【正文】 屋的書本種類太少，報刊雜志未即時更新，閱讀環(huán)境有待改善等。三、各單位應(yīng)經(jīng)常組織積極健康的活動，增強(qiáng)職工對企業(yè)的歸屬感、幸福感。公司各單位應(yīng)結(jié)合實(shí)際，在不影響正常生產(chǎn)的情況下，積極組織開展活動，豐富職工的文化生活，增加職工的凝聚力，并形成獨(dú)特的企業(yè)文化。而且，可以利用這些平臺，宣傳公司各項(xiàng)方針政策，加強(qiáng)廠情教育，增強(qiáng)職工的歸屬感，幸福感。第五篇：文明校園之我見文明校園之我見萬隆鄉(xiāng)李莊小學(xué)彭淑平學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。校園文明禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該立足于本校學(xué)生的實(shí)際情況，通過豐富多彩的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我規(guī)范、身體力行，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。校園文明禮儀應(yīng)該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養(yǎng)成教育，讓一點(diǎn)一滴的文明行為細(xì)節(jié)逐漸成為學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。我們的校園文明禮儀教育應(yīng)是以學(xué)生為本的教育，“給規(guī)范、抓落實(shí)”，我們對校園文明禮儀的規(guī)定要條款細(xì)致、要求嚴(yán)格，但我們的制度應(yīng)是以學(xué)生的自我需要為基礎(chǔ)的，不是強(qiáng)加給學(xué)生的，我們的“嚴(yán)”是以關(guān)愛為基礎(chǔ)的“嚴(yán)”，不是單純的管、卡、壓，因此，我們的文明禮儀教育要真正走進(jìn)學(xué)生心里，要在學(xué)生的理解和擁護(hù)中施行。在校園文明禮儀教育實(shí)施過程中，我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：一、充分發(fā)揮校園的教育功能，提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)加大校園宣傳力度。通過廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。狠抓養(yǎng)成教育。利用班會、年段會對學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。二、積極開展文明禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，我校結(jié)合校本教研的研究，在各年段積極開展文明禮儀教育，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)校的實(shí)際情況。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。三、發(fā)揮教師的榜樣作用，營造文明禮儀新氣象我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碧招兄壬簧∈刈约禾岢龅摹耙越倘苏呓碳骸斌鹧?，始終嚴(yán)以律己?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。四、整合各種德育資源，形成文明禮儀教育合力通過家訪、召開家長會等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)學(xué)生的心靈，成為一名合格的現(xiàn)代公民。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)對社會有用的人，我們的教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，走出去的學(xué)生是高素養(yǎng)的，符合現(xiàn)代社會需要的合格人才，為學(xué)生的未來發(fā)展著想,讓學(xué)生站在更高的確起點(diǎn)騰飛,是我們永遠(yuǎn)的追求。