【導讀】“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。思主義哲學的()。，最終能夠駁倒不可知論的是()。，下列命題中正確的是()。有正確，就無所謂錯誤。，揭示事物發(fā)展狀態(tài)和形式的是()。，就必須承認()。，不屬于生產(chǎn)力構成的基本要素是()。，屬于社會意識形態(tài)的一組是()。，都面對既成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，是不能選擇的。，國內主要矛盾發(fā)生了變化。業(yè)的落后產(chǎn)能必須在今年9月底前關閉。據(jù)國務院常務會議決定，國家從20xx年開始全面建立草原生態(tài)保護補助獎勵機制，涉及的主要草原牧區(qū)省(自治區(qū))一共有()。論特征，只有把握其實踐性才能真正理解馬克思主義哲學的精神實質。以一定的規(guī)律由一種形態(tài)轉化為另一種形態(tài)。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。承認物質第一性，精神第二性，從實踐基礎上主觀能夠正確反映客觀的基本前提出發(fā)，必然承認人們的認識內容是客觀的，也就承認了客觀真理。

　　

【正文】 ，其中關鍵是如何正確認識和處理計劃與市場的關系問題。十多年來，在理論上對社會主義經(jīng)濟中市場機制的作用是不斷進步和不斷深化的。例如，改革初期，我們破除了把社會主義與市場調節(jié)對立起來，把計劃經(jīng)濟與指令性計劃等同起來的錯誤觀念 ；黨的十二大提出計劃經(jīng)濟為主、市場調節(jié)為輔的原則，并在實踐中付諸實施；黨的十二屆三中全會提出商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎上的有計劃商品經(jīng)濟，并提出要逐步完善市場體系，使改革逐步深化；黨的十三大明確提出了社會主義有計劃商品經(jīng)濟體制應該是計劃與市場內在統(tǒng)一的體制，計劃與市場都是覆蓋全社會的，并提出 “國家調節(jié)市場，市場引導企業(yè) ”的經(jīng)濟運行機制，使市場機制在社會主義經(jīng)濟中的功能大大增強；黨的十四大明確提出，我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。 (2)在計劃和市場關系問題上進行理論探索的同時，我們在社會主義經(jīng)濟中不斷擴大市場調節(jié)，增強市場機制的功能，堅持改革開放，取得了舉世矚目的成就。 ① 在農村取消人民公社和統(tǒng)購統(tǒng)銷制度，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，改革農村流通體制，加快了農村經(jīng)濟市場化的進程。 ② 為了加快國有企業(yè)進入市場，政府制定并實施了一系列的政策和措施，擴大了企業(yè)的經(jīng)營自主權。 ③ 調整和放開價格。針對各種不合理的比價和差價關系，采取了先調后放，調放結合的措施，逐步減少計劃定價的產(chǎn)品種類，初步確定了商品價格的市場形 成價格機制。 ④ 改變統(tǒng)購包銷的單一流通形式，建立了多渠道的流通網(wǎng)絡。初步形成了以國有商業(yè)為主導，多種經(jīng)濟成分參與的流通體制。搞活流通體制為各類市場的形成創(chuàng)造了條件。資本市場開始形成，勞動力市場對人才流動起了促進作用，信息市場、技術市場、房地產(chǎn)市場獲得迅速發(fā)展，為市場服務的各種中介組織大量出現(xiàn)并開始發(fā)揮積極作用。 ⑤ 初步建立了宏觀間接調控體系，發(fā)揮了財政和貨幣政策對經(jīng)濟運行的調控作用；改革了稅收體制，發(fā)揮了稅率對財務分配的調節(jié)作用；改革了投資體制，撥款改為貸款，開始主要用經(jīng)濟手段調控投資規(guī)模；初步建立和健全了各類 經(jīng)濟法規(guī)。 ⑥ 發(fā)展了對外經(jīng)濟關系，建立特區(qū)、開放沿海城市和內陸省會城市，開放沿海、沿江、沿邊地帶等，加快了國內市場與國際市場的對接，開始按國際市場的一般規(guī)則處理對外經(jīng)濟關系。 實踐證明，凡是市場機制發(fā)揮作用比較好的地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)，經(jīng)濟活力都比較強，發(fā)展都比較快。所以，中央提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制這一目標，完全是以 30多年來改革開放的實踐為基礎的，是一種必然的選擇。 【答疑編號 4062,點擊提問】 一、單項選擇題 ()。 ()。 ，是 ()。 唯心主義觀點 ( )。 ( )。 ( )。 、相互吸引的性質和趨勢 、相互分離的性質和趨勢 ( )。 續(xù)性 、程度、速度、水平、次序等可以用數(shù)、量表示的規(guī)定性 ，這是指 ( )。 ( )。 10.“從思想和感覺到物 ”是 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ，是關于 ( )。 戰(zhàn)略的理論 ( )。 “三個代表 ”重要思想的本質是 ( )。 ( )。 ( )。 政治工作 ( )。 ，穩(wěn)步前進 ，后機械化 ，由初級到高級 、典型示范、國家?guī)椭? ( )。 ，最主要的是認清中國的 ( )。 綱領規(guī)定，建設中 .國特色社會主義政治的基本目標是 ( )。 、政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度 ，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治 ，所有制結構中占主體地位的是 ( )。 ( )。 者在生產(chǎn)中的責任分配個人消費品 、合法經(jīng)營先富起來，這是 ( )。 ，正確認識和處理 ( )。 ( )。 ，是國體和政體的統(tǒng)一 ( )。 ( )。 ( )。 ，必須把 ( )。 首位 、領土完整和國家利益放在首位 ，臺灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權利，主要體現(xiàn)在 ()。 、獨立的司法權和終審權 ()。 根本組織原則是 ()。 ，多數(shù)照顧少數(shù) ，從根本上說，是 ()。 l0月 13日，智利圣何塞銅礦被困的 33名礦工全部獲救，這些礦工一共被困了 ()。 10月 18日在北京閉幕的黨的十七屆五中全會審議通過的關于制定國民經(jīng) 濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃的建議，這個五年計劃是第 ()。 20xx年 10月 28日表決通過的《中華人民共和國社會保險法》規(guī)定，國家建立基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、工傷保險、失業(yè)保險、生育保險等社會保險制度。其中，基本養(yǎng)老保險將逐步實行 ()。 11月 12日，在廣州隆重開幕的亞洲運動會是第 ()。 l2月 12日結束的中央經(jīng)濟工作會議指出，明年經(jīng)濟工作要以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，實施的貨幣政策是 ()。 二、簡答題 。 ? 。 三、辨析題。 。 。 四、論述題。 1.“一國兩制 ”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義。 答案部分 一、 單項選擇題 1. 【 正確答案 】 B 【 答案解析 】 按照對哲學基本問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。凡是承認物質第一性，精神第二性的，承認物質是世界的本原，精神是由物質派生的，都屬于唯物主義哲學。唯物主義在歷史上存在三種形態(tài)，即古代樸素的唯物主義、近代形而上學的唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。相反，凡是認為精神第一性、物質第二性的，物質由精神派生的，都屬于唯心主義哲學。唯心主義哲學還分為把世界歸結為主觀精神的主觀唯心主義和把世界歸結為客觀精神力 量的客觀唯心主義兩種形態(tài)。 【答疑編號 4063,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 2. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 馬克思主義哲學是對人類優(yōu)秀思想成果的繼承和發(fā)展。而馬克 思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾哲學中的唯心主義成分，吸取了它的辯證法的合理內核；拋棄了費爾巴哈哲學中的形而上學思想，吸取了它的唯物主義基本內核。在這個基礎上，他們創(chuàng)立了無產(chǎn)階級世界觀的理論體系 ——馬克思主義哲學。 【答疑編號 4064,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 3. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 物質只有通過運動，才能表現(xiàn)出它到底是什么。運動是物質的本質屬性和表現(xiàn)。物質離不開運動，無運動的物質是不存在的，設想不運動的物質是形而上學的觀點。運動也離不開物質，任何運動都有物質主體，都是物質的運動，沒有脫離物質的運動，設想沒有物質的運動是唯心主義觀點。因此，既不能設想沒有運動的物質，也不能設想沒有物質的運動，堅持物質與運動的統(tǒng)一，是辯證唯物 主義與形而上學唯物主義和唯心主義相區(qū)別的一個重要標志。 【答疑編號 4065,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 4. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 一方面，動非靜，靜非動，動 與靜是不同的，任何物質的運動過程都存在相對靜止和絕對運動兩種狀態(tài)，所以，動與靜不能混為一談。運動是絕對的，靜止是相對的。就整個世界來說，沒有不運動的物質，運動是絕對的，無條件的，就物質的存在狀態(tài)來說，它又有靜止的一面，但這是局部的、暫時的、有條件的。另一方面，動中有靜，靜中有動，它們之間相互依賴，相互貫通。任何形式的物質運動，都是在絕對運動和相對靜止的既對立又統(tǒng)一中進行的。在對待運動和靜止的關系問題上，我們既要反對形而上學的靜止論，同時也要反對形而上學的相對主義的詭辯論。前者只承認相對靜止，否認絕對運動，而 后者只承認絕對運動，而否認相對靜止。 【答疑編號 4066,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 5. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 發(fā)展是指事物的運動和過程。發(fā)展首先是一種運動 ：從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，即由簡單到復雜，由低級到高級的運動；從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝，除舊布新；從形式上講，發(fā)展是量變到質變。發(fā)展不僅運動，而且也是一個過程，即任何一個事物的發(fā)展，都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。所以，發(fā)展從本質上講，就是新事物代替舊事物。所謂新事物是指符合歷史發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。反之，舊事物就是在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的東西。 【答疑編號 4067,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 6. 【 正確答案 】 C 【 答案解析 】 矛盾的同一性是指矛盾著的對立面相互之間內在的、有機的、不可分割的聯(lián)系，是體現(xiàn)對立面之間互相吸引的一種趨勢。矛盾同一性包括兩方面的基本內容：第一，矛盾著的對立面 之間相互依賴。矛盾的每一方都同對立的一方彼此相互依賴著，而不能孤立地存在和發(fā)展；第二，矛盾著的對立面之間相互貫通。這種相互貫通表現(xiàn)為兩種情況，其一是矛盾雙方相互包含，其二是矛盾著的對立面彼此相通，包含著相互轉化的趨勢。 【答疑編號 4068,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 7. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 唯物辯證法認為，任何事物都具有質和量兩種規(guī)定性。量是指事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度以及它的構成成分在空間上的排列組合等可用數(shù)量表示的規(guī)定性。量的根本特點是，量與事物的存在不是直接同一的。 【答疑編號 4069,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 8. 【 正確答案 】 B 【 答案解析 】 辯證的否定也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。唯物辯證法認為，新事物對舊事物的否定并不是簡單的拋棄，而是 “揚棄 ”。所謂 “揚棄 ”是指它包含著拋棄：保留、發(fā)揚的意思，也就是說既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物的消極因素的基礎上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積極因素。 【答疑編號 4070,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 9. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 所謂現(xiàn)象，就是事物的表面特征和外部聯(lián)系。例如，事物的形狀、大小、顏色、氣味等。作為辯證法范疇的 “現(xiàn)象 ”，是包括事物內部本質的外部特征。事物的現(xiàn)象有兩類：一類是真象，即從正面表現(xiàn)本質，同本質一致的現(xiàn)象。一種是假象，即從反面表現(xiàn)本質，同本質不一致的現(xiàn)象。 【答疑編號 4071,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 10. 【 正確答案 】 B 【 答案解析 】 思維與存在誰是第一性，誰是第二性，這是認識論的出發(fā)點，由此出發(fā)，在認識論上存在著兩條根本對立的認識路線：一條是從物到感覺和思想的路線，即唯物主義的認識路線，唯物主義的認識論都是反映論 (庸俗唯物主義除外 )；另一條是從感覺和思想到物的路線，即唯心主義認識路線，唯心主義認識論實質上是先驗論。 【答疑編號 4072,點擊提問】 【加入我的收藏夾】 11. 【 正確答案 】 B 【 答案解析 】 客觀真理或真理的客觀性，主要包含兩層含義：一是指真理的內容是客觀的。真理既然是客觀事物及其規(guī)律在人們意識里的正確反映，那么作為一種反映，當然有主觀的表達形式，但是這種思想形式的內容是客觀的。無限發(fā)展著的物質世界及其規(guī)律，是真理的內容 ，是真理的唯一源泉。這個內容、源泉雖然反映在人的意識中，但它都是不以人們的主觀意志為轉移的。人的認識，只有符合客觀事物及其規(guī)律，達到主觀同客觀相一致，才是真理。否則就不是真理。二是指檢驗真理的標準是