國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)經(jīng)教案-資料下載頁(yè)
2024-11-15 02:46本頁(yè)面
【正文】 ，在水一方”“所謂伊人，在水之湄”“所謂伊人，在水之涘”）“伊人”僅僅指自己所愛(ài)的人嗎？（學(xué)生回答）《蒹葭》中沒(méi)有明確的故事，寫(xiě)主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。接下來(lái)反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。并沒(méi)有真正說(shuō)明那一定是自己心愛(ài)的對(duì)方，它可以是??歸納總結(jié)《關(guān)雎》和《蒹葭》的“語(yǔ)言美”（3min）（1）起興。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”；（2）反復(fù)詠嘆。重章疊句，一唱三嘆，反復(fù)詠嘆以達(dá)到充分抒懷的效果。子曰“《詩(shī)》三百，一言以蔽之?！痹唬骸八紵o(wú)邪。”簡(jiǎn)言之，《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來(lái)概括，就是思想不邪，文辭字里行間都流露出詩(shī)人的真性情。（三）結(jié)束全文（2min）結(jié)束語(yǔ)：世界不缺乏美好，《詩(shī)經(jīng)》里的美好也值得未來(lái)的你們擁有，希望有一天“窈窕淑女”、“所謂伊人”都在你們的世界里找到歸宿。博大精深的中華文化里，像《詩(shī)經(jīng)》這樣飽含“蒹葭蒼蒼，白露為霜”畫(huà)面美，凝聚“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”情感美，詠嘆“窈窕淑女”、“所謂伊人”語(yǔ)言美的經(jīng)典篇章數(shù)不勝數(shù)，希望大家在以后的閱讀習(xí)作中能更加發(fā)憤圖強(qiáng)。完成《文言文古詩(shī)詞一本通》174頁(yè)練習(xí)。（盡量）第五篇：詩(shī)經(jīng)經(jīng)典教案z 《詩(shī) 經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄西周初年至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌作品305篇。原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī) 經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。詩(shī)經(jīng)在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句，反復(fù)詠唱的形式。主要組成部分：風(fēng)、雅、頌。主要表現(xiàn)手法：賦、比、興。伐檀z 丁丁當(dāng)當(dāng)來(lái)把檀樹(shù)砍，砍下檀樹(shù)放河邊；河水清清紋兒像連環(huán)。栽秧割稻你不管，憑什么千捆萬(wàn)捆往家搬？上山打獵你不沾，憑什么你家滿院掛豬貛？那些個(gè)大人先生啊，可不是白白吃閑飯！z 做車(chē)輻丁當(dāng)砍木頭，砍來(lái)放在河埠頭，河水清清河水直溜溜。栽秧割稻你閑瞅，憑什么干捆萬(wàn)捆你來(lái)收？別人打獵你抄手，憑什么滿院掛野獸？那些個(gè)大人先生啊，可不是無(wú)功把祿受！z 做車(chē)輪砍樹(shù)響丁當(dāng)，砍來(lái)放在大河旁，河水清清圈兒連得長(zhǎng)。栽秧割稻你不忙，憑什么千捆萬(wàn)捆下了倉(cāng)？上山打獵你不幫，憑什么你家鵪鶉掛成行？那些個(gè)大人先生啊，可不是白白受供養(yǎng)！——余冠英z 碩鼠z 土耗子呀土耗子，打今兒別吃我的黃黍！整整三年把你喂足，我的死活你可不顧。老子發(fā)誓另找生路，明兒搬家去到樂(lè)土。樂(lè)土啊樂(lè)土，那才是我的安身之處。z 土耗子呀土耗子，打今兒別吃我的小麥！伺候你們整整三載，一個(gè)勁兒把我坑害。老子和你這就撒開(kāi)，去到樂(lè)國(guó)那才痛快。樂(lè)國(guó)啊樂(lè)國(guó)，在那兒把氣力公平出賣(mài)。z 土耗子啊土耗子，打今兒別吃我的水稻！三年喂你長(zhǎng)了肥膘，連句好話也落不著。你我從今就算拉倒，老子撒腿投奔樂(lè)郊。樂(lè)郊啊樂(lè)郊，誰(shuí)還有不平向人號(hào)叫？——余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》 z 1．生字：z 猗yī 廛ch225。n飧sūn囷qūn 漘chn鶉chn貆hu225。n爰yu225。n號(hào) h225。oz 2．詞語(yǔ)解釋?zhuān)杭诜w(ji224。 s232。)：泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。稼，播種；穡，收獲。狩(sh242。u)獵：泛指打獵。狩，是書(shū)面語(yǔ)，又特指冬天打獵；獵，是口語(yǔ)。縣(xu225。n)特：懸掛的小獸?？h，通“懸”；特，三歲的獸。素餐：白吃，指不勞而食。貫女(rǔ)：養(yǎng)你。貫，侍奉、供養(yǎng)。女，通“汝”。z 1．通假字：縣—懸（xu225。n）女—汝(rǔ)無(wú)—毋(w)z 2．詞類(lèi)活用：z 彼君子兮，不素飧兮飧：名詞用作動(dòng)詞，吃z 三歲貫女，莫我肯德德：名詞用作動(dòng)詞，施恩z 3．特殊句式：z 莫我肯顧；莫我肯德；莫我肯勞（賓語(yǔ)前置句。否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。）z?！讹L(fēng)》是相對(duì)于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂(lè)，十五《國(guó)風(fēng)》就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。其地域，除《周南》、《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂(lè)，這個(gè)地區(qū)周人稱(chēng)之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當(dāng)時(shí)把王畿之樂(lè)看作是正聲——典范的音樂(lè)?！洞笱拧?、《小雅》之分，眾說(shuō)不同，大約其音樂(lè)特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別?！俄灐肥菍?zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)?！睹?shī)序》說(shuō)：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國(guó)維說(shuō)：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。”（《說(shuō)周頌》）這是其音樂(lè)的特點(diǎn)。
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