【正文】 學生的自主性。雅斯爾說：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”建構主義學習理論突出強調(diào)經(jīng)驗建構、探索、合作和對話，要求教師“越來越多地激勵思考”，“集中更多的精力和時間去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞”，激發(fā)學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生真正參與到對話的進程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中邀游，那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學生人生信念的永恒資源”。第五篇：初中古詩詞教學心得初中古詩詞教學心得體會新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：一、指導學生自己讀、想、講教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應側重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內(nèi)。二、指導學生誦讀，讀準讀暢“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。三、指導學生熟讀和背誦 現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。四、指導學生口譯和筆譯在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。五、讀寫結合在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。六、加強教師自身修養(yǎng)，讓古詩詞學習生活化。教師在古詩詞教學中要做到得心應手，游刃有余，必須加強學習，提高自身的修養(yǎng)，必須練先好內(nèi)功，做到“腹有詩書氣自華”。要廣采博覽。教師要準確把握作品情感，必須對寫作背景、人物經(jīng)歷等有一定的了解。要學會鑒賞。文學是以它具體細微的感性形象來打動人的，這種感性形象不是直觀教具式的模型，而是滿溢著生命的情感載體。教師鑒賞能力的高低直接影響學生學習古詩詞的效果。要厚積薄發(fā)。教師要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強國學文化素養(yǎng)。從教材和《課標》推薦的古詩詞入手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構建自己的古詩詞文化板塊。感受古詩詞的文化魅力，感受古詩詞中蘊含的智慧，從而自覺地加強古詩詞的積累。古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀古詩詞是語文教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導學生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養(yǎng)吧！學 心召 陵 一 中楊 賀 紅教得