【正文】 首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘?！祆洹吨熳诱Z類大全》讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)貴精不貴博。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》讀書以過目成誦為能，最是不濟事?！嵃鍢驘o所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專??——鄒韜奮《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”?！w樹理在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切?！獝垡蛩固埂皶侨祟惖木幠晔罚鼘⒄麄€人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去?！薄惨铩皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔?！?——惠普爾“書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式。” ——德伯里“理想的書籍是智慧的鑰匙。” ——托爾斯泰“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)?！?——彌爾頓“書籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃“書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！?——赫爾岑書籍不是生活的加速器！——尼克拉耶娃書籍是人類進步的階梯?！郀柣鶗侨祟愔R的總統(tǒng)?！勘葋啎沁@一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！諣栣嘧x書，但不要讀太多的書。——富蘭克林書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影像?！澙锾赜行┤藶樗枷攵x書罕見；有些人為寫作而讀書常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)?！茽栴D好的書籍是最貴重的珍寶?！獎e林斯基書是唯一不老的東西。——丘比特書籍使人們成為宇宙的主人?！透B柯書中橫臥著整個過去的靈魂?！ㄈR爾人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯麜莻ゴ笮撵`的富貴血脈?！獜洜栴D不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣x書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！灼鏁窃跁r代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！喔槐拘聲褚凰掖?，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫凱勒說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)?！獎P勃斯書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾蛭覔湓跁希拖褚粋€饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣x過一本好書，就像交了一個益友?！翱思覑圩o書籍吧，它是知識的源泉?！郀柣鶗阋祟愒谧呦蛭磥硇腋８粡姷牡缆飞纤鶆?chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡?！郀柣槐竞脮褪且粋€好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚?！_果夫書是全世界的營養(yǎng)品?！勘葋啎@是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令?！諣栣瘯且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣枙桥嘤覀兊牧紟?，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式?！评哮喞硐氲臅侵腔鄣蔫€匙?！獌?yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)?！獜洜栴D書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去?！惨飼x得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰讀書好，好讀書，讀好書?！目次淖猪毚蠖尉士?，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――朱熹讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱 熹讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。――朱 熹舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹為學(xué)讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱 熹讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱 熹三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學(xué)家讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―－南宋 尤袤靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心?！?顧憲成(明代學(xué)者)好讀書，不好讀書。好讀書，不好讀書.—— 徐謂(明代)盡信書，則不如無書――孟子讀書謂已多，撫事知不足――王安石但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水刻苦讀書，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。――虹貓睹一事于句中，反三隅于字外。――劉知幾性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也。―――蒲松齡：《阿寶》學(xué)貴精不貴博。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！{兔好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》讀書破萬卷，下筆如有神。――杜甫：《杜工部集》