【正文】 十分妙，第二天便各自行動(dòng)了。原來(lái)，智叟建議利用這兩座山進(jìn)行資源開發(fā)，引入資金，不但節(jié)省了人力，還有經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生，這不是兩全齊美的好辦法嗎？怪不得愚公一家都叫妙呢。隨后的幾年中，愚公親自上山進(jìn)行了資源勘探，查明了山上居然有很多珍稀動(dòng)植物。于是智叟又進(jìn)城申請(qǐng)成立了自然保護(hù)區(qū)。愚公的兒子又進(jìn)城請(qǐng)了工程隊(duì)，修筑了通往山外的大路。一切都準(zhǔn)備就緒，你該知道了吧，他們是開一個(gè)天然公園。最后得給它起個(gè)名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公園”吧，于是名字就定了。最后智叟又請(qǐng)廣告公司幫忙做廣告，忙活了這么長(zhǎng)時(shí)間，“愚公園”終于開園了，這回智叟真的是功不可沒(méi)啊。城里人聽說(shuō)愚公居然利用王屋、太行開了公園，都覺(jué)得很驚訝，全都想去看看，到那一看，果然不同凡響，巍巍青山，高聳入云，飛禽走獸，讓你可以隨意接近。愚公和智叟親自迎接游人，與他們合影留念。大山再也不是過(guò)去的沉寂樣了，城里和山里連到了一起。愚公不禁感嘆：其實(shí)不移山也真的很好。像現(xiàn)在這樣有了大路，有了“愚公園”，還怕什么呢？ 愚公移山，的確顯示了他的堅(jiān)忍不拔，但事情要多角度想，像我們故事中的愚公，不移山不是也達(dá)到了目的嗎？應(yīng)用與創(chuàng)新?lián)Q個(gè)角度會(huì)很美烈日，沙漠。兩個(gè)焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖一搖。一個(gè)旅人說(shuō)：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一個(gè)旅人卻高興地說(shuō)：“是嗎？真幸運(yùn)，我們還有半壺水！”其實(shí)，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料做了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，真讓人拍案叫絕。而這一切，不是源于愛迪生與眾不同的思考角度嗎？換個(gè)角度，我們要有推翻陳見的勇氣和別出心裁的智慧。一個(gè)普普通通的蘋果，所有的人都規(guī)規(guī)矩矩地縱向剖開，而一個(gè)五歲的小女孩卻固執(zhí)地把它橫向切開了，于是，她閃亮的大眼睛發(fā)現(xiàn)了蘋果里的“星星”！正是因?yàn)楹⒆觽兊摹盁o(wú)知”才造就了他們獨(dú)具慧眼，才使他們有如此探索世界的勇氣和熱情。于是兒童有時(shí)讓人敬畏。世界這么大，睜大我們的眼睛，用單純而善感的心靈，用寧?kù)o平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的熱情與好奇打開觀察世界的多棱鏡。多角度的斑斕定會(huì)讓我們驚喜不已：原來(lái)，惱人的雨沖洗下的綠葉會(huì)如此純粹鮮靈；灰灰的云間也會(huì)透過(guò)幾縷分外金黃的陽(yáng)光；無(wú)名無(wú)香的野花小草也自有一份平凡的生機(jī)與美麗；生命中刺痛的挫折也可以變成使人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標(biāo)?? 換個(gè)角度，生命會(huì)展現(xiàn)出另一種美。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！绷_丹的話總是那么耐人尋味。不同角度思考?xì)v史公元前202年，項(xiàng)羽兵敗，自刎于烏江。歷史就是這樣。時(shí)過(guò)一千多年，杜牧詩(shī)云：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。惜之。又過(guò)了數(shù)百年，王安石說(shuō)：百戰(zhàn)疲勞壯士衰。中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？貶之。又過(guò)了幾十年，李清照說(shuō)：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。頌之。為什么同樣一件事會(huì)有如此不同的三種評(píng)價(jià)呢？我們知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重來(lái)”帶有幾分自勉，而王安石則站在一個(gè)政治家的角度上視之為歷史朝代的必然更替，又不無(wú)勸諫君王勿使“百戰(zhàn)疲勞壯士衰”之意，易安居士則目睹了金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，宋室南渡茍安，而感嘆“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽“不肯過(guò)江東”，諷刺可謂入木三分。評(píng)論史實(shí)是這樣，生活中的其他事情也是這樣。只要你的角度不同，答案就會(huì)是豐富多彩的。最后一題錯(cuò)了一位小學(xué)老師在黑板上寫了五道題，由一名學(xué)生上來(lái)做—— 39=27 49=36 59=45 69=54 79=62 當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí)，臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來(lái)：“老師，他錯(cuò)了，最后一題錯(cuò)了??” 老師說(shuō)：“最后一題是錯(cuò)了，可大家為什么只說(shuō)他錯(cuò)的這題，而不說(shuō)他前面四道都做對(duì)了呢？看來(lái)，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，而忽略別人的正確??”不是嗎？當(dāng)我們面對(duì)一件事，更多的是看到其陰暗面，還是看光明面？ 當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí)，更多的是看其缺點(diǎn)，還是優(yōu)點(diǎn)？ 當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，更多的是看到失敗，還是看到希望？ 當(dāng)我們處于低谷，更多的是看到失去，還是看到得到？諸多的事實(shí)已經(jīng)表明，決定結(jié)果的往往不是事情本身的艱難與復(fù)雜，而是我們看待事情的態(tài)度。換個(gè)角度看冬天冬天，一片衰敗的景象，干枯的枝干與夏日那飽滿的濃蔭形成了巨大的反差；沉悶、凋謝，和夏日的鳥語(yǔ)花香形成了鮮明的對(duì)比。這一切是悲觀者對(duì)冬天的感悟。而樂(lè)觀者帶上透視鏡，去領(lǐng)悟冬天展示給我們的生機(jī)，去感悟那些不為人知的生命力。在厚厚的落葉下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活著，正在努力收集著來(lái)自四面八方的能源，最大限度地儲(chǔ)存著能量，上面的枯草是它最忠實(shí)的保護(hù)傘，為它抵御著寒冷和冰雪的襲擊?？菸幕ò旰吐涞氐母芍⒆约鹤詈蟮哪芰繚B進(jìn)泥土，傳給了根部，將自己今世的生命奉獻(xiàn)給了來(lái)年的繽紛，正所謂“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。冰雪覆蓋了整個(gè)大地，悄然無(wú)聲。雪花放棄了自己的多姿，化作雪水為每一寸干渴的土地送去冬天最可貴的禮物。孩子們的笑聲打破了雪地的寧?kù)o，五彩的棉衣是冬天最亮麗的風(fēng)景。地下的活動(dòng)原來(lái)如此精彩，這一切能量的傳送、生命的延續(xù)正在地下激烈地進(jìn)行著；而人們只看見了它表面的衰敗。換一種角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉悶而是無(wú)聲的生機(jī)；不是結(jié)束而是新的開始，是生命的地下延續(xù)。換一種思維去對(duì)待身邊的事物，生活不就需要我們這種思維轉(zhuǎn)換嗎？像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一縷陽(yáng)光，黑夜里的一絲光明，它會(huì)給你更多的驚喜。冬天在此，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？第五篇：作文好詞好句和素材作文好詞好句1，那鐘聲踏著亙古的沙路而來(lái)，伴隨著清晨第一縷刺破云層的光，我在這圣潔的一瞬間，打了個(gè)機(jī)靈，某幅關(guān)于我的畫卷緩緩打開，這無(wú)關(guān)風(fēng)月，卻是——我的青春。2，是印度曼陀羅的妖艷炫了你的眼嗎?是金色陽(yáng)光下梵高的向日葵燦爛了你的秋季嗎？是如水月色中，莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎？3，心靈轉(zhuǎn)變后，青春卻成了銀灰色的，晃如初春時(shí)分積雪初融的光芒，亦是那白色宣紙上的枯筆淡墨，少了幾分天真之妍態(tài)，多了些燦爛的從容，輕松自在，在歲月中茫然，浸透胸懷。4，歷史的經(jīng)卷在時(shí)間中匆匆翻過(guò)，太長(zhǎng)的青燈古卷很容易便暗淡了時(shí)代的背景，而正是那些在心靈中保持青春的人才能展現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)采。5，在詩(shī)歌的圣殿里，有徐志摩那康河的柔波里翻著的溫柔繾綣；有林徽因人間四月天中的聘婷與嬌艷，有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情，也有北島在回答中卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘的犀利，在恒河沙數(shù)的現(xiàn)代作家中，我偏愛那些蕙質(zhì)蘭心的女子。撒哈拉的漫漫黃沙中，有的是三毛的樂(lè)觀，龍門古色古香的背影下，有席慕容的詩(shī)意，橡樹高大的身影旁，有舒婷的自由與倔強(qiáng)，在逆境的現(xiàn)實(shí)中，有龍應(yīng)臺(tái)抨擊時(shí)政的堅(jiān)定。6，我們需要一種超脫了悲觀的執(zhí)著，一種更甚于守望的召喚，終于等到王者歸來(lái)，那些開拓者手持長(zhǎng)劍，將苦難劈成閃光的碎片，化作漫天的星斗，供蘇醒的青春守望，他們?cè)趩⒚餍窍掠每嚯y修飾的斑駁殘缺的劍刺穿了苦難的心臟，輪椅上的史鐵生是這樣的勇士，輪椅上的霍金是這樣的勇士，輪椅上的羅斯福是這樣的勇士，他們?cè)跓o(wú)窮無(wú)盡的遭遇中摸透苦難的心竅，保持著對(duì)青春夢(mèng)想的執(zhí)著，因此對(duì)他既不敬畏也不詛咒，而是反躬自問(wèn)自己的堅(jiān)持。7，人生旅途中，我們踽踽獨(dú)行，長(zhǎng)大同樣也是必不可少的過(guò)程，但有時(shí)暗然回首，童年如銀鈴般悅耳的爽朗，光著腳丫在星光下奔跑，小伙伴間的天真無(wú)邪似乎一去不復(fù)返了，只剩下茫然無(wú)措的自己獨(dú)自品味苦澀的失落，因此，我們需要保持純真，留住稚趣。8，在我看來(lái)，守財(cái)奴葛朗臺(tái)令我鄙夷，勢(shì)力的魯四老爺令我厭惡，周樸園的冷漠更讓我痛恨，那些將金錢與利益放在首位的人，華麗的外表下是骯臟不堪的心靈，金錢利益至上的人生必定是最痛苦的人生。9，明代文學(xué)家，書畫家陳繼儒一生未仕，自言其故曰：“清閑無(wú)事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺(jué)一塵不染；憂患纏身，煩憂奔忙，雖錦衣厚位，只覺(jué)萬(wàn)狀苦愁?！?0，夏丏尊訪弘一大師，見其吃咸菜，喝淡水。太咸與太淡形成對(duì)比，安貧樂(lè)道。11，《兩都賦》《二都賦》作者陸機(jī)看不起左思，但左思寫《三都賦》，十年心酸，兩行清淚，一紙繁華，洛陽(yáng)紙貴。陸機(jī)后來(lái)自嘆不如。12，梁鴻寫《五噫歌》，梅妻鶴子，舉案齊眉，于海曲隱居歸園。陶淵明種豆南山，躬耕田野。曹植作《洛神賦》，宋玉《神女賦》司馬相如，《大人賦》天子大悅，飄飄有凌云之氣13，賈誼《過(guò)秦論》以秦諷今，蘇洵《六國(guó)論》借古諷今，蘇軾《教戰(zhàn)守策》針砭時(shí)弊。擲地有聲，一針見血，14，15，16，17，查：季羨林，陳寅恪，錢鐘書，李煜〈南朝后主〉趙佶〈宋徽宗〉 天上沒(méi)有不散的云霞，地上沒(méi)有不朽的年華。歌德，席勒合作創(chuàng)作，文壇佳話。伯牙子期高山流水，心曠神怡。白巖松，陳虻君子之交淡如水，體貼尊重。英作曲家戴維韋爾德為好友斯馬伊洛維奇做《薩拉熱窩的大提琴手》兄弟之情，盡在五線譜中，勇敢無(wú)畏，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。18，史懷哲：八歲，學(xué)習(xí)管風(fēng)琴，對(duì)人生和宗教理解。十八歲，成為法國(guó)管風(fēng)琴大師的得意門生,用法語(yǔ)德語(yǔ)寫出《巴赫傳》二十歲時(shí)，他與法語(yǔ)作家羅曼羅蘭，德語(yǔ)作家茨威格結(jié)下很深友誼，三十歲時(shí)，獲得哲學(xué)和神學(xué)博士，獲得大學(xué)任教邀請(qǐng)。三十八歲，趕赴非洲，行醫(yī)治病。上世紀(jì)50年代，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。一生獲9個(gè)博士學(xué)位。19，愛國(guó)：趙忠堯?yàn)楸?0mg鐳風(fēng)餐露宿，挺身而出；丁肇中獲諾獎(jiǎng)堅(jiān)持用中文發(fā)表演講；20，善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫，更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干渴枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷茫徘徊的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾。善良的人，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻輕峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)穩(wěn)健；即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容華麗，也可以有芙蓉西醉的高潔典雅；善良的人，即使不能居廟堂之高而兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)而獨(dú)善其身。擁有善良，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來(lái)去從容兩袖清風(fēng)。21，凡是大師巨擘，少有一枝獨(dú)秀，往往一門數(shù)杰。同門文豪：維新四公子陳三立及其子學(xué)貫中西的教授陳寅恪。吶喊少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的梁?jiǎn)⒊瑑鹤邮菫楸Ｗo(hù)古城墻而奔走呼號(hào)的梁思成，孫子是呼吁保護(hù)環(huán)境的梁從誡，一家三代都有中國(guó)人的錚錚傲骨，憂天下之民而忘我。還有漢魏三曹，西晉三張，明代三袁，近現(xiàn)代：錢玄同，錢穆，錢鐘書，錢三強(qiáng)。曾國(guó)藩，曾紀(jì)澤，曾廣均，曾約農(nóng)，曾寶蓀，曾憲植，一門均是外交家，教育家，政治家，科學(xué)家。22，《殘燭》馮乃超：我愿放棄蛾的無(wú)智，委身做情熱火化的塵埃?！杜ｒ灯鹆x》我愿生如閃電般耀亮，我愿死如彗星般迅忽。23，教育：凡以“不輸在起跑線上”為名，忘記了自己被關(guān)在黑屋子里的苦痛，又來(lái)關(guān)住自己孩子的做法，只能培養(yǎng)出既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛的早熟的果實(shí)以及一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。24，學(xué)習(xí)教育功利化，為學(xué)之心日冷，功利之心日熾。大學(xué)校慶請(qǐng)明星，招生網(wǎng)站出現(xiàn)美女廣告。25，26，最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。