生的意義。博學——出自《論語》“博學而篤志”，意謂為學者應(yīng)廣泛學習，博采眾長，學識淵博，方能集成大家。教師只有博學多才，才能為學生和自己的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放的胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”。求精——就是永不滿足，“沒有最好，只有更好”，就是要有精益求精、追求卓越的精神，把工作做細、做深、做透。他要求全校教職工增強責任意識，不斷反思、銳意進取，始終保持積極主動、昂揚進取的精神狀態(tài)，不斷把工作推向前進。五 學風：尊師 樂學 慎思 篤行釋義：學風是指學生集體在學習過程中表現(xiàn)出來的治學態(tài)度和方法，是學生在長期學習過程中形成的行為習慣、學習習慣、生活習慣等方面的表現(xiàn)，是校風主要內(nèi)容和校風建設(shè)的歸宿。也是一所學校的靈魂和氣質(zhì)。優(yōu)良的學風不僅是取得良好教育質(zhì)量的前提，而且是教育目標的重要內(nèi)容之一。解讀：尊師——《禮記?學記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學?！币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗?，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學習。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國歷史上，凡有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師?！薄安痪慈龓?，是為忘恩，何能成道？” 學生的成人、成才離不開教師。全體同學只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。樂學——就是學習目標要明確，學習興趣要濃厚，在樂于投入學習的同時，把學習的過程當作快樂的體驗，變“苦學”為“樂學”，這也是學習的最高境界。樂學是豐富學生內(nèi)心精神世界，促進學生個性和諧發(fā)展的重要標志。我國歷代教育家、思想家都將“樂學”作為治學的最高境界?？鬃釉谡劦阶约旱膶W習時說：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！薄妒龆?。他認為，如果學習者能從學習中感受到樂趣，就能克服困難，排除干擾，把全部精力集中于學習，就能取得成功。慎思——語出《禮記?中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄墩撜Z》云：“學而不思則罔，思而不學則殆?！表n愈《進學解》：“ 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。” 這些都指出了“思”在學習中的重要作用?！氨M讀書，不如無書”，學習要有自己的獨立思考，主動探究，敢于質(zhì)疑，寧靜致遠，沉默致深，唯思考可以致深遠，唯慎思可以辨真?zhèn)?，辨真?zhèn)尾拍艿谜嬷?。同時，在學習和研究中，也只有勤于思索，善于思考，不斷汲取和創(chuàng)造科學的學習和研究方法，才能取得最佳的學習和研究效果。篤行—— 指忠貞不渝，踏實肯干?！抖Y記儒行》：“儒有博學而不窮，篤行而不倦?！本褪羌热粚W有所得，就要努力踐行所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”?！肮湃嗽疲旱离m近，不行不至，事雖小，不為不成。同學們只有將學校學習的知識與社會實踐相結(jié)合，知行合一，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能用知識去創(chuàng)造更多的財富。它體現(xiàn)的是中華民族數(shù)千年來的一貫重視的“身體力行，言行一致、修養(yǎng)踐履，求真務(wù)實”的民族精神。我校的“校徽”及“一訓三風”表述簡潔，內(nèi)涵豐富，它是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；是務(wù)實的，又是開拓的。建成校風正、教風優(yōu)、學風好的寬松和諧的校園是全體師生的美好愿望和共同追求。