近代史綱要讀書報(bào)告黃仁宇與中國大歷史-資料下載頁
2024-11-14 23:11本頁面
【正文】 未成先習(xí)劍，用劍無功再讀書”。有了這樣一段顛簸之經(jīng)驗(yàn)，自己尚在憧憬于近身所見聞的事跡之真意義，而一旦授有學(xué)位，作為人師，在美國學(xué)子之前講解中國歷史，深覺得不能照教科書朗誦，尤其每次復(fù)習(xí)與考試之后，不免捫心自問：他們或她們須要理解井田制度到何程度？與他們?nèi)蘸罅⑸硖幨烙泻斡脠?？難道他們或她們必須知道與Han Fei TZu（韓非子）同受業(yè)者有Li Ssu（李斯）其人，他曾鼓勵(lì)Shihhuangti（秦始皇）焚書，后又為宦官Chao Kao（趙高）所構(gòu)殺？1《中國大歷史》，黃仁宇，北京：三聯(lián)書店，2007，350頁，ISBN 9787108010360黃仁宇在抗戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，擔(dān)任國軍下級(jí)軍官十年。Empress Wu（女皇武則天）的一生事跡僅是“穢亂春宮”？對(duì)我的學(xué)生講，除了用她與沙俄的Catherine the Great（凱瑟琳二世）比較，或與清朝的Empress Dowager（慈禧太后）比較，這段知識(shí)尚有何實(shí)用之處？或許正是應(yīng)了“當(dāng)局者迷旁觀者清”這句話，黃仁宇在中國生長，后又去西方接受教育，又是軍人出身，自然就少了一些很多中國文人身上的酸腐之氣。可以注意到的是黃先生的文筆，是帶著一些中國人的文化氣息，一些傳統(tǒng)文人的犀利，又夾雜著一些西方人的隨性。他提出macrohistory（大歷史）的說法——3將宏觀及放寬視野這一觀念導(dǎo)引到中國歷史研究里去。這種“大歷史觀”強(qiáng)調(diào)背景和事件發(fā)生的眾多原因的聯(lián)系和因果關(guān)系。大歷史所講究的那種融會(huì)貫通，包括時(shí)間和空間上的，即古代與現(xiàn)代，中國與外國?；蛞粋€(gè)歷史事件的出現(xiàn)，是經(jīng)歷無數(shù)先決條件量變到質(zhì)變的變化過程，是由無數(shù)的偶然條件構(gòu)成的必然結(jié)果。我們也都知道事件發(fā)生是由于諸多原因的積累，但卻無法去剖析，給出令人滿意的認(rèn)識(shí)方法。黃仁宇先生運(yùn)用高超的邏輯技巧，用他獨(dú)特的研究技巧和方法，為我們展示一個(gè)恍然大悟的必然結(jié)果是如何產(chǎn)生的。畢竟，成王敗寇，在中國歷史上所流傳下來的史書雜記，在別人看來并不代表著真實(shí)。他是用一種“大歷史”的眼光來看待種種問題，剖析的很全面很徹底，讓人不再蒙蔽。也正是這種比較，能使我們看清中國千百年來遺留下來的種種弊端，而不是以自我為中心，只能看到中國的“盛”，卻看不到中國的“衰”。方舟子這樣評(píng)述：4黃先生的史學(xué)成就，不在于對(duì)具體史實(shí)的考訂，也不在于他所倡導(dǎo)的“大歷史觀”有多大的效力，而在于他對(duì)中國史實(shí)、甚至是司空見慣的史實(shí)所做的深刻、新穎的剖析和解釋。黃先生是當(dāng)代中國學(xué)者中，罕見的具有見微知著、融會(huì)貫通的駕馭史料能力的“通史”之才。他對(duì)中國的歷史進(jìn)程所做的獨(dú)到思考，已經(jīng)影響了并將繼續(xù)影響許多中國學(xué)人。這就是黃老先生為我們帶來的東西，不僅僅是一本歷史書，而是一種看歷史的角度。其所研究的中國大歷史大都是從一種西方的眼光來看，其中亦有不少西方的例子與中國作對(duì)比。其中的很多說法是中國學(xué)者所看不到的，正是這種“另一端”是他的文章令人新奇，整本書讓人讀起來有一種煥然一新的感覺，客觀且不失真，正所謂“換一個(gè)角度看歷史”。有人把黃仁宇和余秋雨、易中天、于丹等這些成名于公眾的人物作比較，認(rèn)為他們有一些相同點(diǎn)，也有人認(rèn)為黃仁宇的歷史觀只不過是“下里巴人”，甚至缺少最基本的歷史常識(shí)。但我覺得他是獨(dú)立于這些人的。首先，譬如《中國大歷史》這本書，是一本歷史著作，不是文學(xué)作品；其次，此書中的內(nèi)容皆有考，沒有信口評(píng)說，是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作；第三，本書語言清雅俊秀，沒有任何粗俗語言。從字里行間中可以看出，黃仁宇先生是很欽慕錢穆先生的。錢穆先生在他的《國史大綱》前言中說過：5凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：一、當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國民，對(duì)其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。(否則最多只算一有知識(shí)的人，不能算一有知識(shí)的國民。)3出自《中國大歷史》——中文版自序《悼念黃仁宇先生》，方舟子，《新語絲》月刊2000年第2期《國史大綱》（上冊(cè)），錢穆，引言，商務(wù)印書館（修訂本）二、所謂對(duì)其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國史，不得云對(duì)本國史有知識(shí)。)三、所謂對(duì)其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，(即視本國已往歷史為無一點(diǎn)有價(jià)值，亦無一處足以使彼滿意。)亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。)而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。)四、當(dāng)信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。(否則其所改進(jìn)，等于一個(gè)被征服國或次殖民地之改進(jìn)，對(duì)其自身國家不發(fā)生關(guān)系。換言之，此種改進(jìn)，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。)他用通俗之言演繹深刻之理，見微知著。其欲樹國民之歷史性格，又何止只是有功之臣。第五篇：黃仁宇《中國大歷史》書籍摘要(原創(chuàng))書籍提要黃仁宇：《中國大歷史》，北京：生活〃讀書〃新知三聯(lián)書店，1997年5月北京第1版本書是改革開放以后傳入國內(nèi)的關(guān)于中國通史的著作中較有代表性的一本。作者著眼于中國的整體歷史，用西方商業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)詮釋中國歷史演變的規(guī)律與各種矛盾產(chǎn)生的根源，試圖借此書將宏觀及放寬視野這一觀念導(dǎo)引導(dǎo)中國歷史研究中。本書在序中講述了作者在美歷史研究的歷程和學(xué)術(shù)成長，提出他對(duì)近代中國轉(zhuǎn)型困難的理解：傳統(tǒng)社會(huì)不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制，舊中國一直缺乏量化管理的思維，道德判斷代替價(jià)值判斷現(xiàn)象越盛，則實(shí)際的技術(shù)手段就越受局限。等目次，講述中原地形對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)及中央集權(quán)體制形成的重要作用，由到等講述統(tǒng)治者解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾的過程，而至則描寫皇權(quán)及中央集權(quán)高度發(fā)展的歷程，之后講述中國在舊有的體制下由盛轉(zhuǎn)衰、淪為半殖民地，同時(shí)不斷掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)的歷史。無數(shù)仁人志士的努力，迎接來民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)，就是末章講述的內(nèi)容。全書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，傳達(dá)了作者對(duì)歷史的精妙理解，不失為一本歷史入門的好書。
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