【正文】 —《反對(duì)本本主義》今天，我學(xué)習(xí)了毛澤東同志所著的《反對(duì)本本主義》這篇文章，讀后令我感觸頗深，特別是毛澤東同志提出的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，使我更加懂得了我們無(wú)論是從事什么工作，都必須要搞好調(diào)查研究，了解它的來(lái)龍去脈。只有這樣，才有助于我們把工作做得更好，否則，就會(huì)犯主觀主義和教條主義的錯(cuò)誤。毛主席的這篇文章寫(xiě)于1930年5月，它是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)在紅軍中所存在的教條主義而寫(xiě)的。在當(dāng)時(shí)，從1928年下半年開(kāi)始，在紅軍中所存在的教條主義傾向已經(jīng)到了比較嚴(yán)重的程度，其主要表現(xiàn)為以教條主義的態(tài)度對(duì)待黨的“六大”決議案。在當(dāng)時(shí)，黨的六大決議案中所規(guī)定的黨的基本路線基本上是正確的，對(duì)我們黨的發(fā)展也是有重要意義的?？墒钱?dāng)時(shí)在黨內(nèi)有些人卻認(rèn)為“現(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的‘本本’保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利”。這種看法實(shí)際上是一種明顯的教條主義傾向，因?yàn)?，革命是在不斷向前發(fā)展的，在發(fā)展過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)不少新情況和新問(wèn)題。就拿當(dāng)時(shí)紅軍中的一些教條主義者來(lái)說(shuō)，他們不去具體地分析和了解中國(guó)革命的具體情況，不深入實(shí)際做任何實(shí)地的調(diào)查研究，一工作起來(lái)張口閉口就“照本宣科”，把馬列著作中的經(jīng)典語(yǔ)錄教條式地照抄照搬到中國(guó)革命中來(lái)，特別是1929年上半年，一些從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國(guó)后來(lái)到紅四軍工作的同志，不去認(rèn)真了解當(dāng)時(shí)紅軍中的具體情況，一味迷信共產(chǎn)國(guó)際的“本本”和蘇聯(lián)革命的經(jīng)驗(yàn)，盲目地崇拜共產(chǎn)國(guó)際這一“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，把共產(chǎn)國(guó)際一些不切合中國(guó)革命實(shí)際情況的指示，奉若神靈，并且一字不差地運(yùn)用到紅軍的日常工作中來(lái)，結(jié)果給中國(guó)革命帶來(lái)很大的損失。這不說(shuō)別的，1934年江西中央紅軍第四次和第五次反“圍剿”失敗就是如此。由于這些教條主義者對(duì)蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的觀點(diǎn)“深信不疑”，對(duì)一些原則性問(wèn)題隨便發(fā)表議論，散布一些不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤思想，嚴(yán)重地影響了當(dāng)時(shí)黨和軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)與工作?；诖耍瑸榱朔磳?duì)黨內(nèi)這種“本本主義”（教條主義）傾向，毛澤東同志一針見(jiàn)血地指出“你對(duì)那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的前頭?！?，“調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問(wèn)題像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題”?？梢哉f(shuō)，毛澤東同志的這些論斷真是太對(duì)了，無(wú)論干什么事情，你不去了解它的來(lái)龍去脈，那么，你就無(wú)法把事情半好，把工作干好，所以說(shuō)，搞好調(diào)查研究是我們做好一切工作的關(guān)鍵，是必不可少的一環(huán)。就拿我所從事的查表工作來(lái)說(shuō)吧，要想成為一名好的查表員，我認(rèn)為不僅應(yīng)該熟悉查收方面的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉用戶(hù)的基本情況也是必不可少的，比如說(shuō)用戶(hù)家的人口、電話(huà)號(hào)碼、聯(lián)系方式以及用戶(hù)家平時(shí)的用量等，所有這些，都需要我們每一名查收員在查表時(shí)向用戶(hù)去了解、去詢(xún)問(wèn)，只有通過(guò)這些，才能使我們?nèi)鐚?shí)掌握用戶(hù)的這些基本情況，以便更好地做好查收工作。因?yàn)椋挥姓J(rèn)真地搞好調(diào)查研究，才能制定出符合實(shí)際的工作方法和解決問(wèn)題的方法，正確地指導(dǎo)我們的工作，從而打開(kāi)工作的新局面。在當(dāng)時(shí)，由于這些教條主義者的影響，給我們黨的工作和紅軍的工作帶來(lái)了很大的損害，如在當(dāng)時(shí)黨的基層組織和部隊(duì)的基層組織中，對(duì)馬列著作中的某些論述和上級(jí)的指示，只是機(jī)械地照搬和執(zhí)行，而不是結(jié)合自己的實(shí)際情況，這樣做，只能給黨的事業(yè)帶來(lái)更大的損失，如“八七“會(huì)議前黨的“左”傾機(jī)會(huì)主義者曾經(jīng)照搬蘇聯(lián)十月革命中的某些作法，試圖在一些中心城市舉行武裝起義，最后奪取全國(guó)勝利，會(huì)師武漢，飲馬長(zhǎng)江。由于它不符和當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情，結(jié)果連連失敗，給我們的革命事業(yè)帶來(lái)很大的損失。所以說(shuō)，本本主義要不得，這正如毛澤東同志指出的“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審查，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀點(diǎn)上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示或者對(duì)上級(jí)的指示怠工的最妙方法”。可以說(shuō)，毛澤東同志的這段話(huà)是對(duì)那些教條主義者的本來(lái)面目的最好描述。那些教條主義者機(jī)械式的運(yùn)用馬列著作中的經(jīng)典論述。認(rèn)為只有這樣，才是馬列主義的忠實(shí)信徒；如果他們這樣想，那他們可就是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。這正如毛澤東同志所指出“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的??馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”。是啊，學(xué)習(xí)馬列主義必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，只有這樣，才能取得中國(guó)革命的偉大勝利，這是被實(shí)踐證明了的顛覆不破的偉大真理。這也正是馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的關(guān)系。我們既要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，又要從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)來(lái)從事我們所為之奮斗的事業(yè)。我們共產(chǎn)黨人之所以能砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界，一個(gè)極其重要的原因就是我們有著“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，這個(gè)“思想路線”也就是我們要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，開(kāi)展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義思想路線。這是對(duì)黨應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的初步概括和表述。根據(jù)這一思想，毛澤東同志提出在認(rèn)識(shí)和處理馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐的關(guān)系時(shí)應(yīng)該做到“馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義”。毛澤東同志在文章中指出“離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是 機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！?，事實(shí)也正是這樣，1933年9月，江西中央紅軍在勝利完成第一至第四次反“圍剿”之后，由于王明“左”傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，給革命帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，中央紅軍未能打垮蔣介石的第五次“圍剿”，被迫于1934年10月從江西出發(fā)，開(kāi)始了史無(wú)前例的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。所有這些已經(jīng)充分說(shuō)明，教條主義、本本主義真是害死人，我們共產(chǎn)黨人干革命，是需要馬列主義作指導(dǎo)，但決不是把馬列著作中的原文原封不動(dòng)地拿來(lái)機(jī)械式地運(yùn)用，而是要與我們國(guó)家的具體實(shí)際想結(jié)合，而要做到這些，就需要我們深入實(shí)際去做調(diào)查研究，掌握第一手材料，只有這樣，才能將馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐想結(jié)合，在革命實(shí)踐中更好地運(yùn)用和發(fā)揮馬列主義理論，以便用它來(lái)指導(dǎo)我們的工作。而那些教條主義者，只知道機(jī)械、教條式地運(yùn)用馬列著作中的某些條文，不結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，把它們生搬硬套地運(yùn)用到中國(guó)革命中，結(jié)果給中國(guó)革命帶來(lái)了很大的損失，王明、張國(guó)燾就是如此。所以，我們要想克服教條主義和本本主義，就必須要深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東同志所說(shuō)的“必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭(zhēng)取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。必須努力做實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神?！?，也只有這樣，才能不斷地開(kāi)創(chuàng)革命工作的新局面，推動(dòng)革命勝利前進(jìn)，并在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造和發(fā)展革命的理論。“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，毛澤東同志這句話(huà)說(shuō)得可真是一針見(jiàn)血。是啊，無(wú)論是任何事情，你不深入實(shí)際去了解它，你就無(wú)法去分析和解決問(wèn)題，更無(wú)法去下任何結(jié)論。所以搞好調(diào)查研究是非常重要的。我們知道，人們要認(rèn)識(shí)客觀事物，首先要通過(guò)直接參加變革它的實(shí)踐，但是一個(gè)人不能事事都親身去接觸，去實(shí)踐，那就必須依靠調(diào)查研究，也就是間接的實(shí)踐，因?yàn)殚g接的實(shí)踐也是認(rèn)識(shí)客觀事物的重要途徑。在當(dāng)時(shí)，我們進(jìn)行調(diào)查研究的目的，是要了解社會(huì)各階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)情況，我們調(diào)查所需要得到的，是社會(huì)各階級(jí)“現(xiàn)在的以及歷史的盛衰榮辱的情況”，同時(shí)，“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)，我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命的主力，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里。”可以說(shuō)，毛澤東同志是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，1927年初，毛澤東同志為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)某些人對(duì)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，親自深入湖南農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，并于該年3月寫(xiě)出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，該報(bào)告對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)轟轟烈烈、風(fēng)起云涌的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并有力地回答了當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為代表的“右”傾機(jī)會(huì)主義者對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的攻擊。可以說(shuō)，這篇相當(dāng)有分量的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，正是毛澤東同志身體力行，親自深入實(shí)際調(diào)查研究得來(lái)的。這一切的一切告訴我們，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能一次又一次地?fù)苷^，使中國(guó)革命的這艘航船最終駛向勝利的彼岸，其重要原因，就是在運(yùn)用馬克思主義的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，不斷制定出符合中國(guó)國(guó)情的方針政策，使之更加適用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐，在這一點(diǎn)上，毛澤東同志為我們做出了光輝的榜樣。我們大家都很熟悉“馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合”這句話(huà)，這也正是毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。因?yàn)槊珴蓶|同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，是啊，歷史發(fā)展到今天，已經(jīng)充分印證了毛澤東同志的這一論斷，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)是一個(gè)半封建半殖民地的東方大國(guó)，社會(huì)性質(zhì)是和革命特點(diǎn)有著極大的特殊性。不了解中國(guó)革命或者很少了解中國(guó)革命的外國(guó)人，是不可能把馬列主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的。在當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)有些人把馬克思主義理論教條化，可以說(shuō)，這種思想是相當(dāng)錯(cuò)誤的。毛澤東同志尖銳地批評(píng)了“那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀頭腦的同志們”，指出他們整天坐在房子里，以為“遵守既定辦法就無(wú)往而不勝”的天真想法，“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”，他明確指出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的著名論斷，初步闡述了獨(dú)立自主的思想。獨(dú)立自主，毛澤東同志所倡導(dǎo)的這一思想真是太正確不過(guò)了，由于中國(guó)和蘇聯(lián)的國(guó)情不同，所以在開(kāi)展革命的實(shí)踐中也都使用了不同的方法，當(dāng)然，這是在堅(jiān)持馬克思主義的前提下，也就是人們常說(shuō)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，這樣做，即堅(jiān)持了馬列主義，又保證了中國(guó)革命的偉大勝利。這一切也反映了毛澤東同志偉大的革命膽略和科學(xué)求實(shí)的革命精神。同時(shí)，也堅(jiān)持了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，即群眾路線，因?yàn)橹挥猩钊肴罕?，了解群眾，才能更好地開(kāi)展我們的工作，也才能避免教條主義和本本主義給我們黨的事業(yè)所帶來(lái)的危害，使我們這艘革命的航船沿著正確的航向乘風(fēng)破浪，駛向勝利的彼岸。這正如毛澤東同志所指出的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確的斗爭(zhēng)策略，只有“在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生”，只有向群眾作深入細(xì)致的調(diào)查，才能形成正確的階級(jí)估量和工作指導(dǎo)。相反，脫離實(shí)際的唯心主義的工作指導(dǎo)，則一定會(huì)失去群眾，一定不能解決問(wèn)題，也一定會(huì)把事情弄糟。實(shí)際上，調(diào)查研究本身就體現(xiàn)了群眾路線的思想。因?yàn)槿嗣袢罕娂词菍?shí)踐的主體，又是認(rèn)識(shí)的主體；即是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一句話(huà)：群眾是真正的英雄。反對(duì)本本主義和教條主義不僅在過(guò)去，現(xiàn)在也是如此。這正如毛澤東同志所指出的“我們的斗爭(zhēng)目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義。我們的任務(wù)第一步是，爭(zhēng)取工人階級(jí)的大多數(shù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾和城市貧民，打倒地主階級(jí)，打倒帝國(guó)主義，打倒國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)，完成民權(quán)主義革命。由這種斗爭(zhēng)的發(fā)展，跟著就要執(zhí)行社會(huì)主義革命的任務(wù)。這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡(jiǎn)單容易的，它全靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決??無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠它的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決”。從以上這段話(huà)中可以看出，對(duì)于革命形勢(shì)的發(fā)展，毛澤東同志是很有預(yù)見(jiàn)性的，新中國(guó)的歷史證明，反對(duì)本本主義，搞好調(diào)查研究，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。1961年1月，毛澤東同志提出要重新提倡調(diào)查研究，他在中共八屆九中全會(huì)上說(shuō)，調(diào)查研究極為重要，今年要搞個(gè)實(shí)事求是年，一切從實(shí)際出發(fā)，大興調(diào)查研究之風(fēng)。現(xiàn)在，歷史已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到今天已經(jīng)整整二十多年了，在這二十多年中，由于實(shí)行了改革開(kāi)放，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了很大的發(fā)展，人民的生活水平有了很大的改善，綜合國(guó)力明顯提高。所有這些，都是以鄧小平和江澤民等中共第二和第三代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東同志所倡導(dǎo)的實(shí)事求是，深入群眾，大搞調(diào)查研究，從而制定出了符合中國(guó)國(guó)情的富民強(qiáng)國(guó)的政策所得來(lái)的?？梢赃@么說(shuō)，就是在全面開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，也仍然存在著一個(gè)如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，存在著一個(gè)如何進(jìn)行調(diào)查研究，走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的問(wèn)題。因此，毛澤東同志在70多年前所寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》這篇文章，在今天仍然具有極其重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的這篇文章，使我深深地感到，在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，深入實(shí)際，搞好調(diào)查研究對(duì)于做好本職工作是多么重要，作為一名工作在查表崗位的查收員，我認(rèn)為在做好查表收費(fèi)的同時(shí)，更要拿出一定的時(shí)間和精力去揣摩和研究用戶(hù)的心理，知道他們?cè)谙胧裁矗鍪裁?。只有這樣，才能“對(duì)癥下藥”，解決查收工作中存在的問(wèn)題，并摸索出更好的工作方法。而要做到這些，就需要我們?cè)诓槭展ぷ髦腥ビ^察，去體驗(yàn)。之后，針對(duì)不同用戶(hù)存在的不同問(wèn)題，制定出不同的工作方法，也才能真正做到“對(duì)癥下藥”，否則，正如毛主席所指出的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。2004年10月12日