【正文】 識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。（2分）A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。11：散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。C．《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。D．惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大。4．對(duì)李清照《如夢(mèng)令》一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。（2分）昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。A．“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B．“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。C．這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問(wèn)一答，然后是設(shè)問(wèn)和慨嘆，層層拓展、深入。D．作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。5．下面是一句描寫生命的文字，請(qǐng)續(xù)寫兩句。要求內(nèi)容能上下銜接，每句都要用比喻手法，使三句構(gòu)成排比句。生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去。——————————————；——————————————。二、閱讀理解（30分）（一）（10分）6．給下面這段文字加上標(biāo)點(diǎn)，并解釋帶加點(diǎn)的詞。解釋寫在括號(hào)里。（共10分，標(biāo)點(diǎn)占5分，解釋占5分）梁惠王曰寡人之于國(guó)也盡心焉耳矣察鄰國(guó)之政無(wú)如寡人之用心者鄰國(guó)之民不加少寡人之民不加多何也孟子對(duì)曰王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻兵刃既接棄甲曳兵（）而走（）或（）百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不可直（）不百步耳是()亦走也曰王如知此則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（二）（10分）晉祠①太原市西南25公里處的晉祠，是蜚聲中外的著名風(fēng)景名勝區(qū)。晉祠歷史悠久，文物豐富，園林瑰麗，可謂文化薈萃之地。1961年3月，晉祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。②晉祠又名唐叔虞祠，是祀奉西周諸侯虞的，后因晉水發(fā)源地之故，改國(guó)號(hào)為晉，故名晉祠。晉祠的創(chuàng)建年代不詳，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹(shù)交蔭，希見(jiàn)曦景。??于晉川之中最為勝處。”足以證明在一千五百余年前，晉祠已具有一定規(guī)模了。③古老的晉祠，歷經(jīng)滄桑，數(shù)度變遷，仍給我們留下了不少珍貴的文物古跡。其中圣母殿是迄今保存完整的、典型的國(guó)家建筑。在唐代建筑風(fēng)格雄渾的基礎(chǔ)上，宋代建筑已發(fā)展到具有一定營(yíng)造法式且設(shè)計(jì)多樣、裝飾絢麗的新階段。圣母殿內(nèi)無(wú)柱，圍廊四繞以及考究的裝修和彩繪，都是宋代的創(chuàng)造，并且一直影響到明清。因此，圣母殿是研究我國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)例。晉祠在北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)，而現(xiàn)在的魚(yú)沼飛梁，與圣母殿基座交錯(cuò)連接，當(dāng)為北宋時(shí)與圣母殿同時(shí)建造。這是一座以石柱、斗拱梁架支撐的十字形橋梁，狀如飛翼展翅，結(jié)構(gòu)奇巧，在我國(guó)橋梁建筑史上甚為罕見(jiàn)。圣母殿內(nèi)的43尊北宋人物塑像，在藝術(shù)風(fēng)格上已擺脫宗教造像的構(gòu)范，成為世俗生活情景的寫照，其中尤以十二宮女像最為傳神，它通過(guò)人物表情、性格、衣著、用具及相互間的位置安排，反映了北宋宮闈生活和社會(huì)階級(jí)關(guān)系的一個(gè)側(cè)面，表達(dá)了藝術(shù)家的思緒和感受。宋塑侍女群像，保存完好，對(duì)研究宋代宮廷生活、衣冠服飾制度，以及宋代的藝術(shù)創(chuàng)作思想，是極為寶貴的?！稌x祠之銘并序》碑，是唐太宗李世民貞觀二十年到晉祠時(shí)親自撰文和書(shū)寫的。文辭駢麗，書(shū)法灑脫，鐫工傳神，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一塊行書(shū)碑，素為歷代史學(xué)家和書(shū)法家所珍視。李世民生前賦旁碑十分喜愛(ài)，曾把拓片作為貴重禮品贈(zèng)送外國(guó)使者。④晉祠的造園藝術(shù)已有一千五百余年的歷史。晉祠依山傍水，歷代能工巧匠，繼承“值景而造”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以碧波細(xì)浪、光瑩可鑒的晉水為綠色紐帶，把近百座殿、堂、樓、閣和周柏、唐槐及其他參天古樹(shù)連在一起，兼容了北方園林的厚重富麗與南方園林秀潤(rùn)雋雅之長(zhǎng)。唐代詩(shī)人李白游晉祠時(shí)留下了“晉祠流水如碧玉，真‘微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱；宋代司馬光詠晉祠有“山寒太行晚，水碧晉陽(yáng)春”之名句；宋代歐陽(yáng)修詠晉祠有“地靈草本得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”之贊嘆?。ㄟx自山西人民出版社《晉祠風(fēng)景名勝》1998年6月版）7．晉祠是三晉文化薈萃之地，請(qǐng)指出它的總體特征。（2分）—————————————————————————————————————— 8．第③段使用的最主要的說(shuō)明方法是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（2分）—————————————————————————————————————— 9．誦讀第④段李白詩(shī)句，體會(huì)晉祠水的特點(diǎn)。（2分）—————————————————————————————————————— 19．籮③段說(shuō)圣母殿是典型的國(guó)寶建筑。請(qǐng)你為這一說(shuō)法提供足夠的理由（2分）—————————————————————————————————————— 11．山西素來(lái)以地上文物之豐著稱，除晉祠、喬家犬院之外，請(qǐng)你寫出一處名勝，并簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)它的了解。（2分）——————————————————————————————————————（三）（10分）總想為你唱支歌走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地決上。這是一個(gè)怎樣傾斜了的世界啊！夕陽(yáng)里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見(jiàn)過(guò)一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虐風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒(méi)有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是殘留在地下的根系便頑強(qiáng)地負(fù)起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長(zhǎng)得非常美麗，每一片葉子在陽(yáng)光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。去民勤縣拜訪蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒(méi)。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩瀚沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽(tīng)說(shuō)就發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無(wú)天下人，天下有民勤人”。一日民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來(lái)安營(yíng)扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見(jiàn)到這樣的畫(huà)面：一個(gè)農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上踽踽走著。落日將他們的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個(gè)巨大的空間里，他們已無(wú)所謂大。由于生存在這樣一塊沒(méi)有生跡的土地上，他們亦無(wú)所謂無(wú)。他們知道屬于自己的只有一個(gè)：要想活下去，只有向命運(yùn)抗?fàn)?。在戈壁上趕路，還能經(jīng)常看到這樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實(shí)的胡楊林，因缺水而死亡。仿佛是一個(gè)剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的痙曲干枯的胳膊直指藍(lán)天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己?；哪瓯谏想S處可見(jiàn)被榨干了最后／亭水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。在戈壁大漠中趕路，滿目皆是這巨大的悲壯。走一趟大西北，人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)幾分；走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰(shuí)也無(wú)法讀出它的年齡，誰(shuí)也無(wú)法估出它的身價(jià)。它體不盈握，狀若鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾縷淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動(dòng)的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們?cè)贈(zèng)]分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤(rùn)般生輝，沉魚(yú)落雁般美麗。多少夜我與它默默對(duì)視，靜謐中總聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠(yuǎn)而神秘，那聲音從不可知的地方飄來(lái)，又消散在不可妒呻地方。每每從沉思中醒來(lái)，心湖里便又漲潮似地涌動(dòng)一層情思。也許有那么一天，大家會(huì)猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥(niǎo)兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生長(zhǎng)的綠洲。是的，會(huì)有那么一天，大西北會(huì)像海市蜃樓一樣美麗，到那時(shí)，傾斜了的世界會(huì)重新平衡。大西北并不蒼白并不無(wú)奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。12．文中刻畫(huà)的“左公柳”和“民勤人”兩個(gè)形象具有哪些相同的特點(diǎn)？作者描寫這兩個(gè)形象的用意是什么？（2分）—————————————————————————————————————— 。（2分）(1)走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。——————————————————————————————————————(2)南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了?！?14．文章第五段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？（3分）—————————————————————————————————————— 15．文章后一部分寫出了“戈壁石”，這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）——————————————————————————————————————真題匯編（二）參考答案及解析 第一部分語(yǔ)文教育理論知識(shí)一、判斷題1．√2．．X5．√二、填空題。80。240。2．策劃；．學(xué)生；教師；文本；學(xué)生三、簡(jiǎn)答題1．充分發(fā)揮師生生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，必須在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。(1)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。(2)教師是學(xué)習(xí)生活的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。(1)在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展。(2)在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異。(3)在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元(4)在評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化。第二部分 語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)1．所謂伊人溯澗從之地利不知人和老驥伏櫪壯心不已長(zhǎng)河落日?qǐng)A左牽黃右擎蒼會(huì)挽雕弓如滿月 得之心而寓之酒也2．[答案C。解析：歐亨利是現(xiàn)代美國(guó)作家。2．[答案]B。解析：散曲主要 4．[答案]D。解析：該詞并非直抒胸臆，而是寓情于景。5．生命是一首歌，你必須知道歌唱什么對(duì)象和如何演唱，這樣才能把歌唱好，把歌聲撒向四方；生命是一本書(shū)，你必須知道描寫什么內(nèi)容和如何敘述，這樣才能把書(shū)寫好，把精華獻(xiàn)給大眾。6．粱惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣！（或“。”）察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（或“”）鄰國(guó)之民不郴少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（或“：”）兵刃既接，棄甲曳兵（兵器，或“武器”）而走（跑，或“跑掉”、“逃跑”），（或“、”）或（有的人，或“有的”、“有人”）百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，（或）直（今，或“僅”、“不過(guò)”）不百步耳，是（這，或“此”、“這個(gè)”）亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。”7．歷史悠久、文物豐富、園林瑰麗8．舉例子：“圣母殿內(nèi)的43尊北宋人物塑像??”表現(xiàn)了藝術(shù)家的思緒和感受。9．李白的詩(shī)寫出了晉祠水之清澈，形之優(yōu)美，草之碧綠。l0．一是殿內(nèi)無(wú)柱，是宋代建筑，影響到明清；二是連接基座的魚(yú)沼飛梁，在我國(guó)橋梁建筑史上甚為罕見(jiàn)；三是宋塑侍女，對(duì)研究宮廷生活、衣冠服飾制度，以及宋代的藝術(shù)創(chuàng)作思想，是極為寶貴的。：不畏困難，敢于向命運(yùn)抗?fàn)?。用意：突出大西北環(huán)境的惡劣和人的頑強(qiáng)意志。l3．(1)大西北環(huán)境的惡劣與生命的頑強(qiáng)會(huì)讓人經(jīng)受歷練而變得堅(jiān)強(qiáng)。(2)南方的環(huán)境過(guò)于溫和比不上大西北更能讓人經(jīng)受歷練和磨難意志。：比喻、擬人、對(duì)比。好處：形象生動(dòng)，能夠突出表現(xiàn)胡楊林的頑強(qiáng)意志 ，以小見(jiàn)大，16．[參考范文]北京時(shí)間2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生了里氏8級(jí)的大地震，震級(jí)超過(guò)32年前的唐山大地震。除了吉林、黑龍江和新疆地區(qū)外，全國(guó)都有震感。震中位于汶川縣映秀鎮(zhèn)，鎮(zhèn)中地區(qū)的破壞力度在10度左右，汶川大地震的震源深度在地弋33千米，屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下30公里深度以上的范圍內(nèi)，占地震總數(shù)的70%以上，所釋放的地震能占總釋放能量的85%。這次汶川地震釋放的能量堪比400顆廣島原子彈，給人民群眾的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全都造成了巨大的傷害。汶川地震造成房屋倒塌、地質(zhì)滑坡和地面裂縫等災(zāi)害，致使69122人遇難，17991人失蹤，373606人受傷，合計(jì)經(jīng)濟(jì)損失近2000億人民幣。（90分