【正文】 、無(wú)止境的，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類(lèi)奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。如： 湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒(méi)有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水1辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢(qián)關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹“一切向錢(qián)看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)也將會(huì)產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認(rèn)識(shí)：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在 在教書(shū)育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個(gè)別教師見(jiàn)“禮”忘義，不是因材施教而是因“財(cái)”施教。作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經(jīng)得住廣大家長(zhǎng)及社會(huì)各界對(duì)我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。教育行政部門(mén)望加強(qiáng)對(duì)廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，靠學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)共同努力，堅(jiān)決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。昔有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國(guó)，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋的走向曉莊，讓中國(guó)的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的民辦教師群，更有用自己微薄的工資為學(xué)生墊付書(shū)本費(fèi)卻又因交不起自己的醫(yī)藥費(fèi)郁郁死去的山區(qū)教師……他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風(fēng)逝去了無(wú)痕?？烧撬麄儤?shù)起了萬(wàn)世師表，無(wú)邊師魂，擎起了中國(guó)教育行業(yè)的燈塔。若與他們相比，我們的生活其實(shí)是富足的，而事業(yè)恰恰又顯得是那么的“清貧”。記得在去年下期剛剛開(kāi)學(xué)，我們正在報(bào)名注冊(cè)，一個(gè)文靜的女同學(xué)在他爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下來(lái)到我面前，想到我班上讀，我按正常程序先了解她的情況，她是由云南思茅轉(zhuǎn)回老家就讀，學(xué)習(xí)成績(jī)中等，學(xué)習(xí)比較認(rèn)真努力，給原班老師印象較好。然后就給她報(bào)名注冊(cè)，這時(shí)她爺爺在戶口本中夾帶了200快錢(qián)悄悄給我，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時(shí)從她們的神情中可以看出其送禮的目的不言而喻，不外乎就是想我對(duì)他的學(xué)生特殊照顧嘛。試想，那些靠金錢(qián)關(guān)系而沒(méi)有扎實(shí)理論基礎(chǔ)的同學(xué)走上工作崗位后，能做多少貢獻(xiàn)呢？是啊！塑造靈魂這一神圣的使命是用金錢(qián)所無(wú)法衡量的，而在幾年后，當(dāng)那些走出幼稚成熟起來(lái)的學(xué)生如桃李芬芳一樣不正是最有力的證明嗎？孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！痹S多做人做事的道理，我在說(shuō)服學(xué)生的同時(shí)，何嘗不在說(shuō)服我自己？當(dāng)我看著那一雙雙渴求的眼睛，仿佛置身于燦爛的星空中，在這片閃爍的星光里，我找到了清澈如山泉的真、善、美。職業(yè)在要求我以身作則，為人師表，廉潔從教，擺正事業(yè)與金錢(qián)的位置。履行“踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，清清白白做人”的準(zhǔn)則。朋友們，作為靈魂工程師的我仍要堅(jiān)守廉潔從教的陣地。雖然平凡，我們的脊梁支撐的卻是祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手托舉的卻是明天的太陽(yáng)。拼搏吧！清貧的日子，千萬(wàn)不要讓你的事業(yè)也清貧！