【正文】 第一篇：高三下學(xué)期歷史周練五高三下學(xué)期歷史周練五“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。??始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世。”這段《三字經(jīng)》反映了A．中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)B．地方行政制度的變遷C．由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程D．君主專制強(qiáng)化的歷程歷史文獻(xiàn)記載：周初定貴族墓葬列鼎制度，規(guī)定“天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古發(fā)掘：湖北隨縣曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。對材料的解讀最合理的是()A．歷史文獻(xiàn)記載是可信的，推測考古發(fā)掘出的曾侯乙應(yīng)該是周代某位天子。B．考古發(fā)掘?qū)嵨锸强尚诺?，推測歷史文獻(xiàn)記載的周初“列鼎制度”是假的。C．歷史文獻(xiàn)和考古實(shí)物都可信，推測出周天子在戰(zhàn)國時期改革了列鼎制度。D．歷史文獻(xiàn)和考古實(shí)物都可信，推測出戰(zhàn)國初曾侯乙僭越了傳統(tǒng)禮樂制度?！霸诶碚撋希^承者首先是嫡長子，其次是嫡次子。如果沒有嫡子，再考慮由庶子來繼承。然而在實(shí)際運(yùn)作中，一國之君或權(quán)臣之族可以根據(jù)其喜好，來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人。這使得各王子及其各自的母親詭計百出，以求恩寵。”這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()學(xué)者閻步克說：“（中國古代）一些時候官僚會趨于身份化、特權(quán)化、階層化、封閉化、自主化，這種演化的最終結(jié)果會導(dǎo)致貴族化”。符合這一描述制度最有可能是A．白鋼在《中國政治史》中說，唐代的科舉制采用了“行卷制”，主考官除詳閱試卷外，有權(quán)參考舉子平日的作品和才譽(yù)決定錄取結(jié)果。宋代的科舉制實(shí)行“糊名制”，將考生所填寫的姓名、籍貫等一切資料信息全部密封，使主考官和閱卷官無法得知每張卷子是誰的。下列對于唐宋科舉制變化的理解，正確的是A．唐代行卷制注重考生平日作品，不易選拔人才B．宋代的糊名制杜絕了請托造假等科場舞弊現(xiàn)象C．反映了科舉制在人才選拔程序上的進(jìn)一步僵化D．加強(qiáng)了對官吏選拔的控制，使人才選拔更加公正雅典某一時期，除將軍可無限期連選連任、五百人議事會議員可連任二年外，所有公職任期都在一年以內(nèi)，不得連任。有的公職甚至一人一生中只能擔(dān)任一次。以上材料可以看出()、18世紀(jì)，英國人常說：國王是不會犯錯誤的，王權(quán)是完美的權(quán)力。這表明（）A．內(nèi)閣制度形成，國王成為“虛君” B．王權(quán)與議會權(quán)力實(shí)現(xiàn)分割C．普遍選舉權(quán)得到了廣泛落實(shí)D．工業(yè)資產(chǎn)階級分享了權(quán)力2013年10月1日，美國聯(lián)邦政府因?yàn)?013財年結(jié)束、2014財年預(yù)算沒有被國會通過而被迫關(guān)門，有80萬左右工作人員停止工作。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)榻詠?，在中國人民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭中出現(xiàn)了許多震撼人心的愛國口號，如①抗美援朝，保家衛(wèi)國 ②保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河 ③愿人人戰(zhàn)死而失臺，絕不1愿拱手而讓臺 ④還我山東，還我青島。這些口號出現(xiàn)的先后順序是A．①②④③B．①③②④C．②③④①D．③④②①1953年6月5日，周恩來在外事工作會議上說：“兩大陣營的對立當(dāng)然是基本的，但當(dāng)前的矛盾主要表現(xiàn)在戰(zhàn)爭與和平、民主與反民主、帝國主義與殖民地以及帝國主義國家之間四個方面。我們政策的基本點(diǎn)是敢于在制度不同的國家間實(shí)行和平共處和和平競賽。”這表明新中國A．放棄了“一邊倒”的外交政策 B．敢于打破意識形態(tài)對外交工作的限制C．外交工作迎來寬松的環(huán)境D．外交工作在國際社會取得重大的影響1李澤厚在《美的歷程》一書中說：“隨著社會中資本主義因素的出現(xiàn)和發(fā)展，審美趣味受商品生產(chǎn)、市場價值的制約，供宮廷、貴族、官僚、地主、商人、市民享用的工藝產(chǎn)品呈現(xiàn)出可類比歐洲洛可可式的纖細(xì)、繁縟、富麗、艷俗、嬌柔做作等風(fēng)格?！毕铝形覈糯氖止に嚠a(chǎn)品能體現(xiàn)出上述風(fēng)格的是①琺瑯彩雙環(huán)瓶②青花五彩碗 ③三星堆青銅禮器④江寧織造局云錦A．①③B．①②④C．②③④D．①②③④1晉商和徽商是明清時期叱咤在商場上的兩大赫赫商幫，他們憑借高人一籌的生意手腕、運(yùn)籌帷幄的權(quán)略謀術(shù)獲得了生意場上的巨大成功，取得了富比王侯的財富，使之在商界風(fēng)光無限。但有學(xué)者卻對其作了如下評價：（它們）雖然對中國近代資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了一些條件，但遺憾的是卻無法走向資本主義，它們就像生長于牛糞之上的幼苗，不管長勢如何誘人，當(dāng)滔天的洪水奔襲而來時，必然隨著牛糞一起消失在歷史的洪波之中。這主要是由于古代商幫() 1七七之后東部大量工廠內(nèi)遷，西部地區(qū)根據(jù)地理條件就地辦起很多廠礦，如廣西有色金屬、甘肅玉門油田，正如時任資源調(diào)查委員會主任翁文灝先生所說“今日正應(yīng)利用抗戰(zhàn)機(jī)會，充分開發(fā)西南及西北各省”。并自行設(shè)計和仿造一些機(jī)器設(shè)備，成立很多研究室和實(shí)驗(yàn)工廠。材料中措施反映了()A．官僚資本迅速擴(kuò)張B．工業(yè)布局徹底改變C．民族經(jīng)濟(jì)深受打擊D．戰(zhàn)略資源有所保障1王圣志在《小崗村的四次紅手印》中寫道：“30年前的分田單干，只能保證肚子問題，不能保證致富。只有全村一盤棋，搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，小崗才能大發(fā)展。??2006年1月25日，小崗村黨支部書記沈浩提出把土地集中起來，以安徽省鳳陽縣小崗村發(fā)展合作社為龍頭，整合資源搞適度規(guī)模經(jīng)營，村民以土地持股的形式加入合作社?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B．集約式的規(guī)模經(jīng)營是未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向C．小崗村的合作社是退回到人民公社的老路D．土地作為私有財產(chǎn)入股符合國家土地政策1經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，中國過去30多年的經(jīng)濟(jì)奇跡源于市場的邏輯，即生產(chǎn)力的提高來自技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新來自勞動分工。勞動分工受市場規(guī)模的限制。市場的規(guī)模越大．參與交易的人越多，市場的分工就會越細(xì)，技術(shù)進(jìn)步就會越快。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最能印證上述觀點(diǎn)的是A．開放浦東，打造活力上海B．加人世貿(mào)，融人全球經(jīng)濟(jì)C．簡政放權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)活力D．包產(chǎn)到戶，提高農(nóng)民收入118世紀(jì)初荷蘭醫(yī)生曼德維爾出版一本長篇諷喻詩《蜜蜂的寓言》。他在書中宣稱：“個人的惡行對公眾而言就是一種美德；奢侈腐化的社會享受極大的繁榮，而勤儉節(jié)約的社會將飽受經(jīng)濟(jì)蕭條的折磨，純粹的美德不能為國家?guī)矸睒s”。曼德維爾的觀點(diǎn)體現(xiàn)的這種資本主義經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)（）A．政府的作用B．消費(fèi)的作用C．生產(chǎn)的作用D．道德的作用1如果繼續(xù)去擴(kuò)大社會需求，提高經(jīng)濟(jì)增長速度，減少失業(yè)，就勢必 會加劇通貨膨脹，造成嚴(yán)重的物價上漲，削弱本國商品在國際市場上的競爭力。如果反過來實(shí)行緩和通貨膨脹和控制物價上漲的緊縮政策，又會降低經(jīng)濟(jì)增長速度，增加失業(yè)人數(shù)，甚至?xí)铀儆|發(fā)新的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。上述兩難命題可以反映A胡佛政府古典自由主義經(jīng)濟(jì)政策的失敗B羅斯福新政在運(yùn)行過程中所存在的問題C．20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)滯脹在蘇聯(lián)的具體表現(xiàn)D．英國撒切爾新政府改革福利制度的背景1奧巴馬上臺伊始就表示要步羅斯?！靶抡钡暮髩m，來一個“新新政”。由此可知奧巴馬推行的“新新政”的主要特點(diǎn)是（）A．推行社會福利政策 B．興修大型水利工程C．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì) D．減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)1王夫之在批評某位思想家時說：“??竊佛老之旨，游心于虛無，而招致亡國之禍！”省略處為A．程顥B．王陽明C．董仲舒D．黃宗羲永樂九年（1411）公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限。”這一禁令說明()2“面對與西方的沖突一敗再敗，當(dāng)時的開明士大夫階級發(fā)動了‘自強(qiáng)’運(yùn)動，打算通過移植西方的機(jī)械工具來保護(hù)中國文明，即通過獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，保持中國儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿諾斯隨即指出：“這一‘自強(qiáng)’運(yùn)動注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的。”斯塔夫里阿諾斯之所以認(rèn)為“荒謬”，主要是因?yàn)?)2漢代儒學(xué)取得統(tǒng)治地位，但仍然繼承先秦儒學(xué)的社會批判精神??他們希望能夠?qū)Ｖ频弁鯇?shí)施約束，其實(shí)際效果大小，卻已經(jīng)不是他們所能操控的了。漢儒對專制帝王約束的努力是()2在德國宗教改革的過程中，馬丁路德最為突出的貢獻(xiàn)之一就是將拉丁文版本的《圣經(jīng)》翻譯成德語。下列對此貢獻(xiàn)理解錯誤的是A．使德國人從此擺脫了羅馬天主教會對《圣經(jīng)》的解釋權(quán)B．開啟了德國人自由閱讀《圣經(jīng)》，隨意解釋《圣經(jīng)》的先河C．推動了德意志民族的形成，為德國后來的統(tǒng)一提供了有利條件D．有利于德國民族語言的形成，促進(jìn)了德國近代文化的崛起2“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早??”這首詩《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸國后寫的，就當(dāng)時社會背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．師夷長技以自強(qiáng)C．民主與科學(xué)D．經(jīng)世致用2法國文學(xué)史家愛彌爾法蓋說：“??是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。??要從幾千幾萬的現(xiàn)實(shí)事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?！毕铝信c其創(chuàng)作風(fēng)格相符的作品是A 《格爾尼卡》B《自由引導(dǎo)人民》C《伏爾加河纖夫》D《日出印象》26．（22分）政治文明在歷史發(fā)展長河中具有其獨(dú)特的地位和作用，由于東西方歷史和文化以及社會現(xiàn)狀的差異使其文明各具特點(diǎn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。材料一高原適于畜牧，行族長政治，不能形成鞏固的國家，無文明可言；平原土地豐饒，始有農(nóng)業(yè)，行封建政治，有鞏固的國體，文明燦然；海濱交通便利，能激發(fā)冒險進(jìn)取之心和向往自由之精神。（注：非洲為高原之地，亞洲為高原、平原交錯之地，歐洲為高原、平原、海濱三者調(diào)和適均之地。）——梁啟超《地理與文明之關(guān)系》（1902年）材料二英國是現(xiàn)代資產(chǎn)階級政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。即使在當(dāng)今社會主義國家的某些機(jī)構(gòu)或制度上，也隱隱約約地打著英國影響的印記。因此，要了解當(dāng)代西方政治制度乃至現(xiàn)代人類政治文明的來龍去脈，首先必須了解英國政治制度及其歷史?！虧h大《英國政治制度史》材料三我國憲法規(guī)定，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大監(jiān)督是代表國家和人民進(jìn)行的具有法律效力的監(jiān)督，是不可替代的。（1）概括材料一中梁啟超的基本觀點(diǎn)（2分），并結(jié)合古希臘民主政治及古代中國專制集權(quán)制度形成的原因評析這一觀點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國有哪些政治制度“已為世人所公認(rèn)”（2分），并分析其積極影響。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析社會主義中國有哪些政治制度也“隱隱約約地打著英國影響的印記”（6分），并談?wù)勀銓φ蚊裰鹘ㄔO(shè)的認(rèn)識。（2分）選擇題答案：15610111516202125高三下學(xué)期歷史周練五15 CDCBD610 BADAB1115 BDDBB1620 BDCBB2125ABBCC26.（1）觀點(diǎn)一：地理環(huán)境決定文明程度和文明類型。（2分）評析：這一觀點(diǎn)是錯誤的，文明程度和文明類型是多種因素共同作用的結(jié)果，地理環(huán)境不起決定作用。（2分）地理環(huán)境對政治文明有一定的影響，希臘是海洋國家，海濱交通便利，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，向往自由的思想有助于民主政治的產(chǎn)生；而中國是大陸國家，幅員遼闊，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，客觀上要求專制集權(quán)制度與之相適應(yīng)。（2分，學(xué)生從東西方各自的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想文化等方面回答也可酌情給分。）認(rèn)識：應(yīng)大膽地借鑒人類政治文明的優(yōu)秀成果；但不可照搬西方政治模式，一個國家選擇何種民主制度是由本國國情決定的。（2分，言之有理即可）第二篇：2011年高三英語周練五2011年高三英語周練五2011年高三英語周練五第一部分：聽力理解（略）第二部分：英語知識運(yùn)用(共兩節(jié)，45分)第一節(jié) 單項填空(共15小題；每小題l分，共15分)從每題所給的A、B、C、D四個選項中，選出可以填入空白處的最佳選項，并在答題卷上將該項涂黑。 is a caring and helpful neighbor, all of us will always adore and be thankful whom the above you have been to many famous restaurants, but nowhere elsesuch nice can feast you taste can