【正文】 ：(B)（4分）(ji233。)瑣屑(xi232。)稀罕(hǎn)觸目傷懷（ch249。）．．．．(z232。ng)伎倆(liǎ)吊唁(y238。n)文縐縐（zh238。u）．．．．(d224。o)奔喪(sāng)取締(d236。)顛沛（p232。i）流離 ．．．．(tu237。)愧怍(zu238。)骷髏(kū)顫（ch224。n）巍巍 ．．．．2．下列詞語(yǔ)中不含錯(cuò)別字的一組是：(B)（4分）A．蹋敗 和藹 噩耗不能自己 B．煩躁 尷尬 呵斥微不足道 C．潦到 交卸 焦灼大廳廣眾 D．渴幕 賦閑 狼藉 步履蹣跚：(A)（4分）A．信客教地理栩栩如生，效果奇佳。．．．．，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。．．．．，大庭廣眾之下，夫婦倆不合坐一條板凳。．．．．，大聲呵斥，他也只能低眉順眼，連聲諾諾。．．．．：（D）（4分）A．在如何提高課堂效率的問(wèn)題上，老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．專家表示，通過(guò)開通快速公交，使主城區(qū)交通擁堵問(wèn)題得到解決。C．為了防止H7N9疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．北城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升臨沂對(duì)外開放新形象具有重要意義。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)（4分）——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》——《朝花夕拾》B．朱自清——《背影》——詩(shī)人、學(xué)者、散文家、民主戰(zhàn)士 C．錢鐘書——《圍城》——小說(shuō) D．余秋雨——《信客》——小說(shuō)二、古詩(shī)文默寫。（42分，每空3分）根據(jù)課文內(nèi)容填空。（1）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（2）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（3）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（4）?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。（5）樹樹皆秋色，山山唯落暉。（6）鄉(xiāng)淚客中盡,。（7），波撼岳陽(yáng)城。（8）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（9）黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。（10）晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（11）《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”《愛(ài)蓮說(shuō)》一文表意與之相近的文句是：“ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！保?2）《石壕吏〉》一詩(shī)中吏呼一何怒，婦啼一何苦一句以對(duì)比的手法將差役的冷酷無(wú)情與老婦人的悲慘命運(yùn)形成了鮮明的對(duì)比。三、詩(shī)詞鑒賞（38分）1．對(duì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句，請(qǐng)從“鐘”和“割”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。（8分）答：“鐘”字用擬人的手法，寫出了大自然的多情，表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日、高峻奇險(xiǎn)的形象。2．對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句作賞析。（5分）答：①表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、誓要攀登人生頂峰、實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志；或②表達(dá)了希望登上絕頂、俯視群山的意愿；或③表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概；或④抒發(fā)了攀登人生頂峰的凌云壯志。3．“國(guó)破山河在”中“破”給人描繪了一幅怎樣的景象？（5分）答：“破”字寫出國(guó)都長(zhǎng)安淪陷，城池殘破，處處是斷壁殘?jiān)?、破磚碎瓦的破敗景象，使人觸目驚心。4．談?wù)勀銓?duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的理解。（5分）答：意思是感傷時(shí)勢(shì)，見(jiàn)到開放的鮮花，也禁不住悲傷流淚；為別所恨，聽(tīng)到鳥兒的叫聲，也禁不住魂悸心驚。感時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)的情感，恨別表現(xiàn)了詩(shī)人思家的情感，抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，．“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”成為千古傳誦的名句，請(qǐng)你從形式和內(nèi)容上對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要評(píng)析。（7分）答：用對(duì)偶的手法寫出了安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷，詩(shī)人跟家人難通音信，此時(shí)的一封家信顯得極其珍貴，可以勝過(guò)萬(wàn)金，表達(dá)了詩(shī)人眷念家人的深切感情。尤其是“家書抵萬(wàn)金”寫出了消息隔絕久盼音訊不至的急迫心情，這是人人心中都有的想法，很自然的使人產(chǎn)生共鳴。6．請(qǐng)展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。（8分）答：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。第四篇：高一歷史下學(xué)期第六十次周練試題河北省保定市高陽(yáng)中學(xué) 學(xué)年高一歷史下學(xué)期第六十次周練試題1．“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，適合解決的問(wèn)題有()①臺(tái)灣問(wèn)題 ②少數(shù)民族問(wèn)題 ③邊界問(wèn)題 ④香港、澳門問(wèn)題 A．①②B．②④ C．①③D．①④2．“一國(guó)兩制”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的制度創(chuàng)新。下列關(guān)于“一國(guó)兩制”的說(shuō)法正確的是()①中央人民政府代表行使主權(quán)②“一個(gè)中國(guó)”是“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)③特別行政區(qū)享有完全的自治權(quán)④“一國(guó)兩制”中的“兩制”是指社會(huì)主義制度和資本主義制度 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④3．我國(guó)能夠恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)的因素中，最為重要的是()A．新中國(guó)已成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家 B．國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的共同愿望 C．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想被有關(guān)各方接受 D．改革開放使我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)4．下列有關(guān)澳門回歸的史實(shí)，正確的有()①中國(guó)綜合國(guó)力的逐步提高是澳門能夠回歸的主要原因②結(jié)束了葡萄牙長(zhǎng)達(dá)400多年的占領(lǐng)③香港問(wèn)題的解決，為其提供了成功的范例④澳門特區(qū)可以和臺(tái)灣地區(qū)一樣擁有高度自治權(quán)和軍隊(duì) A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③5．據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國(guó)政府決定東海艦隊(duì)“直接通過(guò)臺(tái)灣海峽”馳援南海。臺(tái)灣蔣介石海軍不僅沒(méi)有阻攔、還友好地亮起“請(qǐng)通過(guò)”信號(hào)。2008年馬英九就任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說(shuō)明臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局()A．擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制” B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線 C．認(rèn)同和堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則 D．與共產(chǎn)黨的民族根本利益一致6．臺(tái)灣問(wèn)題與港澳問(wèn)題的相同點(diǎn)不包括()A．都有關(guān)國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興大業(yè) B．都適用于“一國(guó)兩制” C．都要與外國(guó)政府談判 D．都牽涉到外國(guó)勢(shì)力 7．臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)家鐘理和有這樣一句話：“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰！”這表達(dá)了()A．統(tǒng)一是兩岸人民的共同愿望 B．海峽兩岸有著血濃于水的親情 C．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是臺(tái)灣各黨的迫切要求 D．“一個(gè)中國(guó)”是兩岸和平統(tǒng)一的前提教學(xué)課件8．臺(tái)灣商界表示，“三通”為臺(tái)灣渡過(guò)金融危機(jī)增強(qiáng)了巨大信心。那么“三通”能夠?qū)崿F(xiàn)開啟的原因是()①兩岸人民的要求和熱切盼望②兩岸經(jīng)濟(jì)文化等交流發(fā)展的必然結(jié)果③國(guó)共兩黨政策的靈活性和務(wù)實(shí)性的結(jié)果 ④臺(tái)灣接受了“一國(guó)兩制”方針 A．①②③④B．①②③ C．①②④D．②③④9．臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜說(shuō)：“炎黃子孫不忘本，兩岸兄弟一家親。”國(guó)民黨主席連戰(zhàn)說(shuō)：“我們是一家人?！边@表明“臺(tái)灣乃中國(guó)之臺(tái)灣，民族乃中國(guó)之民族，土地乃中國(guó)之土地”。因此我們“共同的大事”是()①求和平、求穩(wěn)定、求發(fā)展②兩岸和解③中國(guó)人要重新振奮起來(lái)④反對(duì)“臺(tái)獨(dú)” A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④10．“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式?！昂蟿t兩利，分則兩傷”?？梢?jiàn)，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”（）①有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)②有利于維護(hù)中華民族的最高利益③有利于臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展 ④有利于臺(tái)灣地區(qū)完全自治 A．①③④ B．①②③④ C．①②④ D．①②③ 11．閱讀下列材料：材料一 20世紀(jì)80年代以后，鄧小平多次發(fā)表談話，全面闡述了“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的深刻含義：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。兩種制度長(zhǎng)期共存，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路。材料二 要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就要有個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞?，所以我們建議舉行兩黨平等會(huì)談，實(shí)行第三次合作，而不提中央與地方談判。雙方達(dá)成協(xié)議后，可以正式宣布，但萬(wàn)萬(wàn)不可讓外國(guó)插手，那樣只能意味著中國(guó)還未獨(dú)立，后患無(wú)窮?！多囆∑轿倪x》第三卷 材料三教學(xué)課件 請(qǐng)回答：(1)材料一中鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的目的是什么？20世紀(jì)90年代“一國(guó)兩制”有何體現(xiàn)？(2)材料二中“萬(wàn)萬(wàn)不可讓外國(guó)插手”體現(xiàn)了中國(guó)政府一種什么原則？(3)材料三反映了海峽兩岸關(guān)系怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？答案：1． D 2． C 3． D 4． D 5． C 6． C 7． A 8． B 9． D 10． D教學(xué)課件第五篇：江西省蓮塘一中高三歷史周練25高三歷史周練試卷一、選擇題：本大題共15小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，并成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。據(jù)此回答１－３題。1．下列孔子思想中有助于調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是（）①“克己復(fù)禮”②貴賤有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“為政以德”，“節(jié)用愛(ài)人” A．①②③④ B．①②③C．①③④ D． ①②④2．下列董仲舒的新儒學(xué)思想體現(xiàn)西漢時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)的有（）①“君權(quán)神授”，“天人感應(yīng)”②“春秋大一統(tǒng)”③“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”④“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”A．①②③④ B．①②③C．①③④ D． ①④3．下列對(duì)朱熹理學(xué)思想的表述，錯(cuò)誤的是（）A．以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想B．發(fā)展了客觀唯心主義的體系，提出理是萬(wàn)物的本原C．提出＂存天理，滅人欲＂，維護(hù)封建統(tǒng)治D．主張＂心外無(wú)理＂古代中國(guó)的科技取得了輝煌的成就，明清之前一直領(lǐng)先于世界水平。據(jù)此回答4－６題。4．由圖中歷史人物的主要成就是（）A．發(fā)明籌算計(jì)算法B．首創(chuàng)割圓術(shù)C． 5927之間D．寫成《周髀算經(jīng)》5．中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)受到高度的重視，農(nóng)學(xué)著作也屢出巨著，在書中最早記載混合選擇法和無(wú)性雜交嫁接技術(shù)的是A．《氾勝之書》A．觀測(cè)天文B．測(cè)量地震方位 C．計(jì)算圓周率D．軍事偵察7．漢字發(fā)展的演變的基本脈絡(luò)是（）A．篆書－隸書－楷書－行書－草書 B．甲骨文－篆書－楷書－隸書－行書 C．甲骨文－金文－篆書－隸書－楷書D．甲骨文－隸書－楷書－篆書－行書鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)日益加深的民族危機(jī)，中國(guó)人民開始了尋求自強(qiáng)救國(guó)道路的歷程。據(jù)此回答8－10題。8．馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的清除亡靈來(lái)給他們以幫助，借助他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！边@一觀點(diǎn)可 適用于對(duì)下列哪一理論的評(píng)價(jià)（）B．《齊民要術(shù)》（）C．《農(nóng)桑輯要》D．《農(nóng)政全書》6．右圖的主要作用是（）A．洪秀全的《天朝田畝制度》 C．孫中山的三民主義A．為實(shí)現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)B．康有為的“三世說(shuō)”D．新文化運(yùn)動(dòng)前期的德先生和賽先生9．康有為“尊孔”、陳獨(dú)秀“力排孔教”，二者的相同目的是（）B．借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來(lái)發(fā)動(dòng)群眾C．制造否定守舊勢(shì)力的理論基礎(chǔ) D．推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)各自的政治主張10．下列人物哪一位在中國(guó)大地上第一次舉起了社會(huì)主義大旗？（AD20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。為求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，無(wú)數(shù)仁人志士上下追尋。據(jù)此回答11－13題。11．新三民主義與舊三民主義相比，主要新在（）①確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策②反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治 ③提出“民族自求解放”④實(shí)行“耕者有其田”“制定勞工立法”⑤民權(quán)“為一般平民所共有” A．②③④B．①②④⑤C．①②③⑤D．①③④⑤12．下面有關(guān)毛澤東思想的著作出現(xiàn)的先后順序是（）①《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》③《論十大關(guān)系》A．①②③④ A．“南方談話”②《新民主主義論》④《論人民民主專政》D．①③④② BCB．①②④③C．②①③④13．鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志是（）B．“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的提出C．把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章D．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話14．我國(guó)下列科技成就取得的先后順序是（）①掌握載人航天技術(shù)③水下發(fā)射戰(zhàn)略導(dǎo)彈技術(shù)A．①②③④②掌握衛(wèi)星返回技術(shù)④遠(yuǎn)洋航天測(cè)量技術(shù)D．①③④②B．②④③①C．②①③④15．在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，國(guó)家進(jìn)一步把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。國(guó)家把那一種教育放在更加重要的戰(zhàn)略地位？（）A．遠(yuǎn)程教育 B．高等教育C．基礎(chǔ)教育二、非選擇題：本大題共2小題。D．中等教育答 案